ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

خلاصه زندگینامه سعدی شیرازی

سعدی شیرازی متولد سال 1210 میلادی، در شیراز، شاعر است نام اصلی وی ابومحمد مصلح الدین ابومحمد عبدالله بن مشرف بن مصلح بن مشرف می باشد، در نوجوانی برای ادامه تحصیل در نظامیه بغداد، دانشگاه ساخته شده توسط نظام الملک طوسی رهسپار آن دیار شد خانواده سعدی
خانواده اش از عالمان دین بودند و پدرش از کارکنان دربار اتابک بوده که سعدی نیز از همان دوران کودکی تحت تعلیم و تربیت پدرش قرار گرفت ولی در همان دوران کودکی پدرش را از دست داد و تحت تکفل جد مادری خود قرار گرفت. مهارت های علمی به طوري كه از آثار سعدي بر می آيد ومعاصرينش هم می نويسند درصرف و نحو،لغت، كلام، منطق، حكمت الهي، و حكمت عملي مهارت داشت. مخصوصاً او در حكمت از تمام آثارش پيداست . سبک فعالیت سعدی در ابتدا همان سبك متداول زمان خويش را در نويسندگي در پيش گرفت بعد به سبك خواجه عبدالله انصاری تمايل پيدا كرد اما طولی نكشيد كه سبك خاص و مشخصي براي خود ابداع نمود.درگذشت
تاریخ درگذشت سعدی را در منابع گوناگون، یکی از سال‌های ۶۹۰ تا ۶۹۵ هجری قمری ذکر کرده‌ا ند اما مورد اعتمادترین روایت این است که وی در ذیحجه سال ۶۹۰ هجری درگذشته و در همان خانقاهی که اقامت گزیده‌ بود، به خاک سپرده شده‌ است. ??☀️☀️??☀️☀️??

حکمت 78  ملاک ارزش انسان

وَقالَ(ع) :قَیِمَهُ کُلِّ امرِیٍٍ مَا یُحسِنُهُ؛ ارزش هر فرد به قدر هنر اوست . سید رضی(ره) گفته است: نمی توان این کلام را قیمت گذارد و حکمتی را با آن سنجید و سخنی را با آن برابر دانست.

☀️واژگان مهم: اِمری: مردی یُحسِنُهُ : نیکو می دارد+ ش، آن را

☀️چکیده مفاهیم: طبق این حکمت معیار ارزش گذاری اشخاص، مال ، نسب، لقب، و یا حتی علم و دانش نیست بلکه هنر و کاری است که انسان به خوبی آن را می داند و انجام می دهد. ☀️چکیده مفاهیم: به طور کلی قدر و منزلت هر چیزی بر اساس فواید و آثار مطلوبی است که برای مردم دارد؛ مانند : صنعت، تجارت، زراعت و مانند آن و البته برای آنکه سرآمد قرار گیرد ، در کار خود تخصص پیدا کند. 2- هنر هر چند ذاتا و زیباست اما باید باعث تعالی انسان گردد و او را به پوچی نرساند ؛ چنان که برخی از شاهکارهای ادبی ، انسان را به نا امیدی می رسانند. در واقع هنر باید پیشرو باشد؛ یعنی باید بتواند واقعیات و وضع موجود را پالایش و حقایق ناب را از میان آنها استخراج کند و با ظاهری زیبا و جالب آنها را عرضه نماید. #ادامه_دارد…..

??☀️☀️??☀️☀️?? ?محمد رضا زاده جویباری و همکاران، برگزیده راه روشن، ص187

سخن پیامبر(ص) در مورد محبوبترین خلایق نزد خدا

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

محبوب ترین خلایق نزد خدا نوجوان خوش سیمایی است که جوانی و زیبایی خود را برای خدا و در راه طاعت او بگذارد . خداوند رحمان به وجود چنین نوجوانی برفرشتگان می بالد و می فرماید : «این است بنده راستین من!».

