ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

??تفسیر آیه 40 سوره نبأ

«إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يوْمَ ينْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يدَاهُ وَيقُولُ الْكَافِرُ يا لَيتَنِي كُنْتُ تُرَابًا؛ و ما شما را از عذاب نزديکي بيم داديم! اين عذاب در روزي خواهد بود که انسان آنچه را از قبل با دستهاي خود فرستاده مي‌بيند، و کافر مي‌گويد: «اي کاش خاک بودم (و گرفتار عذاب نمي‌شدم)!»(40)
پیام ها
1- برای افراد غافل، هشدار و انذار مهمتر از بشارت است.«انا انذرناکم»
2- دلیل غفلت آن است که مردم قیامت را دور می پندارند. «عذابا قریبا»
3- پشیمانی، دلیل بر اختیار انسان است.«یا لیتنی کنت ترابا»
4- در قیامت انسان ناطر بر عملکرد خویش است.«ینظرء المرءُ ما قدمت یداه»
5- سرنوشت اخروی هر کسی به دست خود اوست.« ینظرء المرء ما قدمت یداه»
6- خاک یک دانه می گیرد، یک خوشه می دهد. ولی کفار صدها دلیل و برهان می شنوند ولی یک را نمی پذیرند. پس خاک بر کافر برتری دارد.«کنت ترابا»
« و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته» پایان تفسیر سوره نبأ??
?تفسیر نور حاج آقا قرائتی، ص386، ج10، جزء 30.

تفسیر آیات 38 تا 39 سوره نبأ

«يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا؛ روزي که «روح» و «ملائکه» در يک صف مي‌ايستند و هيچ يک، جز به اذن خداوند رحمان، سخن نمي‌گويند، و (آنگاه که مي‌گويند) درست مي‌گويند!»(38) « ذَلِكَ الْيوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا؛ آن روز حق است؛ هر کس بخواهد راهي به سوي پروردگارش برمي‌گزيند!»(39)
☀️نکته ها:
واژه «روح» در قرآن گاهی به صورت مطلق آمده مانند: این آیه و آیه 4 سوره قدر«تَنَزلُ الملائکِه وَ الروح» که معمولا در این موارد در برابر ملائکه قرار گرفته است و گاهی به صورت مقید آمده مانند: «روح القدس» «روح الامین»
از روایاتی بر می آید که روح یا مخلوقی است برتر از فرشته ها و یا اگرفرشته است برترین فرشتگان است . چنان که در روایتی از امام صادق(ع) می خوانیم: « روح فرشته ای برتر از جبرئیل و میکائیل است.»(تفسیر نمونه)
در روایات می خوانیم که مراد از «إلا من اذن له الرحمن و قال صوابا»
امامان معصوم هستند که از جانب خداوند اذن دارند سخن صواب و حق گویند. (تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی)
☀️پیام ها:
1- نه فقط انسان و جن بلکه فرشتگان نیز در صحنه قیامت حاضر می شوند.« يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ»
2- رعایت نظم و انضباط و آمادگی برای انجام دستورات از ویژگی های فرشتگان الهی است. « يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا»
3- در قیامت شفاعت منوط به اذن خداوند است.« لَا يتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ»
4- انسان در انتخاب راه آزاد است.« فَمَنْ شَاءَ»
5- قیامت روزی است که وقوع آن حق است و هم بر اساس حق عمل می شود.« الْيوْمُ الْحَقُّ»
6- چون قیامت حق است. پس راهی را انتخاب کنیم که به سوی او باشد .« فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا»
? تفسیر نور، حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج10، ص367 و 368.??

تفسیر آیه 37 سوره نبأ

«رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَينَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا؛همان پروردگار آسمانها و زمين و آنچه در ميان آن دو است، پروردگار رحمان! و (در آن روز) هيچ کس حق ندارد بي اجازه او سخني بگويد (يا شفاعتي کند)!»(37)
پیام ها:
1- تدبیر امور همه هستی برای خدا یکسان است. آسمان و زمین و آنچه میان آنهاست. برای او تفاوتی ندارد.« رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَينَهُمَا»
2- پیامبر اکرم(ص) مقام بس والائی دارد گویا او در یک کفه و تمام هستی در کفه دیگر است.« ربک ….. رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»
3- ربوبیت الهی بر اساس رحمت است« رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»
4- حق گفتگوی خود سرانه و متعرضانه در قیامت نیست.« لَا يمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا»
منبع: تفسیر نور حاج آقای قرائتی ، ج10 ، ص366.

