بر باد رفتن تبلیغات اموی
#قسمت_پنجم
8. برباد رفتن نیم قرن تبلیغات حزب اموی
حزب اموی از مرحله رحلت پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) به بعد حرکت عمیق وگسترده ای علیه مکتب ولایت و رهبران اسلام ناب آغاز کرد وتا آنجا پیش رفت که شخصیتی چون حضرت علی( علیه السلام) که سالها بربالای
منابر نماز جمعه وجماعت می خواند مستحق لعن و نفرین قرارداد ، این تبلیغات سوء نیم قرن ادامه یافت تا آنکه حضرت امام حسین(علیه السلام) را به عنوان خارجی کشتند وخاندان اورا به اسارت بردند . معاویه بارهاکوشید که حتی نام پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) را از اذان مسلمانان حذف کند وتلاشها برای محو آثار اسلام کردند ، اما کاری که حضرت زینب( سلام الله علیها) در مرحله دوم قیام عاشورا انجام داد این تأثیر بزرگ را داشت که تبلیغات سنگین ،گسترده و ریشه دار که در تاریخ اسلام ریشه دوانیده و حقیقتی مسلم تلقی شده را از بین ببرد و صورت واقعی خاندان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)را به مردم آن زمان و به همه تاریخ نشان دهد و تبلیغات 50 ساله حزب اموی را محو کند .(مهدوی یگانه)
9. به منزل رساندن بار انقلاب
قیام حضرت زینب( سلام الله علیها )آنگاه شکوه خود را نمایان ساخت که حضرت حماسه حسینی را کامل کرد و بار انقلاب عاشورا را به منزل مقصود رساند . آنگاه که حضرت به مدینه باز گشت بسیار افتخار آمیز و سربلند بود زیرا طاغوت زمان را به رسوایی کشانده بود و قیام سالار شهیدان را از خطرات رهانیده و نقشه های حزب اموی را از میان برد و رسالت خویش را با موفقیت به اتمام رسانیده بود . چقدر سطحی نگر ونابخرد بودند آنان که آن حضرت را اسیر کردند و او را گرفتار می پنداشتند اما در حقیقت آنان بودند که دراسارت حضرت زینب( سلام الله علیها )قرار داشتند که زمام حوادث را به هر سو که می خواستند می کشاندند و ایشان حوادث را به سوی پیروزی حق و نابودی باطل می برد وهمین قدر نیز جاهلند کسانی که بُعد حماسی انقلابی و سیاسی قیام آن حضرت را نادیده می گیرند وصرفاً بُعد عاطفی و مصیبتی شخصیت ایشان را می بینند . حضرت زینب (سلام الله علیها )ظلم ستیز و مستکبر ستیز است که با فریاد پرشور خود فرعون زمان را تحقیر نمود. (همان ،ص20)
نتیجه گیری
از آنجا که در نظام سنت های الهی برای حفظ رسالت ها و انقلاب های پیامبران همواره کسانی از سوی خداوند به عنوان جانشین انتخاب می شوند که مأموریت حفظ و استمرار اهداف انبیاء را داشتند ، این سنت در قیام امام حسین ( علیه السلام ) نیز تحقق یافت اما این بار با شگفتی خاص ، یک زن این مسئولیت را بر عهده گرفت و امام حسین ( علیه ا لسلام ) برای مرحله اول قیام عاشورا و حضرت زینب ( سلام الله علیها ) برای مرحله دوم قیام عاشورا انتخاب شد ، مرحله ای که اگر به خوبی تحقق نمی یافت اصل نهضت حسینی ناقص و ابتر می ماند .
آن حضرت با پیام رسانی و افشاگری خود در زمان ها و مکان های مختلف ، و با ایراد خطبه ها وجدان خفته مردم را که در خواب غفلت به سر می بردند، بیدار نمود و با سخنان ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا را بازگو نمود و با جلوگیری از تحریف و نابودی این قیام با خطبه ها در کوفه و شام توانست پرده از روی حقایق بردارد و بار انقلاب را به سر منزل مقصود برساند وبا گریه های خود که گریه ذلت نبود در مسیر تحقق اهداف شهدا استفاده نمود و با بازگویی وقایع عاشورا و فجایعی که بر آنها گذشته بود توانست این وظیفه را به اتمام برساند و به عنوان برجسته ترین زن تاریخ شناخته شود و باعث پویایی قیام عاشورا شود .