 متن حدیث:

 رسول الله صلی الله علیه و آله: إنَّ اَحَبَّ الخَلائِقِ إلَی اللّه ِ شابٌّ حَدَثُ السِّنِّ فی صُورَةٍ حَسَنَةٍ جَعَلَ شَبابَهُ و جَمالَهُ لِلّهِ و فِی طاعَتِهِ ذلِکَ الَّذی یُباهِی بهِ الرَّحمنُ مَلائکتَهَ یَقولُ : هذا عَبدِی حَقّا .

“میزان الحکمه، ح ۹۰۹۶”

احکام هاء سکت

هاء سکت، هاء ساکنه ای است که جزء کلمه نیست، بلکه به آخر ان ملحق می شود و معنی هم ندارد.! وجه کاربرد آن، در واقع ، حفظ حرکت حرف آخر کلمه در موقع وقف است و با این کار بر وقف این کلمات تأکید می شود. در روایت حفص ، موقع وصل نیز هاء سکت حذف نمی گردد. لَم یَتَسَنَّه(بقره- 259)- حِسابِیَه(حاقه- 20 و 26) - اِقتَدِه(انعام-90) غیر از دو کلمه اول در بقیه موارد هدف از الحاق هاء سکت«هماهنگی با فواصل آیات قبل و بعد» بوده است. نکته: هاء ساکنه در دو کلمه (اَرجِه- فَاَلقِه) بر خلاف ظاهر «هاء ضمیر» است. ?????????? ?حلیه القرآن سطح 2. سید محسن موسوی بلده

تفسیر آیات 20 تا 26 سوره نازعات

بسم الله الرحمن الرحیم «فَأَرَاهُ الْآيةَ الْكُبْرَى(النازعات/20) ؛سپس موسي بزرگترين معجزه را به او نشان داد!»»« فَكَذَّبَ وَعَصَى(النازعات/21)
اما او تکذيب و عصيان کرد!»« ثُمَّ أَدْبَرَ يسْعَى(النازعات/22)
سپس پشت کرد و پيوسته (براي محو آيين حق) تلاش نمود!»
« فَحَشَرَ فَنَادَى(النازعات/23)؛و ساحران را جمع کرد و مردم را دعوت نمود،»
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى(النازعات/24)؛و گفت: «من پروردگار برتر شما هستم!»« فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى(النازعات/25)
از اين رو خداوند او را به عذاب آخرت و دنيا گرفتار ساخت!»
«إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يخْشَى(النازعات/26)؛در اين عبرتي است براي کسي که (از خدا) بترسد!»

☀️نکته ها: در برابر فرعون که می گفت: «أنا ربکم الاعلی» من پروردگار بر تر هستم. حضرت موسی (ع) می گوید : «اولئک الی ربک تو را به پروردگارت رهنمون می کنم.» «نکال» کیفر و مجازاتی است که هر کس آن را ببیند یا بشنود از ارتکاب مثل آن خودداری می کند، عذاب آخرت را از آن جهت نکال نامیده شده که هر کس آن را بشنود از هر عملی که وی را گرفتار سازد خودداری می کند.(تفسیر المیزان) ?تفسیر نور، حاج آقا قرائتی، ج10، ص377و376 ??☀️☀️??☀️☀️??

بهترین ها و بدترین ها
امام صادق علیه السلام :

خِيارُكُم سُمَحاؤُكُم ، وشِرارُكُم بُخَلاؤُكُم ، ومِن خالِصِ الإِيمانِ البِرُّ بِالإِخوانِ وَالسَّعيُ في حَوائِجِهِم،

بهترينِ شما سخاوتمندان شمايند و بدترينتان ، بخيلانتان. از خلوص ايمان است : نيكى كردن به برادران و كوشش براى رفع حوائج آنان.
?الكافي : ج ۴ ص ۴۱ ح ????۱۵