تفسیر آیات 21تا 30 سوره نبأ

«إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا؛ مسلما (در آن روز) جهنم کمينگاهي است بزرگ،»(21)« لِلطَّاغِينَ مَآبًا ؛ و محل بازگشتي براي طغيانگران!»(22)
لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ؛ مدتهاي طولاني در آن مي‌مانند!»(23) « لَا يذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا؛ در آنجا نه چيز خنکي مي‌چشند و نه نوشيدني گوارايي»(24)« إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا؛ جز آبي سوزان و مايعي از چرک و خون!»(25)« جَزَاءً وِفَاقًا؛ اين مجازاتي است موافق و مناسب (اعمالشان)!»(26)« إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يرْجُونَ حِسَابًا؛ چرا که آنها هيچ اميدي به حساب نداشتند.»(27)«وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا؛ و آيات ما را بکلي تکذيب کردند!»(28) « وَكُلَّ شَيءٍ أَحْصَينَاهُ كِتَابًا؛ و ما همه چيز را شمارش و ثبت کرده‌ايم!»(29)« فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا؛ پس بچشيد که چيزي جز عذاب بر شما نمي‌افزاييم!»(30)
☀️نکته ها:
#مرصاد، کمین گاه و طاغین از طغیان، #بی اندازه پیش رفتن در #معصیت است.
مئاب از«أوب» به معنای #قرارگاه و رجوع است و فرجام را از آن جهت مئاب گویند که انسان با #عمل خود آن را فراهم کرده و اکنون به آن باز می گردد. #احقاب جمع حُقب به معنای مدت طولانی است.
در روایات می خوانیم :« احقاب جمع حُقب و هر حُقب شصت سال و به گفته بعضی هشتاد سال است که هر روز مثل هزار سالی است که شما در دنیا می شمارید.(تفسیر نورالثقلین)
#حمیم آب #داغ و #غساق آب زردی است که از زخم و چرک و خون خارج می شود.
ممکن است معنای آیه چنین باشد جهنم برای همه در کمین است ولی متقین از آن عبور می کنند و برای مجرمان جایگاه می شود. (للطاغین مابا)
با توجه به عدالت الهی که کیفر و جزا مطابق عقائد و کردار است (جزاء وفاقا) سپس عذاب در آیه (فلن نزیدکم الا عذابا) به خاطر زیادی کفر و فرار از حق است .(فلم یزدهم دعائی الا فرارا)(نوح، ایه2) چون در برابر هر دعوتی از انبیاء فرار کفار بیشتر می شود. (خداوند نیز عذاب آنان را بیشتر می کند)
در دوزخ به جای سردی، گرمی و به جای شراب، غساق است.(بردا و لا شرابا الا حمیما و غساقا)
☀️پیام ها:
#دوزخ از #هم اکنون در کمین #خلافکاران است(ان جهنم کانت مرصادا)
2- #گرفتار شدن و به #دام افتادن #مجرمان امری #قطعی است(مرصادا للطاغین)
3- #طغیان گری نشانه #دوزخیان است.(للطاغین)
4- #کیفرهای الهی #عادلانه است. ( جزاء وفاقا)
5- حتی #احتمال #حساب و کتاب در قیامت برای #کنترل انسان کافی است. (لا یرجون حسابا)
6- #بی اعتقادی به قیامت #رمز طغیان (للطاغین …لا یرجون حسابا)
7- انکار #قیامت زمینه انکار #همه چیز است(لا یرجون حسابا و کذبوا بایاتنا کذابا)
8- #ریز و درشت کارها حساب و کتاب دارد و خداوند احاطه علمی به همه چیز دارد و این احاطه ثابت است و باقی است (کتابا رمز ثبوت و بقا است) کل شیء احصیناه کتابا).

