ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

تفسیر سوره تکویر آیات 6تا 14
 بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیم
وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ؛ و در آن هنگام که درياها برافروخته شوند»(6)« وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ؛ و در آن هنگام که هر کس با همسان خود قرين گردد.»(7)« وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ؛ و در آن هنگام که از دختران زنده به گور شده سؤال شود:»(8) « بِأَي ذَنْبٍ قُتِلَتْ؛به کدامين گناه کشته شدند؟!»(9) « وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ؛ و در آن هنگام که نامه‌هاي اعمال گشوده شود،»(10)

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ؛ و در آن هنگام که پرده از روي آسمان برگرفته شود،»(11)« وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ؛ و در آن هنگام که دوزخ شعله‌ور گردد،»(12)« وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ(التکوير/13) ؛و در آن هنگام که بهشت نزديک شود،»(13)« عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ؛ (آري در آن هنگام) هر کس مي‌داند چه چيزي را آماده کرده است!»(14)
نکته ها:
« سُجِّرَتْ » چند معنا شده است: 1-به جوش آمدن 2- به هم پیوستن 3- پُر و لبریز شدن . دریاها که همه آنها طبیعی است، زیرا از یک سو کوه ها از جا کنده شده و دریا ها به یکدیگر متصل می شوند و از سوی دیگر زمین لرزه شدید، گداختگی درون زمین را بیرون ریخته، آبها به جوش آیند و بخار شوند.
*در قیامت حوریان بهشتی به تزویج بهشتیان سعادتمند در آید. چنان که در آیات دیگر می فرماید: « وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ؛ اينچنين‌اند بهشتيان؛ و آنها را با «حور العين» تزويج مي‌کنيم!»(دخان : 54) و جهنمیان دوزخی با قرین های شیطانیشان ازدواج می کنند. چنانکه در آیه ای دیگر می فرماید: «وَمَنْ يعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيضْ لَهُ شَيطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ؛ و هر کس از ياد خدا روي‌گردان شود شيطان را به سراغ او ميفرستيم پس همواره قرين اوست!»(زخرف : 36)
چنان که امام باقر(ع) در تفسیر آیه « وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ» فرمودند: اهل ایمان با همسران بهشتی و اهل دوزخ با شیطان قرین می شوند. تفسیر المیزان.
* «الْمَوْءُودَةُ» به معنای دختر زنده به گور شده است. یکی از عادات بسیار بد جاهلیت این بود که به خاطر فقر یا احساس ننگ ، گاهی دختران خود را زنده به گور می کردند.
*ولایت والدین بر فرزند محدود است و آنان حق گرفتن حقوق طبیعی فرزند همچون حقِّ حیات را ندارند. پدر نمی تواند بگوید فرزند خودم است و حق دارم هر تصمیمی راجع به او بگیرم، چنانچه مادر نمی تواند بگوید من نمی خواستم بچه دار شوم و حق دارم فرزند در شکم را سقط کنم.
منبع: تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج10، جزء 30، ص397.

تفسیر سوره تکویر ادامه آیات 1تا 5
بسم الله الرحمن الرحیم

«إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ؛ در آن هنگام که خورشيد در هم پيچيده شود.»(1) « وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ؛ و در آن هنگام که ستارگان بي‌فروغ شوند.»(2) « وَإِذَا الْجِبَالُ سُيرَتْ؛ و در آن هنگام که کوه‌ها به حرکت درآيند.»(3)« وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ؛ و در آن هنگام که باارزش‌ترين اموال به دست فراموشي سپرده شود.»(4)« وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ؛ و در آن هنگام که وحوش جمع شوند.»(5) 
پیام ها:
نظام موجود خورشید و ستارگان در آسمان و کوه و دریا و زمین روزی دگرگون می شود«إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ و….»
**هستی محکوم اراده خداوند است و هرگاه او اراده کند نظام عالم به هم می خورد«إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ و….»
شاید در قیامت حیوانات وحشی نیز زنده شوند. «وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ»
 تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، جزء 30 ، ج10، ص398