آری جاودانگی نهضت حسینی در گرو همت والای حضرت زینب بود که پرده از روی کار آنان برداشت و افکار خفته را بیدار نمود و تبلیغات دروغین آنها را واژگون ساخت .
راهکار عملی این است کسانی که نیاز به کسب اطلاعات کافی در این زمینه دارند لازم است سطح مطالعات و تحقیقات خود را گسترش دهند و دختران و به طور کلی بانوان به بررسی چنین شخصیت هایی بپردازد .
پی نوشت
*قرآن کریم
2. اباذری ، زهرا ، کنگره بین المللی امام خمینی ( ره ) ، فرهنگ نامه عاشورا ، چاپ اول ، بی جا ، عروج ، بی تا .
3. بابایی آملی ، ابراهیم(1381) ، پیام آوران کربلا ، چاپ اول ، بی جا ، نجبا .
4. شبیری ، اعظم (1387)، سیمای حضرت زینب (سلام الله علیها )در آیینه تاریخ ، چاپ دوم ، بی جا ، هاجر .
5. قمی ، عباس(1386). نفس ا لمهموم ، ابو الحسن ، شمعدانی (مترجم) ، چاپ سوم ، قم ، جمکران
اگر کسی خواست از مطالب برای جایی استفاده کند با ذکر منابع بلامانع است . التماس دعا
خواندن خطبه
#قسمت_چهارم
ای پسر آزادشدگان آیا این قانون عدل و انصاف است که زنان وکنیزان خود را پشت پرده جای دهی ولی دختران رسول خدا را به صورت اسیران بدین سوی وآنسو ی کشانی؟پرده حجاب ایشان رابدری وسر ورویشان رابگشایی ودشمنان ،ایشان را ازشهری به شهری ببرند وافراد بیگانه وفرومایه چهره آنان رابنگرند؟نه مردی برای سرپرستی آنان به جای گذارده ای ونه حمایت کننده ای دارند !آری چگونه می توان امیر عاطفه ودلسوزی داشت از کسی که جگر پاکان را بجود ؟و ازدهان بیرون افکند؟ وگوشتش از خون شهیدان کربلا روئیده شده ؟ و چگونه از دشمنی وعداوت نسبت به ما کوتاهی کند کسی که همواره با دیده بغض و کینه به ما نگاه می کند ؟وآنوقت با کمال گستاخی وبی باکانه وبدون آنکه عمل خود را گران بدانی اجدادخود رابه یاد آورد واین درحالی بود که با چوب برثنایای امام حسین (علیه السلام )سید جوانان اهل بهشت می زد قرائت می کرد.آنگاه حضرت زینب(سلام الله علیها) فرمود: چراچنین نگویی؟تویی که باریختن خون فرزندان پیغمبر وستارگان خاندان عبدالمطلب زخم دل را جریحه دار کردی وریشه ما را سوزاندی؟اکنون بزرگان خودرا صدا می زنی ؟و می پنداری که آنها را می خوانی (واز آنها ناز وآفرین می خواهی؟)غافل ازاینکه خودت نیز به زودی به آنها ملحق می شوی و می پیوندی وآن وقت در آنجا آرزو می کنی که ای کاش دستت خشک شده بود وزبانت لال گشته شده بود وآنچه را گفتی نمی گفتی وآنچه را کردی انجام نمی دادی ». (بابایی آملی)
حضرت زینب (سلام الله علیها)درشام با ایراد خطبه آتشین خود حکومت یزید را به محاکمه کشید و بزرگترین ضربه را برپیکر یزید وارد کرد و بیان کردکه ما اهل بیت (علیهم السلام) جانشین حقیقی به حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هستیم و هر کس با عناد به ایشان برخیزد با خدا و رسولش به مخالفت برخواسته است و به او فهماند که جنایاتش با خواندن شعر و امثال آن قابل جبران نیست وطولی نکشید که یزید را ناچار کرد تا ازجنایاتی که انجام داده بود اظهار پشیمانی و ندامت کند وگناه را به گردن پسر یزید بیندازد و خود را درقتل امام حسین (علیه السلام ) بیگناه جلوه دهد و درصدد دلجویی خاندان پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) برآید و از اهانتها ومصیبتها عذر خواهی نماید تا بدین وسیله احساسات مردم شام را که برضد او تحریک شده بود و بیم یک انقلاب می رفت آرام کند .خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)که می دانستند این پیشنهاد یزید جز از روی ناچاری وترس از عکس العمل مردم شام صورت نگرفته وهدفی جز عوام فریبی ندارد باز هم از این فرصت کوتاه به دست آمده برای بهره برداری بیشتر و کامل کردن رسالت تاریخی خویش بدو گفتند : نخست مارا آزاد بگذارید تا برای کشته های خود عزاداری نماییم چون از روزی که عزیزان ما کشته شده اند نگذاشته اند ما برای آنها گریه کرده و اشک بریزیم .یزید به خوبی می دانست تشکیل چنین مجلسی به زیان او وسلطنت او پایان می پذیرد، اماچون خودش قول داده بود هر خواسته ای دارند انجام دهد ناچار خانه وسیعی در اختیار آنان گذاشت وآنان شروع به عزاداری نمودند بنابراین اهل بیت سید الشهدا (علیه السلام) درمدت اسارت کارهایی انجام داده اند1. حادثه کربلا رابه طور صحیح به گوش مردم کوفه وشام برسانند تا از تحریف مصون بماند .2. حکومت بنی امیه رارسوا ساختند . 3. مردم کوفه و شام را نسبت به یزید بدبین ساختند.».
7. بازتاب خطبه حضرت زینب( سلام الله علیها)
خطبه های کوبنده حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان اوضاع را آشفته کرد که یزید نتوانست آن را مهار کند خصوصاً هنگامی که خطبه های افشاگرانه امام سجاد (علیه السلام) با خطبه های حضرت زینب (سلام الله علیها )به هم آمیخته شد یزید موقعیت خود را متزلزل می یافت و ازآن بیم داشت مردم که از حقایق دور بودند متوجه نقشه های او شوند و به شورش و قیام برخیزند سخنان جانسوز امام سجاد( علیه السلام )وحضرت زینب (سلام الله علیها) آنچنان اثر عمیق در مردم گذاشت که همگان از شدت خشم و ناراحتی صدا به ضجه وناله بلند کردند و یزید با آن قدرتش نتوانست آنها را مهار کند و برای اینکه خود را از این خطر سهمگین برهاند راهی جز عذر خواهی ندید اما این از نیرنگ یزید بود که با آن عذرخواهی میخواست عمل ننگین خود را پرده پوشی نماید و جو آشفته را آرام نماید به همین خاطر گاه و بی گاه پشیمانی خودرا ازشهادت امام حسین (علیه السلام)ابراز می داشت اما حضرت زینب (سلام الله علیها )با نطق شور انگیز خود ماسک فریب را از چهره یزید آنچنان درید که ماهیت ضداسلامی او برکسی پوشیده نماند و با بیان زندگی وجنایت او فطرت مردم را بیدار نمود و یزید را در موجی از خشم و نفرت قرار داد و به آنها فهماند که هدف ما از این خطبه ها بیان این حقیقت است که ما حق وحقیقت هستیم و رسالت ازآن خاندان ماست نه شما حرامزادگان ، بدیهی است کسی که نمی تواند از عمل خود دفاع نماید و از بیان آن شرم دارد شکست خورده است وکسی که از عمل خود دفاع نماید پیروز است .
