ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

اثرات خوش رویی با مؤمن

حضرت فاطمه سلام الله علیها :

البِشرُ في وَجهِ المُؤمِنِ يوجِبُ لِصاحِبِهِ الجَنَّةَ، وَالبِشرُ في وَجهِ المُعانِدِ المُعادي يَقي صاحِبَهُ عَذابَ النّارِ.
خوش رويى با مؤمن، بهشت را بر صاحبش واجب مى‌‏گردانَد و خوش‏رويى با خيره‌‏سرِ كينه‌‏توز، صاحبش را از عذاب آتش [دوزخ]، حفظ مى‌‏كند.
التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه ‏السلام : ص ۳۵۴ ح ۲۴۳

چه زمانی برکت ها رخت می بندد؟

امام علی علیه السلام :

إذا ظَهَرَتِ الجِناياتُ ارتَفَعَتِ البَرَكاتُ .
هر گاه گناهان جلوه گر شوند ، بركت ها رخت برمى بندند .
غرر الحكم : ۴۰۳۰

چه دعایی برآورده می گردد؟

پیامبر اکرم (ص) :

مَن أكثَرَ الدُّعاءَ قالَتِ المَلائِكَةُ : صَوتٌ مَعروفٌ ، ودُعاءٌ مُستَجابٌ ، وحاجَةٌ مَقضِيَّةٌ .
هر كه بسيار دعا كند ، فرشتگان مى گويند : اين ، صدايى آشنا و دعايى است كه پذيرفته مى شود و حاجتى است كه برآورده مى گردد .
كنزالعمّال : ج ۱۵ ص ۸۶۶ ح ۴۳۴۴۵ نقلاً

جایگاه درآمد حلال

امام صادق علیه السلام :

لَو أنَّ النّاسَ أخَذوا ما أمَرَهُمُ اللّهُ بهِ فأنفَقوهُ فيما نَهاهُم عَنهُ ما قَبِلَهُ مِنهُم ، و لو أخَذوا ما نَهاهُمُ اللّهُ عَنهُ فأنفَقوهُ فيما أمَرَهُمُ اللّهُ بهِ ما قَبِلَهُ مِنهُم ؛ حتّى يأخُذوهُ مِن حَقٍّ و يُنفِقوهُ في حَقٍّ .
اگر مردم از راهى كه خداوند به آنان فرمان داده، كسب درآمد كنند و آنها را در راهى كه خداوند از آن بازشان داشته، انفاق كنند، آن را از ايشان نمى‌پذيرد و اگر از راهى كه آنها را از آن نهى كرده، درآمد به دست‌آورند و آن درآمد را در راهى كه خداوند بدان فرمانشان داده، به مصرف رسانند باز از آنان نمى‌پذيرد، مگر اينكه از راه حلال به دست آورند و در راه حلال انفاق كنند.
كتاب من لا يحضره الفقيه : ۲ / ۵۷ / ۱۶۹۴

یا ابن الحسن(عج)
دیگر توان ادامه نیست. مغز و قلبم رو به تعطیلی است.
محیط درگیر و شرایط نا مساعد است. کاری نمی توان پیش برد نیاز به آذوقه و مهمات است .
فرمانده دستور بفرماید نیروهای تازه نفس جهت یاری از راه برسد دیگر نیرو و نفسی برایم نمانده
اللهم عجل لولیک الفرج

تفسیر قرآن
#سوره_مطففین_آیات 18تا 28
بسم الله الرحمن الرحیم
«كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيينَ؛چنان نيست که آنها (درباره معاد) مي‌پندارند، بلکه نامه اعمال نيکان در «عليين» است!»(18) «وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيونَ(المطففين/19)؛ و تو چه مي‌داني «عليين» چيست!»(19) « كِتَابٌ مَرْقُومٌ؛ نامه‌اي است رقم‌خورده و سرنوشتي است قطعي)(20) «يشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ؛ که مقربان شاهد آنند!»(20) « إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ؛ مسلما نيکان در انواع نعمت‌اند.»(22) « عَلَى الْأَرَائِكِ ينْظُرُونَ ؛ بر تختهاي زيباي بهشتي تکيه کرده و (به زيباييهاي بهشت) مي‌نگرند!»(23) « تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ؛ در چهره‌هايشان طراوت و نشاط نعمت را مي‌بيني و مي‌شناسي!»(24) « يسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ؛ آنها از شراب (طهور) زلال دست‌نخورده و سربسته‌اي سيراب مي‌شوند!»(25) « خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ؛ مهري که بر آن نهاده شده از مشک است؛ و در اين نعمتهاي بهشتي راغبان بايد بر يکديگر پيشي گيرند!»(26) « وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ؛ اين شراب (طهور) آميخته با «تسنيم» است.»(27) « عَينًا يشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ؛ همان چشمه‌اي که مقربان از آن مي‌نوشند.»(28)
 پیام ها:
 1- « علِّیین» جمع «عِلّیِ» به معنای درجات بلند تا بی نهایت است.
 2. مراد از کتاب ابرار سرنوشت نیکان در قیامت است و مرقوم یعنی مشخص و نشانه دار به گونه ای که با سایر نوشته ها اشتباه نمی شود.
 3. «ارائک» جمع «اریکه» به معنای تختی است که زینت شده و برای آرمیدن مهیاست.
:seedling: 4.«نَضرَه» به معنای زیبایی و خرمی و «نعیم» به معنای نعمت فراوان و «رحیق» به معنای شراب خالص است.
:seedling: 5. «تنافس» یا از «نفیس» است، یعنی دو نفر برای به دست آوردن یک شیء نفیس تلاش می کنند و یا از «نفس» است یعنی دو نفر برای به دست آوردن چیزی آخرین نفس خود را به کار برده و تلاش می کنند.
:seedling: 6. پذیرایی در بهشت مراتب و درجاتی دارد:
برای گروهی «یسقون» و برای گروهی دیگر «سقاهم ربهم» یعنی بعضی با واسطه و بعضی بی واسطه الطاف را دریافت می کنند.
:seedling: 7. بعضی گفته اند که مراد از مسک در «ختامه مُسک» ظرف شراب مهر شده است.
:seedling: 8.مقربان از تسنیم می نوشند ولی ابرار از نوشیدنی که با تسنیم مخلوط شده خواهند نوشید.
:seedling: 9. نوشیدنی های بهشتی انواعی دارد: بعضی در نهرها جاری است.«انهار من ماء، انهار من لبن، انهار من خبر، انهار من عسل بعضی در ظرف های مهر شده است.«ختامه مسک» و بعضی از آسمان بهشت یا از طبقات بالای آن فرو می ریزد که همان تسنیم است.
:seedling: 10.امام باقر(ع) فرمود: « تسنیم بهترین نوشیدنی بهشت است و مخصوص پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) اوست و از بالا می ریزد و در منزلهای آن جاری است.»
:books: تفسیر نور حجت الاسلام و المسلین قرائتی، ج10، جزء 30، ص 419-420.
:evergreen_tree::evergreen_tree::seedling::seedling: