ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

شب زنده داری نشانه چیست؟

امام علی علیه السلام :

سَهَرُ اللَّيلِ شِعارُ المُتَّقينَ و شيمَةُ المُشتاقينَ.
شب‏ زنده‌داری، نشانۀ پرهیزگاران و خویِ دلدادگان است.
غرر الحكم: ج۴ ص۱۴۰ ح۵۶۱۱

ممکن است بیشتر مواقع ندانین چگونه دوستانمان را به دست آوریم یا کینه ها را از دل دشمنان بیرون کنیم اما در حدیثی گهربار امام علی(ع) چنین می فرمایند: 

بهترین چیز جلب دل ها

امام علی علیه السلام :

إنَّ أحسَنَ ما يَألَفُ بِهِ النّاسُ قُلوبَ أوِدّائِهِم ، ونَفَوا بِهِ الضِّغنَ عَن قُلوبِ أعدائِهِم : حُسنُ البِشرِ عِندَ لِقائِهِم ، وَالتَّفَقُّدُ في غَيبَتِهِم ، وَالبَشاشَةُ بِهِم عِندَ حُضورِهِم.

بهترين چيزى كه مردم به واسطه آن ، دل هاى دوستانشان را به دست مى آورند و كينه ها را از دل هاى دشمنانشان مى زدايند ، اين است كه در هنگام برخورد با آنان ، خوش رو ، در غيابشان جوياى احوالشان ، و در حضورشان گشاده رو باشند .

:books: تحف العقول : ص ۲۱۸

یا ابن الحسن(عج)
روزهای دلتنگی و بلاها یکی پس از دیگری می گذرد و روز به روز ما را بیشتر در خود فرو می برد، جور زمانه از هر سو ما را به تنگنا کشانده است، مسیر زندگیمان تنها با وجود تو هموار می گردد.
پس یا ابن الحسن(عج) بیا و با قدمهایت مسیر ناهموارمان را هموار نما.

اللهم عجل لولیک الفرج

سخنان رهبر در مورد شهید سردار سلیمانی
سردار شهید قاسم سلیمانی نمونه‌ی برجسته‌ای از تربیت‌شدگان اسلام و مکتب امام خمینی بود. او همه‌ی عمر خود را به جهاد در راه خدا گذرانید. شهادت پاداش تلاش بی‌وقفه‌ی او در همه‌ی این سالیان بود. ۱۳۹۸/۱۰/۱۳

* با رفتن سردار شهید قاسم سلیمانی به حول و قوّه‌ی الهی کار او و راه او متوقّف و بسته نخواهد شد، ولی انتقام سختی در انتظار جنایتکارانی است که دست پلید خود را به خون او آلودند. ۱۳۹۸/۱۰/۱۳

* شهید سلیمانی چهره‌ی بین‌المللی مقاومت است و همه‌ی دلبستگان مقاومت خونخواه اویند. ۱۳۹۸/۱۰/۱۳

* جهاد سردار شهید قاسم سلیمانی جهاد بزرگی بود و خداوند نیز شهادت او را شهادت بزرگی قرار داد. حاج قاسم باید همین‌جور به شهادت می‌رسید. خوشا به‌حال حاج قاسم که به آرزویش رسید، او شوق شهادت داشت و برای آن اشک می‌ریخت و داغدار رفقای شهیدش بود. ۱۳۹۸/۱۰/۱۳

* مردم قدر سردار شهید قاسم سلیمانی را دانستند و این ناشی از اخلاص است؛ این که دلها این جور همه متوجّه میشوند، نشان‌دهنده‌ی این است که یک اخلاص بزرگی در آن مرد وجود داشت، مرد بزرگی بود. ۱۳۹۸/۱۰/۱۳
:books: پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در گزیده بیانات

آشنایی مختصر با آیت الله مصباح یزدی
محمد تقی مصباح یزدی در سال ۱۳۱۳ هجری شمسی در یزد به دنیا آمد. وی تحصیلات مقدماتی حوزوی را در همین شهر به پایان رساند و برای تحصیلات تکمیلی به نجف رفت. از سال ۱۳۳۱ تا سال ۱۳۳۹ در دروس امام خمینی (ره) شرکت و در همین زمان، در درس تفسیر قرآن، شفای ابن سینا و اسفار ملاصدرا از شاگرد علامه طباطبایی بود.

 مبارزات انقلابی
مصباح یزدی ۱۵ سال در درس فقه آیت الله بهجت (ره) شرکت کرد و بعد از آنکه دوره درسی‌اش با امام (ره) به علت تبعید ایشان قطع شد، به تحقیق در مباحث اجتماعی اسلام از جمله بحث جهاد، قضا و حکومت اسلامی پرداخت.

وی در مبارزات با رژیم پهلوی نیز حضور داشت و در آن دوران با شهید بهشتی، شهید باهنر و مرحوم هاشمی رفسنجانی همکاری داشت. در این بین در انتشار دو نشریه با نام‌های “بعثت” و “انتقام” نقش داشت.

 فعالیت‌های فرهنگی
پس از پیروزی انقلاب اسلامی، در تأسیس دفتر همکاری حوزه و دانشگاه و در جهت تحول و بازسازی نظام حوزه نقش فعالی ایفا کرد. وی بنیاد علمی پژوهشی باقرالعلوم و سپس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) را در قم پایه‌گذاری کرد و در روزهای اخر عمر خود رئیس همین مؤسسه و همچنین رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود.
نظر مصباح یزدی در مورد رهبر انقلاب
مصباح یزدی در یکی از سخنرانی‌های خود در سال ۱۳۹۳ در اظهاراتی گفته بود: «یکی از نعمت‌های بسیار بزرگ برای ما امام راحل بود که بسیار بزرگ بود و بعد از رحلت ایشان، وجود نعمت جانشین ایشان، رهبر معظم انقلاب است که خدا را شاهد می‌گیرم جامعه ما لیاقت چنین رهبری را ندارد. ایشان بالاترین مراتب مدیریت را در جامعه دارد و بزرگ‌ترین دشمنان جامعه کسانی هستند که در زمینه تضعیف ولایت فعالیت می‌کنند.»
: مسئولیت‌ها
مصباح یزدی ریاست مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) را از جانب رهبر انقلاب برعهده داشت. وی در سال ۱۳۶۹ به عنوان نماینده دومین دوره مجلس خبرگان رهبری از استان خوزستان و پس از آن نیز در دوره‌های سوم و چهارم این مجلس از سوی مردم تهران به نمایندگی برگزیده شد.
 مواضع دینی
مصباح یزدی معتقد بود که زمامدار صالح باید ذهن مردم را نسبت به آنچه از اسلام نمی‌دانند هوشیار کرده و به آن‌ها آموزش دهد؛ البته در هر زمانی نیز نیازهای مردم مختلف است؛ در هر صورت باید بدانیم که مخالفت با، ولی امر مسلمین به نوعی شرک است.

وی با برشماری ارکان مهمی که حوزه را در تراز انقلاب اسلامی نگاه می‌دارد، معتقد بود که سه رکن مهم در رابطه با حوزه تراز انقلاب اسلامی وجود دارد. اولین رکن، شناخت صحیح نسبت به اسلام است. هم اینکه چه موضوعاتی را باید دانست و هم اینکه چطور باید آن‌ها را فراگرفت. امروز سوالات در جامعه فراوان است، اما پاسخ‌ها به اندازه کافی نیست. همه ما نیز می‌دانیم که با چنین وضعی جامعه اصلاح نخواهد شد.

مصباح یزدی اظهار کرده بود که دومین رکن، عامل درونی برای عمل است. صرف دانستن، دردی را دوا نمی‌کند بلکه باید آنچه را آموخته‌ایم به کار گیریم و سومین رکن، بصیرت اجتماعی است. اگر درک اجتماعی و شناخت مسائل روز و حیله‌های دشمنان را به خوبی بشناسیم و هر سه رکن را در حوزه علمیه پیاده کنیم، در برابر خداوند متعال رو سفید خواهیم بود وگرنه به هیچ وجه نخواهیم توانست پاسخگوی خون‌هایی باشیم که در راه این هدف ریخته شده است.

علت فوت
آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی از روز شنبه (۶ دی ماه) به علت وخامت بیشتر بیماری گوارشی در بیمارستانی در تهران بستری شده بود که عصر امروز در سن ۸۵ سالگی جان به جان‌آفرین تسلیم کرد.

تفسیر آیات 14 تا 17 سوره مطففین
بسم الله الرحمن الرحیم
«كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يكْسِبُونَ؛چنين نيست که آنها مي‌پندارند، بلکه اعمالشان چون زنگاري بر دلهايشان نشسته است!»(14) « كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ؛ چنين نيست که مي‌پندارند، بلکه آنها در آن روز از پروردگارشان محجوبند!»(15)« ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ(المطففين/16)؛ سپس آنها به يقين وارد دوزخ مي‌شوند!»(16)« ثُمَّ يقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ؛ بعد به آنها گفته مي‌شود: «اين همان چيزي است که آن را انکار مي‌کرديد!»(17)
نکته ها:
1- «رَین» به معنای زنگار است بر اجناس قیمتی می نشیند. امام باقر(ع) می فرماید:«هرگناه بر انسان غالب شود، امیدی به رستگاری او نخواهد بود و این است معنای »كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ »(تفسیر مجمع البیان)
2- امام باقر(ع) می فرمایند:«هیچ بنده ای نیست مگر آنکه قلبش سفید است. با انجام هر گناه در آن سفیدی نقطه سیاهی پدید می آید و اگر توبه کند آن سیاهی محو می شود و اگر اصرار بر گناه کند سیاهی توسعه یافته و تمام سفیدی قلب را فرا می¬گیرد و دیگر انسان به خیر و سعادت بر نمی گردد.(تفسیر نور الثقلین)
3-امام رضا(ع) فرمودند: مراد از « إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ» آن است که از پاداش خداوند محرومند وگرنه خداوند مکان ندارد.(توحید صدوق ص 162)
پیام ها:
1- افسانه پنداشتن قرآن ناشی از ناپاکی دل است.«كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ»
2-گناه، روح انسان را دگرگون و از درک حق باز می دارد. « بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يكْسِبُونَ»
3-فطرت انسان سالم است آنچه آن را می پوشاند گناه است. « رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ»
4- در فرهنگ قرآن ، قلب و روح مرکز درک حقایق است.« رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ»
5-اصرار و تداوم بر گناه سبب زنگار قلب است.« مَا كَانُوا يكْسِبُونَ»
6-عمل، سرمایه انسان است که با آن خوبی هایا بدی ها را کسب می کند. «كَانُوا يكْسِبُونَ»
7- زنگار گناه که در دنیا مانع درک حقیقت است، در آخرت نیز مانع دریافت الطاف الهی می شود. « إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ»
8- مأموران دوزخ دوزخیان را سرزنش می کنند.« ثُمَّ يقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ»
:books: تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، ج10،جزء 30، ص 417-418