ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

تفسیر آیات 5تا 19 سوره نازعات

بسم الله الرحمن الرحیم
«هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(النازعات/15) ؛آيا داستان موسي به تو رسيده است؟!»(15) « إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى؛ در آن هنگام که پروردگارش او را در سرزمين مقدس «طوي» ندا داد (و گفت)»(16)« اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى؛ به سوي فرعون برو که طغيان کرده است!»(17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى؛ و به او بگو: «آيا مي‌خواهي پاکيزه شوي؟!»(18) « وَأَهْدِيكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى(النازعات/19)؛ و من تو را به سوي پروردگارت هدايت کنم تا از او بترسي (و گناه نکني)؟!»(19)
نکته ها:
«واو» همان واوی است که در آن میان دو کوه تپه را گویند. و«طوی»دره ای درپایین کوه طور است.
خشیت به ترسی گویند که ناشی از ایمان به عظمت خداوند باشد.
تزکی: از زکات به دو معناست؛ رشد و نمو پاکی و طهارت
جایگاه گفتگو با خداوند پاک و مقدس باشد. چنانکه در این آیه می فرماید: «ناداه ربّه بالواد المقدس» و در آیات دیگر می خوانیم:«طهّر بیتی للطائفین و القائمین و الرّکع السجود؛ خداوند به ابراهیم (ع) فرمود: خانه مرا برای طواف کنندگان و برپا ایستادگان و رکوع و سجود کنندگان» (نمازگزاران) پاکیزه بدار(حج،26)
«ما کان للمشرکین ان یعمروا مساجد لله؛ مشرکان سزاوار نیست و حق ندارند به تعمیر و بازسازی مساجد الهی دست بزنند. » انفال 33
«خذوا زینتکم عند کل مسجد؛ در هر مسجدی و به هنگام نماز زینت های خود را همراه کنید.»(اعراف 31)
?تفسیر نور، حاج آقا قرائتی، جزء30، ج10، ص375.

پیام های آیات 4تا 16 سوره نازعات

بسم الله الرحمن الرحیم يوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ(النازعات/6)
آن روز که زلزله‌هاي وحشتناک همه چيز را به لرزه درمي‌آورد،
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ(النازعات/7)
و بدنبال آن، حادثه دومين [= صيحه عظيم محشر] رخ مي‌دهد،
قُلُوبٌ يوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ(النازعات/8)
دلهايي در آن روز سخت مضطرب است،
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ(النازعات/9)
و چشمهاي آنان از شدت ترس فروافتاده است!
يقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ(النازعات/10)
(ولي امروز) مي‌گويند: «آيا ما به زندگي مجدد بازمي‌گرديم؟!
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً(النازعات/11)
آيا هنگامي که استخوانهاي پوسيده‌اي شديم (ممکن است زنده شويم)؟!»
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ(النازعات/12)
مي‌گويند: «اگر قيامتي در کار باشد، بازگشتي است زيانبار!»
فَإِنَّمَا هِي زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ(النازعات/13)
ولي (بدانيد) اين بازگشت تنها با يک صيحه عظيم است!
فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ(النازعات/14)

☀️پیام ها: 1- دگر گونی نظام طبیعت از مقدمات رستاخیز است.(ترجف الراجفه) 2- زلزله های قیامت در یک مرحله نیست پی در پی هستند(الراجفه……الرادفه) 3- در قیامت همه نگران نیستند، بعضی دلها دلهره دارند.(قلوب) 4- ارتباط عمیقی بین روح و جسم برقرار است .(قلوب….واجفه، ابصارها خاشعه) 5- گروهی از مردم با طرح سؤالات تکراری، وقوع قیامت را انکار می کنند(یقولون، انا لمردودون؟)

?تفسیر نور، حجت الاسلام قرائتی، جزء30، ج10، ص373- 374??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️

تفسیر آیات 6 تا 14 سوره نازعات

بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیم

«يوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ؛ آن روز که زلزله‌هاي وحشتناک همه چيز را به لرزه درمي‌آورد»(6) «تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ؛و بدنبال آن، حادثه دومين [= صيحه عظيم محشر] رخ مي‌دهد.»(نازعات7)« قُلُوبٌ يوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ؛ دلهايي در آن روز سخت مضطرب است.»(نازعات8)
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ؛ و چشمهاي آنان از شدت ترس فروافتاده است!»(نازعات9)« يقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ؛ (ولي امروز) مي‌گويند: «آيا ما به زندگي مجدد بازمي‌گرديم؟!»(نازعات10)« أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً؛ آيا هنگامي که استخوانهاي پوسيده‌اي شديم (ممکن است زنده شويم)؟!»(نازعات11)« قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ؛ مي‌گويند: «اگر قيامتي در کار باشد، بازگشتي است زيانبار!»(نازعات12)« فَإِنَّمَا هِي زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ(النازعات/13)؛ ولي (بدانيد) اين بازگشت تنها با يک صيحه عظيم است!»(نازعات13)« فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ؛ ناگهان همگي بر عرصه زمين ظاهر مي‌گردند!»(نازعات 14)
☀️نکته ها:
«راجفه» به معنای اضطراب و لرزه شدید است. « اراجیف» بر کلمات فتنه انگیز که مایه اضطراب باشد گفته می شود.
«رادفه» از «ردیف» به معنای در پی آمدن است و به پس لرزه ها گفته می شود. شاید زمین لرزه اول به خاطر صور اول باشد که همه می میرند و مراد از »رادفه» صور دوم باشد که همه زنده می شوند ، چنان که در آیه 68 سوره زمر به هر دو امر اشاره شده است.
«واجفه» به حرکت یا اضطراب شدید و سریع گفته می شود و «خاشعه» به کسی گویند که سر به زیر انداخته و به زمین چشم دوخته است.
«حافره» به معنای آغاز و ابتدای هر چیزی است. بنابر این کافران از بازگشت به زندگی نخستین تعجب می کردند. اما ممکن است «حافره» به معنای «محفوره» باشد . یعنی قبری که در زمین حفر می کنند که در این صورت معنا چنین می شود ؛ آیا بعد از مردن از قبرهایمان بر می گردیم و زنده می شویم؟ (تفسیر المیزان)
«نخره» استخوان پوسیده ای است که با اندک فشاری از هم بپاشد.
دلهایی که در دنیا از خوف خدا لرزان باشد.«وجلت قلوبهم» (انفال 2)، در آخرت در امان است.
«لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» (یونس6) و دلهایی که در دنیا آرامش غافلانه دارد، آنجا مضطربند .«قلوبُ یو مئذٍ واجفه»
«زجر» راندن با فریاد و صداست و «زجر» شاید همان نفخه دوم در صور باشد که مقدمه زنده شدن تمام مردگان می شود و «ساهره» زمین هموار قیامت است، زیرا در آن سرزمین، چشم ها به خواب نمی رود. و در حال سَهَر است.
?تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، ص373، ج10.

پیام های سوره نازعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا؛ سوگند به فرشتگاني که (جان مجرمان را بشدت از بدنهايشان) برمي‌کشند.»(1) «وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا؛ و فرشتگاني که (روح مؤمنان) را با مدارا و نشاط جدا مي‌سازند.»(2) « وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا؛ و سوگند به فرشتگاني که (در اجراي فرمان الهي) با سرعت حرکت مي‌کنند.»(3) « فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا؛ و سپس بر يکديگر سبقت مي‌گيرند.»(4) «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا؛ و آنها که امور را تدبير مي‌کنند!»(5)
☀️پیام ها:
1-هر کس دل بسته تر به مادیات باشد، دل کندنش از آن سخت تر خواهد بود. « وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا »
2- لحظه مرگ، آغاز پاداش و کیفر است.«غَرقا نشطا»
3- هر دسته از فرشتگان مأمور کاری مخصوص اند.«النازعات، الناشطات، السابحات»
4- نشاط داشتن در انجام مأموریت یک ارزش است.«و الناشطات نشطا»
5- تمام هستی میدان کار فرشتگان است«و السابحات سبحا»
6- فرشتگان در انجام مأموریت الهی بر یکدیگر سبقت می گیرند«فالسابقات »
7- فرشتگان کار خود را به نحو احسن انجام می دهند«غرقا نشطا، سبحا، سبقا»
8- با اینکه تدبیر هستی با خداست«یدبر الامر»«سوره یونس3» ولی خداوند به فرشتگان نیز اجازه تدبیر داده است«فالمدبرات امرا»
9- فرشتگان در اداره و تدبیر مهارت لازم را دارند. «فالمدبرات امرا»
10- تدبیر و مدیریت امور، نیازمند نشاط و سبقت و چابکی است.«الناشطات، السابحات، السابقات، المدبرات»
11- نظام هستی تصادف نیست، بر اساس تدبیر است.«فالمدبرات»
12- تدبیر ارزشی است که به خاطر آن می توان سوگند یاد کرد.«فالمدبرات امرا»??☘️☘️
?تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج10، جزء30 ، ص371و 372

نکاتی در باب همزه وصل

1- در افعال: «اِقضُوا- اِمضُوا- اِبنُوا- اِئتُوا- اِمشُوا-اِهدُوا» همزه وصل در حال ابتداء به جای ضمه به«کسره» خوانده می شود. چرا که ضمه حرف متحرک، عارضی است و اصل آن «کسره» بوده است. بدین صورت : اِقضِیُوا- اِمضیُوا- اِبنِیُوا- اِئتِیُوا- اِمشُِوا- اِهدِیُوا . البته در برخی از کلمات مذکور عملا به لحاظ ساختار لفظ و معنا ، ابتداء نمی شود و فقط جهت آگاهی به تلفظ اصل کلمه ذکر شد. 2- همزه ساکنه، در کلمات: «اِئتِ -اِئتِنا- اِئتیا- اِئتُوا- اِئتُونی-اِئذن» در میان کلام به همزه ساکنه ولی در صورت ابتداء به یاء مدی خوانده می شود. بدین صورت: ایتِ- ایتِنا- ایتیا- ایتُونی- ایذَن همچنین در کلمه «اُوتُمِنَ» همزه ساکنه در صورت ابتداء به «واو مدی» تبدیل می گردد و بدین صورت خوانده می شود: اُوتُمِنَ 3-کلماتی نظیرکلمات زیر در قرآن که افعال امر هستند ابتداء با«کسره»خوانده می شوند: (ثُمَّ لیَقطَع= لِقطَع) - (ثُمَّ لیَقضُوا= لِیقضُوا) ?? ?حلیه القرآن، وایت حفص از عاصم محسن موسوی بلده

سوره نازعات آیات 1 تا 5

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا؛ سوگند به فرشتگاني که (جان مجرمان را بشدت از بدنهايشان) برمي‌کشند.»(1) «وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا؛ و فرشتگاني که (روح مؤمنان) را با مدارا و نشاط جدا مي‌سازند.»(2) « وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا؛ و سوگند به فرشتگاني که (در اجراي فرمان الهي) با سرعت حرکت مي‌کنند.»(3) « فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا؛ و سپس بر يکديگر سبقت مي‌گيرند.»(4) «فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا؛ و آنها که امور را تدبير مي‌کنند!»(5)
سیمای سوره
سوره نازعات دارای چهل و شش آیه می باشد در مکه نازل شده نام سوره بر اساس آیه اول به معنای فرشتگان گیرنده جان می باشد. موضوع معاد و قیامت محور مطالب این سوره است. از آنجا که گرفتن جان مؤمنان و کافران و تدبیر امور همه بندگان بر عهده فرشتگان است این سوره با سوگند به انواع فرشتگان آغاز می شود.
بیان گوشه ای از ماجرای حضرت موسی(ع) و فرعون و سرکشی او در برابر حق که مجازات سخت الهی را در دنیا برای او به دنبال آورد مقدمه ای است برای بیان یک اصل کلی که طغیان و دنیا پرستی انسان را به دوزخ می کشاند. در حالی که مبارزه با هوای نفس و پروا در برابر پروردگار انسان را به بهشت سعادت رهنمون می سازد.
☀️نکته ها:
«نزع» به معنای جدا کردن، کندن و کشیدن است. «غرق» و «اغراق» به معنای شدت است.«نشط» به معنای گشودن گره است. و نشاط یعنی آنکه عقده های روحی باز شوند. بر خلاف بعضی انسان ها که نمازشان با کسالت و انفاقشان با کراهت است. فرشتگان الهی در انجام مأموریت ها با نشاط هستند .«ناشط» به کسی گویند که کاری را با رغبت انجام می دهد. همچنین این کلمه در مورد کسی که سطل آب را از چاه بیرون می کشد، گفته می شود. گویا فرشتگان جان مؤمنان را به آرامی بیرون می کشند (تفسیر راهنما)
«نازعات» و «ناشطات» در واقع وصف برای طایفه ای از فرشتگان است و چون کلمه طائفه مؤنث «سابحات» از «سبح» به معنای حرکت سریع در آب یا هواست. اشاره به اینکه فرشتگان در انجام مأموریت های الهی سریع و چابک هستند.
به فرموده حضرت علی(ع) فرشتگان با آرامی و رفاقت مؤمنین را می گیرند.« یقبضون ارواح المؤمنین یسلّونها رفیقا»(تفسیر نور الثقلین)
سوگند خداوند به فرشتگان هم نشانه اهمیت و جایگاه فرشتگان در نظام هستی است و هم اهمیت امری که برایش سوگند یاد شده است.
ممکن است پنج صفتی که در این آیات آمده برای پنج گروه فرشته باشد و ممکن است برای یک گروه باشد، به این معنا که به محض صدور فرمان از جا کنده و با نشاط پیگیری و با سرعت حرکت می کنند و از یکدیگر سبقت می گیرند تا فرمان را مدبرانه انجام دهند.(تفسیر المیزان) ☘️☘️??
?تفسیرر نور حاج آقا قرائتی، ج10، سوره نازعات، ص370-371.