یزید آنچنان خود را درمانده یافته بود که از عمل خود شرم داشت لکن حضرت زینب (سلام الله -علیها)درهر فرصتی فریاد می کشید و از اهداف شیعیان کربلا سخن می گفت منطق حضرت زینب( سلام الله علیها) به قدری روشن بود و بردلها می نشست که با همین منطق رسا بود که توانست از آرمان بلند ومقدس برادرانش دفاع نماید وآن را به عنوان نقطه عطفی در تاریخ مبارزان به ثبت برساند. (شبیری ، ص176)
ادامه دارد ………
تحریف ناپذیری
#قسمت_سوم
5. تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها )در کوفه
هنگامی که زنان کوفه با مشاهده اوضاع واحوال کاروانیان حسینی گریه می کردند و گریبانهای خودرا چاک می کردند و مردانشان با آنها همراهی می کردند و بی تابیها می کردند ، حضرت زینب (سلام الله علیها)به مردم نهیب زد که خاموش باشید !با این نهیب ، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند بلکه زنگ شتران نیز از صدا افتاد آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها)پس از حمد و ستایش پروردگار و درود بررسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان فرمود :
«ای مردم کوفه ! ای جماعت نیرنگ وافسون و بی بهرگان ازغیرت !اشک چشمتان خشک مباد و ناله هایتان آرام نگیرد ،مثل شما مثل آن زنی است که تار وپود در هم بافته خود را به همریزد و رشته های آن رااز هم بگسلد ، شما سوگندهایتان را دست آویز فساد ونابودی خود قرار دادید . شما چه دارید جز لاف ،غرور ،دشمنی ودروغ ؟و بسان کنیزان خدمتکار ،چاپلوسی و سخن چینی کردن ؟ و همانند سبزه ای که از فضولات حیوانی تغذیه کند وبرآن می روید و یا چون نقره ای که روی گورها را بدان زینت وآرایش کنند ؛دارای ظاهری زیبا ولی درونی زشت و ناپسند!برای آخرت خود چه بد توشه ای اندوخته واز پیش فرستادید تا خدای را به خشم آورید و عذاب جاودانه او را به نام خود رقم زنید !آیا شما (شمایی که سوگند هایتان رانادیده گرفتید و پیمانهایتان را گسستید )برای برادرم حسین گریه می کنید ؟بگریید که شما شایسته گریستنید ، بسیار بگریید واندک بخندید که ننگ (این کشتار بیرحمانه ) گریبانگیر شماست ولکه ننگ ابدی بردامان شما خواهد ماند ،آنچنان لکه ننگی که که هرگز ازدامان خود نخواهید شست .
و چگونه می خواهید این لکه ننگ را بشوید در حالی که جگر گوشه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را به افسون و نیرنگ کشتید؟همان کسی که درجنگ پناهگاه شما بود و درصلح مایه آرامش و التیام شد. و نه به مثابه زخمی که با دهان خون آلود به روی شما بخندد. در سختیها ودشواریها امیدتان به او بود و درناسازگاریها وستیزه ها به اوروی می آوردید آگاه باشید که توشه راهی که ازپیش برای سفر آخرت فرستادید بد توشه ای بود وبار سنگین گناهی که تاروز قیامت بردوشهایتان سنگینی خواهد کرد گناهی بس ناپسند وبزرگ است نابودی باد شمارا ،آنهم چه نابودی !وسرنگون باد پرچم شمارا ،آنهم چه سرنگونی !تلاش بی ثمرتان جز ناامیدی ثمر نداد دستان شما برای همیشه بریده شد وکالایتان حتی در این بازار دنیا زیان کرد خشم الهی را به جان خریدید و مذلت وسرافکندگی شما حتمی شد»(بابایی آملی ،صص23-20)
بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها ) با خطبه های آتشین خود در کوفه وبا کلمات ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا رابیان کرد و دست حکومت بنی امیه را از تحریف ناتوان ساخت ومردم را ازاین جنایات باخبر ساخت وانتقام خون شهیدان کربلا را از قاتلین آنها گرفت بنابراین مردم کوفه را نسبت به حکومت یزید بدبین ساخت و یک حالت نفرت عمومی در آنها ایجاد کرد» .
6. تحریف ناپذیری قیام عاشورا به وسیله خطبه حضرت زینب( سلام الله علیها )در شام
در اینجا بهترین فرصت به دست آمده بود و رفتار ننگین یزید این بهانه را به دست حضرت زینب ( سلام الله علیها) دادتا او ودودمان بنی امیه را برای همیشه تاریخ رسوا کند و قدرت تو خالی ستمگرتاریخ اسلام را درهم شکند و این درس رابه همه زنان آزاده بلکه مردان روزگار بدهد از اینرو درنگ را جایز ندانست و برای سخنرانی کوتاه خود از جای برخاست ودر ابتدا سخنرانی خود را با حمد ستایش خدا و سلام وصلوات بر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) آغاز کرد و آنگاه فرمود :
ستایش خدای راکه پروردگار جهانیان است،ودرود خدا برمحمد وخاندانش همگی به راستی که خدای سبحان درست فرموده که می گوید «سرانجام کسانی که عمل زشت انجام داده وکار بد کردند بد انجامی انجامد که آیات خدای رادروغ شمرده وآنها را مسخره واستهزاءمی کنند»(روم ، آیه10)ای یزید !آیا چنان پنداری اینک که فضای آسمان وزمین راتنگ کرده ای ما راهمانند اسیران به هر شهر ودیار سوق داده وکشانده ای ،مانزد خدا خوار وزبون هستیم وتو درپیشگاه خدا گرامی وعزیز هستی ؟ واین تسلی که برما پیدا کردی به خاطر مقامی است که درپیش خدا داری؟ و به همین جهت باد به دماغ انداخته وبا غرور نخوت به اطراف خود می نگری ومسرور وشادمانی ازاینکه می بینی دنیا بروفق مراد وکام تو است و کارها طبق دلخواه توروبه راه شده وملک وپادشاهی ما برتو صاف وهموار گشته است !اندکی آهسته تر وآرامتر مگر گفتار خدای عزوجل را فراموش کرده ای که می فرماید:«آنان که کافر شده اند گمان نکنند مهلتی که ما به آنها داده ایم برای ایشان خوب است.(وخیر آنها را خواهیم)بلکه ما آنها را مهلت دهیم تابرگناه خود بیفزاید وعذابی خوار کننده درپیش دارند .» (آل عمران ، آیه178)
ادامه دارد…….
در اسارت شام
#قسمت_دوم
2 .حضرت زینب (سلام الله علیها ) در اسارت شام
شام مرکز حکومت بنی امیه بود . در زمان معاویه تبلیغات سوء برضد اهل بیت(علیه السلام) بود و مردم آنها را نمی شناختند ، هنگامی که خبر پیروزی یزید به شام رسید همه جا را آذین بندی کردند و به بهترین شکل مجلس را آماده کردند .
آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها) با سایر زنان را با طنابی که بازوهای آنان را بستند وارد می کنند و امام سجاد (علیه السلام) نیز با دستهایی که به گردنش بسته اند وارد می کنند ، حکومت یزید در عظمت ظاهری و اسیران در نهایت ذلت وارد می شوند و زمینه از هرجهت برای سرکوب روحیه آنان فراهم است . همه فکر می کردند که هیچ کس هیچ کاری علیه حکومت نمی کند ؛ اما اسیران مخصوصاً امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان رسالت خودرا به انجام رساندند که هم پیام خون امام حسین (علیه السلام ) رارساندند وهم تبلیغات پنجاه ساله بنی امیه را باطل نمودند .
یزید که دراین هنگام هدف او محو کامل آثار اهلبیت (علیهم السلام) است با چوبدستی که دردست داشت به سرامام حسین( علیه السلام )، اساعه ادب می نماید حضرت زینب(سلام الله علیها) موقعیت را مناسب دید ، ضمن اینکه انبوهی ازغم واندوه او را احاطه کرده بود وچون چنین منظره ای برای او قابل تحمل نبود و درعین حال احساس رسالت می نمود پس باید چهره بنی امیه را معرفی وجنایات آنان را آشکار نماید و آثار تبلیغات آنان راخنثی نماید و از جای برخاست و با استناد به آیات قرآن و منطق قوی جنایات یزیدیان را ذکر نمود و با دید تیز بین عاقبت کارشان را ترسیم نمود و یزید را سخت از کارهای خود پشیمان ساخت ، و آنگاه خاندان نبوت را معرفی ، امام و امامت را برای مردم تبیین نمود و فرمود : «فلک کیدکَواسع سعیکَ وناصیب جهدک؛فواللهِ لا تمحو ذکرنا ولا تمیتُ وحینا ؛ آنچه حیله و تزویر داری بکار گیر و تلاش کن و همه توان خود را به کار گیر ، بدان بخدا قسم نمی توانی یاد و ذکر ما را محو کنی روزگار تو کوتاه است و جمع تو متلاشی خواهدگردید» (قمی ، ص444) این برخورد قاطع از زبان کسی که همه زرق و برقهای کاخهای یزید و قدرت او را هیچ می بیند یزید را سخت غضبناک کرد و همه چیز را برسریزیدکوبید که او را رسوا ساخت و به همه بانوان فهماند که یک زن می تواند نقش عظیمی در تاریخ بشریت ایفا کند.(فرهنگ نامه عاشورا، صص249-247 )
3. مشارکت با امام سجاد (علیه السلام)
امام سجاد( علیه السلام ) بعد ازامام حسین (علیه ا لسلام ) حجت خدا برخلق و صاحب مقام ولایت بود ولی به دلیل بیماری موقت بسیاری از برنامه ها و مأموریتهای امامت راحضرت زینب(سلام الله علیها) انجام داد از این رو باید اذعان کرد حضرت زینب (سلام الله علیها)در پیشبرد اهداف قیام حسینی بعد ازعاشورا مشارکت داشتند ودر برخی از صحنه ها حتی جان امام سجاد (علیه السلام ) را نجات دادند ، هنگامی که کاروان کربلا را برای بردن به کوفه ازکنار قتلگاه عبور می دادند حضرت امام سجاد (علیه السلام) با دیدن صحنه های جانگداز عاشورا بویژه بدن امام حسین (علیه ا لسلام )بسیار منقلب شدند که حضرت زینب (سلام الله علیها) ایشان را دلداری می دادند بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها)تا آخرین لحظه کنار امام سجاد (علیه السلام )به انجام نقش رهبری کاروان وانجام مأموریتهای بعداز عاشورا پرداخت و از هیچ کوششی فرو گذار نکرد .
4. حفظ قیام عاشورا ازخطر تحریف ونابودی
دشمن تصور می کرد با کشتن امام حسین( علیه السلام) و اسارت خاندان ایشان اثری ازآن حضرت وقیام عاشورا باقی نخواهد گذارد به همین دلیل سرمست از پیروزی ظاهری به جشن پرداخت خود را پیروز میدان معرفی کرد . یزید تلاش می کرد تا خود را شخص خوبی جلوه دهد اما کاروان عاشورا در لباس اسارت ، حرکت تبلیغی وافشاگری خود را آغاز کرده بودند . حضرت زینب (سلام الله علیها) به هر شهر و دیاری که می رسید با سخنرانی ، تبلیغ و معرفی خود غوغا می کرد و اذهان بیدار می شد و مردم می فهمیدند که یزید چگونه اهداف پلید خود را وارونه جلوه داده است و خاندان وحی و نبوت و اهل بیت (علیه السلام) حقیقی را که بزرگان بشریتند خارجی معرفی کرده است ، مردم هر شهر در همان دقایق نخستین ورود قافله اسرا می -فهمیدند که اینان سروران امت اسلام و خاندان پیامبرند وآن که به واقع خارجی و جنایتکار است یزید وحکام اوست این حرکت از سوی کاروان حسینی حداقل دو اثر بزرگ داشت : یکی نجات قیام حسینی از خطر نابودی ودوم نجات از خطر تحریف و انحراف . (مهدوی یگانه ، ص21)
ادامه دارد……
نقش حضرت زینب بعد از قیام عاشورا
چکیده
نقش به معنی جایگاهی است که فرد ، بر اساس آن عهده دار انجام کار یا برنامه ای خاص می گردد، به گونه ای که با انجام آن نقش برنامه مورد نظر به سرانجام م یرسد . حضرت زینب(سلام الله علیها)نیز با نقشی که بعد از قیام عاشورا برعهده گرفتند یک برنامه و قیام بزرگ را رهبری نمودند .
در زمینه مقاله فوق ، منابع در اختیار اندک وکافی و جامع نبود و تنها به چند کتاب و فصلنامه در حیطه موضوع مورد نظر دست یافتم ،تا زمینه انجام چنین مقاله ای فراهم گردد . پس از پایان مقاله فوق به این نتایج دست یافتم که : بعد از قیام عاشورا اینکه این قیام جاوید باقی بماند یا فراموش شود بستگی به اسیران کربلا داشت که دررأس آنها حضرت زینب (سلام الله علیها)وامام سجاد (علیه السلام ) قرارداشتند که این دو با شیوه های مختلفی نگذاشتند که قیام عاشورا به فراموشی سپرده شود .
آن حضرت اگرچه در شرایط نگران کننده ای قرار داشتند ولی از فرصت پیش آمده بهترین استفاده را کردند و شروع به سخنرانی نمودند و جنایت و اعمال زشت امویان را درخصوص حوادث کربلا افشا نمودند، خون امام حسین (علیه السلام )هدفدار است و این مهم بر دوش حضرت زینب (سلام الله علیها) بود. و نقش اساسی در رسوا ساختن ستمگران اموی به عهده داشت و در هر فرصتی با خطابه وسخنرانی و پاسخگویی به پرسش ها در تاریکی ها نور افشاند وغفلت ها را زدود ، آن حضرت بعد از واقعه کربلا تمام عمر خود را با گریه و بیان وقایع عاشورا گذراند حتی با افشاگری و تحریک عواطف و به خروش درآوردن احساسات برضد یزید تلاش بسیاری نمود ، و با ایراد خطبه ها تبلیغات وارونه آنان را واژگون نماید. آن حضرت پیام شهداراکه عبارت بود از : احیای اهداف اسلام ، حفظ کیان آن و نبرد با طاغوتیان به مردم ابلاغ کرد و یکی دیگراز فعالیتهای حضرت زینب (سلام الله علیها) این بود که از تحریف حادثه کربلا به وسیله دشمن جلو گیری کرد.
کلید واژه ها : تحریف ، قیام ، افشاگری ، بازگویی .
مقدمه
نقش به معنی جایگاهی است که فرد ، بر اساس آن عهده دار انجام کار یا برنامه ای خاص می گردد به گونه ای که با انجام آن برنامه پیش رو به سرانجام میرسد . حضرت زینب(سلام الله علیها)نیز با نقشی که بعد از قیام عاشورا برعهده گرفته اند یک برنامه و قیام بزرگ را رهبری نمودند .
با هدف آشنایی و آگاهی بخشیدن مخاطب به نقش حضرت زینب(سلام الله علیها) و روشن شدن حقایق قیام عاشورا برای عموم تا از خواب غفلت بیدار شده ، با دیدی روشن و واقع بینانه به این قضیه بنگرند .
مقاله فوق به روش کتابخانه ای و نکته برداری نکات مهم و کلیدی تدوین گردید که در ادامه در نظر دارد به بحث هایی چون : پیام رسانی و افشاگری ، حفظ قیام عاشورا از تحریف و نابودی ، بازگویی وقایع ، به منزل رساندن بار انقلاب و … اشاره کند .
1:حضرت زینب( سلام الله علیها )پیام رسانی وافشاگری
ازاهداف اصلی قیام عاشورا پیام رسانی و افشاگری است . حضرت زینب( سلام الله علیها) وهمراهان تعمداً در مقابل مردم سخنرانی ، سوگواری و مرثیه خوانی می کردند و عواطف آنها را تحریک می نمودند تا با شمردن آنچه برآنان و مردانشان گذشته مردم را برعلیه طاغوت متحد کنند ، از این رو حضرت زینب (سلام الله علیها ) از هر فرصتی برای تحقق این هدف مهم استفاده می کردند . سخنان وخطبه های ایشان وجدان خفته مردم را بیدار کرد مردمی که با افسونگریهای حکومت ،گویا درخواب عمیقی فرو رفته بودند عکس العملهای خطبه های حضرت در بین مردم چنان شدید بود که آن سخنان همچون صیحه آسمانی که یکباره همه جا را فرا می گیرد آنجا را فرا گرفت ، آن حضرت با سخنان ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا را بازگو نمود و پرده از روی حقایق برداشت تا فرزند زیاد نتواند آن را تحریف نماید . سخنان آن حضرت آنی نبود که به فراموشی سپرده شود .گفتار آن حضرت آنچنان اثر عمیق در مردم به جای گذاشت که توانست در حادثه خونین طف به بهترین صورت انتقام بگیرد وآنان را آن چنان آگاه نماید که هیچ خبری مخفی نماند ونگذارد که اهداف یزید به نتیجه برسد . (هاشمی نژاد ، ص50)
ادامه دارد…….