ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

قاسم صالح فرزند عبد العلی، در اول خرداد ماه 1341 در خانواده ای مذهبی و با ایمان در شهرستان استهبان، منطقه خیر، روستای ما فرخان، با قلبی آکنده از عشق به خدا دیده به جهان گشود. و در سال 23/4/1361 در حالی که دهان بر شراب دنیایی بسته و طعام را تا افطار به کناری نهاده بود، دوست شراب ناب شهادت را در پیمانش ریخت و به آرزوی دیرینه او که شهادت در راه خدا بود، برآورده شد. و در گلزار شهدای نی زیز به خاک سپرده شد.
اکنون گذری داریم بر گوشه ای از وصیت نامه این شهید:
ما در عصری زندگی می کنیم که تاریخ صدر اسلام تکرار شده و دوباره مکتب الهی در برابر ابر قدرتها خودنمایی می کند. حال روزی است که به سادگی نمی توان حق را از باطل تشخیص داد. روزی است که ابر قدرت شرق و غرب چهره کریه خود را به نمایش گذارده. ما می توانیم به راحتی راهمان را برگزینیم.
از شما خواهران و برادران می خواهم، تا آنجا که در توان دارید برای اسلام و مسلمین در راه خدا خدمت کنید.

منبع: مهین مهرورزان، غلامرضا شعبانپور، ص301

ما بارها زیارت عاشورا را خوانده ایم و از برکات آن استفاه کرده ایم که، هر کدام از لعن ها و سلام ها در بردارنده درس ها و عبرت هایی است. اما نباید این نکته را فراموش کنیم که خداوند با این سلام ها می خواهد امام حسین(ع) را به ما معرفی کند، که این امام حسین(ع) چه کسی است. که از نظر اسم و نسب فرزند پیامبر(ص)، حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) می باشد. اکنون در این قسمت به بحث پیرامون لعن خداوند می پردازیم که شامل: لعن بر کسانی است که اساس ظلم و جور را گذاشتند، لعن بر دفع کنندگان امام از مقام امامت و حاکمیت، لعن بر قاتلین امام و لعن بر ممهدین(پشتیبانی کنندگان) این لعن ها با وجود تفاوت بر معناها اما مشخص کننده مراحل مقابله کفر با اهل بیت(ع) است. که در مورد اهل بیت(ع) این سه مرحله انجام گرفته است. سه مرحله اجرایی شامل ظلم بر امام(در حالی که مقام حاکم شرع را دارد) دفع از مقام حاکمیت و سوم هم به شهادت رساندن. و یک گروهی هم به عنوان ممهدین(کار پشتیبانی) را انجام می دهند و گروهی که اساس ظلم را پی ریزی نمودند.
رویکرد آنها در استفاده ابزاری و تبلیغ بر علیه امام، تحت فشار اقتصادی و اجتماعی قرار دادن امام و یاران امام، ناکار آمد جلوه دادن روش مدیریتی امام، ایجاد شبهه در روش امام، دشنام، توهین و دروغ بستن به امام، پایین آوردن جایگاه معنوی امام در حد خودشان در تفکر مردم بوده است. در مرحله دفع نیز به ایجاد بهانه های قدیمی این که شما بروید و رهبری معنوی مردم را انجام دهید و حکومت را بسپارید به ما این که چرا ما رهبر نباشیم یا این که بیایید با هم رهبری کنیم(تفکراتی که هنوز عده ای در داخل کشور به آن دامن می زنند) با بهانه تراشی، شرط گذاشتن به این که امام باید از فلان قبیله باشد یا طبق سلیقه فلان گروه امامت کنم یا این که امام مصلحت خواص را داشته باشد نه دین را. در واقع تمام تلاشها به جهت این بود که امام را از مقام امامت و حکومت اسلامی (که حکومت اسلامی یک بعد از مقام امامت و ولایت است) کنار بگذارند و هنگامی که وجه ی امام در بین مردم از بین رفت و از جایگاه خود کناره گرفت و به حاشیه فرستاده شد به عنوان یک خارجی ایشان را به شهادت برسانند. .(منبع: کاظم، اسماعیلی شعار، مشکات صالحین، نشریه معونت تعلیم و تربیت بسیج سپاه فجر پاییز 1394)
در کنار آن مراحل گروهی بودند که به تهیه غذا و مایحتاج قاتلان می پرداختند، حتی کسانی هم که کاری انجام نمی دادند و فقط نگاه کردند در چگونگی شهادت اهل بیت(ع) جرم آنها نیز کم نیست. اکنون به بررسی مقابله دشمنان در جامعه کنونی در مورد نایب امام زمان(عج) می پردازیم. حجمه گسترده دشمن خارجی و داخلی بر علیه کلام رهبری، رفتار رهبری، مواضع رهبری، تمسخرها، دشنام ها نسبت به یاوران و همراهان رهبری همه نمونه ایی از ظلم کردن در زمان کنونی به رهبری است. حتی در مورد فتنه88 که عده ای وارد میدان شدند تا به بهانه تقلب در انتخابات اصل ولایت فقیه را نشانه بگیرند. حتی مواضع خواص در سخنرانی ها و مراحل مختلف نمونه هایی از این بود که توسط دشمنان خارجی اداره می شد تا جایی که اشک رهبری را در آوردند. اگر از این گذشته بودند باز دوباره واقعه کربلایی دیگر تکرار خواهد شد. حتی ممهدین هم در این چند سال پشتیبانی فکری، تسلیحاتی، میدانی، اطلاعاتی، مالی را انجام می دهند.
اگر دقت کنیم وضعیت ما شبیه به واقعه کربلاست میدان سخت فتنه، خواص بی بصیرت، دشمن قوی و مجهز در یک طرف و یک ولی تنها در طرف دیگر. عمل ما مشخص می کند حسینی هستیم یا یزیدی آیا ما هم با امام خود می جنگیم یا فقط نظاره گر هستیم که بار دیگر ولی دیگری را در جامعه اسلامی سر ببرند یا این که نه مثل عمار مقداد و سلمان در کنار امام می ایستیم و نه تنها به فکر بلکه به زبان و عمل خود دفاع می کنیم حتی اگر شهید شویم پس عاقبت به خیری و عاقبت به شری ما در گرو عمل ما در دفاع از ولایت فقیه است.(منبع: کاظم، اسماعیلی شعار، مشکات صالحین، نشریه معونت تعلیم و تربیت بسیج سپاه فجر پاییز 1394)