#تفسیر_سوره_تکویر
#آیات_1تا5
 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ؛ در آن هنگام که خورشيد در هم پيچيده شود.»(1) « وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ؛ و در آن هنگام که ستارگان بي‌فروغ شوند.»(2) « وَإِذَا الْجِبَالُ سُيرَتْ؛ و در آن هنگام که کوه‌ها به حرکت درآيند.»(3)« وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ؛ و در آن هنگام که باارزش‌ترين اموال به دست فراموشي سپرده شود.»(4)« وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ؛ و در آن هنگام که وحوش جمع شوند.»(5)
:star2: سیمای سوره تکویر
این سوره بیست و نه آیه دارد و در مکه نازل شده است. نام سوره برگرفته از اول آیه است به معنای در هم پیچیده شدن و تاریک شدن است.
محتوای سوره نشان می دهد که این سوره در اوایل بعثت نازل شده است، زیرا مخالفان در اوایل دعوت، آن حضرت را مجنون می خواندند و این سوره همانند سوره قلم که در اوایل بعثت نازل شده مشتمل بر تنزیه آن حضرت از تهمت ها می باشد.(تفسیر المیزان) بخش اول این سوره تغییرات عظیم و فراگیر این جهان را که مقدمه برپا شدن قیامت است بیان می کند و بخش دوم بیانگرجایگاه والای قرآن و نقش و تأثیر آن در روح و روان آدمیان است. در روایات برای تلاوت این سوره که موجب تفکر و غفلت زدایی انسان می شود، فضیلت های بسیاری نقل شده است.(تفسیر نور الثقلین)
 نکته ها: «تکویر» به معنای در هم پیچیدن است که در مورد خورشید به جمع شدن شعله های آن و خاموش شدن آن منجر می گردد.
حرکت کوه ها در آستانه قیامت ناشی از زلزله بزرگی است که باعث فرو پاشی و متلاشی شدن کوهها می گردد و چنانکه در آیات دیگر نیز آمده است همچون ریگ بیابان روان می شوند.
«عشار» جمع «عَشراء» به معنای شتر حامله ده ماهه است که در نزد عرب با ارزش ترین اموال محسوب می شده است. امّا به هنگام بروز علائم قیامت بی صاحب می ماند و کسی به فکر آن نیست.
«وحوش» جمع«وحش» به معنای حیوانی است که هرگز با انسانها انس نمی گیرد. مانند درندگان برخی با استناد به آیه « و ما من دابهٍ فی الارض و لا طائر یطیر بجناحیه الا امم امثالکم ما فرطنا فی الکتاب من شیء ثم الی ربهم یحشرون»(انعام 38)
گفته اند مراد این آیه نیز محشور شدن حیوانات در قیامت است. اما برخی دیگر از مفسران با توجه به اینکه سیاق آیات مربوط به نشانه های قبل از قیامت است، گفته اند : منظور آن است که قبل از قیامت، در اثر زلزله های پی در پی همه حیوانات از لانه ها و بیشه های خود خارج و در کنار یکدیگر جمع می شوند.(تفسیر المیزان)
منبع: تفسیر نور ، حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج10 ، جزء30، ص394، 395، 396.

تفسیر سوره عبس

آیات 33 تا 37

?بسم اللهِ الرحمنِ الرحیم
«فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ ؛ هنگامي که آن صداي مهيب [= صيحه رستاخيز] بيايد، (کافران در اندوه عميقي فرومي‌روند)!(33) «يوْمَ يفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ؛ در آن روز که انسان از برادر خود مي‌گريزد.»(34) « وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ؛ و از مادر و پدرش»(35) « وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ؛ و زن و فرزندانش»(36) « لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يوْمَئِذٍ شَأْنٌ يغْنِيهِ ؛ در آن روز هر کدام از آنها وضعي دارد که او را کاملا به خود مشغول مي‌سازد!»(37)
☀️نکته ها:
«صاحّه» صدای وحشتناکی است که نزدیک است گوش را کر کند مراد از آن یا صیحه ی برپا شدن قیامت است و یا ناله و فریاد گو ش خراش مردم در آن روز.
1️⃣در آیات قبل از معاش بحث شد در این آیات از معاد گفتگو می شود.
2️⃣درباره انگیزه فرار انسان از برادر ، مادر، پدر و همسر و فرزندان ، مطالبی می توان گفت از جمله اینکه می گریزد تا مبادا بردارش از حقوق خود مطالبه کند و او را گرفتار سازد. می گریزد تا مورد تقاضای دیگران قرار نگیرد . می گریزد تا رسوایی او را دیگران نفهمند می گریزد تا به کار خود برسد و تکلیفش زودتر روشن شود. « لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يوْمَئِذٍ شَأْنٌ يغْنِيهِ»☘️☘️☘️☘️☘️
☀️پبام ها:
1️⃣قیامت روز فرار است است فرار برادر از برادر ، فرزند از پدر و مادر، مرد از همسر، پدر از پسر« فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ يوْمَ يفِرُّ….»
2️⃣روابط خویشاوندی در قیامت گسسته می شود« يفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ و….»
3️⃣در قیامت هرکس به فکر نجات خویش است.« ِكُلِّ امْرِئٍ….. شَأْنٌ يغْنِيهِ»
4️⃣درقیامت فرصت برای پرداختن به کار دیگران نیست« لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يوْمَئِذٍ شَأْنٌ يغْنِيهِ»
?تفسیر نور حجت الاسلام و المسلیمن حاج آقا قرائتی، جزء30 ، ج10، ص 389- 390 ????☘️☘️??