منبع: تفسیر نور حاج آقای قرائتی ، جزء 30 ص 364 تا 365.☘️☘️

بسم الله الرحمن الرحیم

ادامه تفسیر سوره نبأ آیات 17تا 20

« إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا؛(آري) روز جدايي، ميعاد همگان است!»(17)«يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا؛روزي که در «صور» دميده مي‌شود و شما فوج فوج (به محشر) مي‌آييد!»(18)« وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا؛ و آسمان گشوده مي‌شود و بصورت درهاي متعددي درمي‌آيد!»(19)« وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا؛و کوه‌ها به حرکت درمي‌آيد و بصورت سرابي مي‌شود!»(20)
☀️نکته ها:
#قیامت از جهتی #یوم الجمع است که همه در آن اجتماع می کنند و از جهتی#«یوم الفصل» نامیده شده، زیرا خوبان از بدان و حق از باطل جدا و به اختلافات فیصله داده می شود.
در روایات می خوانیم که در #قیامت مردم به گروه های مختلفی تقسیم می شوند و هر گروه به شکلی، سخن چین در قیافه میمون حرام خوار در شکل خوک، ربا خوار در قالب وارونه، قاضی ظالم به صورت کور، خودپسند کرو لال ، عالم بی عمل در حال جویدن زبان، همسایه آزار بی دست و پا، سعیت کننده آویخته بر آتش ، هوسباز بد بو، و فخر فروشان به لباس با لباس دوزخی محشور می شوند(تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی)
#حرکت کوه ها مقدمه به هم خورن آنها و خرد شدن و ذره ذره شدن سنگها و در نهایت روان شدن به گونه ای است که از دور سراب به نظر می آیند.( وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)
☀️پیام ها:
1- #دنیا مقدمه قیامت است و این همه #نعمت عبث و بیهوده نیست (إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا)
2- #زمان قیامت از قبل نزد خداوند معلوم است(کان میقاتا)
3- #قیامت نیز نظامی دارد(يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ)
4- در قیامت، #نظام آسمان و زمین #دگرگون می شود(وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ… سُيرَتِ الْجِبَالُ)
5- انسان با مرگ، #رها و فراموش نمی شود(يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا)
6- به پیوندها و #روابط دنیوی دلخوش نباشید که روزی همه چیز #گسسته می شود(يوْمَ الْفَصْلِ)
7- ارتباط زمین و آسمان و اهل آنها در قیامت #توسعه می یابد(فتحت السماء)
?تفسیر نور قرائتی، جزء 30 ص362تا 363.

???

ادامه تفسیر سوره نبأ آیات 6تا 11

بسم الله الرحمن الرحیم
«أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا؛ آيا زمين را محل آرامش (شما) قرار نداديم؟!»(6)«وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا؛ و کوه‌ها را ميخهاي زمين؟!»(7)
«وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛ و شما را بصورت زوجها آفريديم!»(8)« وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا؛ و خواب شما را مايه آرامشتان قرار داديم»(9)«وَجَعَلْنَا اللَّيلَ لِبَاسًا؛ و شب را پوششي (براي شما)»(10)« وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا؛و روز را وسيله‌اي براي زندگي و معاش!»
☀️نکته ها:
«اوتاد»: جمع وتد به معنای میخ است . تشبیه #کوه به میخ از #معجزات_علمی قرآن است . ریشه کوه ها در عمق زمین مانع حرکت لایه های زمین و وقع زلزله های دائمی است کوهها همچون میخ چند برابر آنچه در بیرون اند در دل زمین فرو رفته اند، بگذریم که کوه ها منافع دیگری نیز دارند، حافظ برفها برای تابستان، مانع تند بادها علامت و نشانه راهها، محل معادن سنگها و غاره ها و عامل ایجاد دره ها هستند که هر جای خود برای زندگی ضروری است.
«سُبات»: به معنای قطع کار و تعطیل کردن آن است که موجب آسایش و آرامش جسم و روان می شود.
☀️پیام ها:
1- مشت نمونه خروار است. #مطالبه در #هستی بهترین راه #خداشناسی و #معادشناسی است. « أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا»
2- انسان در #دادگاه_عقل و #وجدان #خدا پرست است و می توان از وجدان او درباره قدرت الهی سوال کرد .« أَلَمْ نَجْعَلِ»
3- از #قدرت_خداوند به آفرینش زمین و آسمان و دیگر پیوند های طبیعی به قدرت او برای #برپایی_قیامت استدلال کنید.«الارض….الجبال……الیّل….النّهار……»
4- پس از #طرد #افکار_باطل .بر عقاید حقتان استدلال کنید.«کلا سیعلمون……ألم نجعلَ»
5- اگر #روحیه_لجاجت نباشد . انسان از همین زمین، خواب و خوراک می تواند درس بگیرد. «الارضَ…الیلُ… النهار»
6-#قدرت و #حکمت الهی در آفرینش ما و هستی دلیل آن است که ما را با مرگ رها نخواهد کرد. « خَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا؛… نَوْمَكُمْ سُبَاتًا…… النَّهَارَ مَعَاشًا….»

منبع: تفسیر نور، حاج آقا قرآئتی، جزء30 ص360و361.???☘️

☘️ ادامه تفسیر آیات در جلسه بعد….