حدیث
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :
هرغذایی که برآن نام خدابرده نشود، درد است و هیچ برڪتی درآن نیست و کفاره نبردن نام خـــــــــدا این است که چنانچه سفره پهن است نام خـدا راببری وبه خوردن غذا ادامه دهی
?تاریخ دمشق، ج۶۰، ص۳۲۵
پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :
هرغذایی که برآن نام خدابرده نشود، درد است و هیچ برڪتی درآن نیست و کفاره نبردن نام خـــــــــدا این است که چنانچه سفره پهن است نام خـدا راببری وبه خوردن غذا ادامه دهی
?تاریخ دمشق، ج۶۰، ص۳۲۵
✍️اگر غذا ملایم باشد و گرمای شدید نداشته باشد، مطلوب و مستحب است. در روایت آمده است: امام صادق علیه السلام برای ما غذای گرم آورد و فرمود: قبل از سرد شدن بخورید؛ زیرا خوشمزه تر است.
? المحاسن، ج ۲، ص ۴۰۶
? در روایت دیگر آمده است:
السُّخُونُ بَرَكَة.
غذای گرم برکت دارد.
? المحاسن، ج ۲، ص ۴۰۶
غذای داغ و شدیدا گرم برکت ندارد؛ ولی غذایی که گرم است، ولی داغ نیست، برکت دارد. این ترغیب در مصرف غذای گرم و تحذیر در مصرف غذای داغ، نشان میدهد مصرف غذای سرد هم تعریف زیادی ندارد و غذا باید گرم باشد.
?در روایات از غذای شدیدا گرم به آتش تعبیر شده است؛ بنابراین غذایی نهی شده است که خیلی گرم باشد.
حی علی الحیا.. رقیه را میشناسی؟!
3ساله جان را میگویم،دختر حسین بود..حجابش الحق مانند مادر، زهرایی!
حی علی الحیا.. ام کلثوم را چطور؟!
همان که از شمر درخواست کرد تا از دروازه ای آنها را وارد شهر کند که تماشاچی کمتری باشد..
هرچند که حرف در گوش شمر خواندن مانند خواندن یاسین در گوش الاغ بود!
حی علی الحیا…از سکینه بگویم برایت؟
همان دختری که از سهل بن سعد درخواست کرد تا به کسی که سر حسین در دست اوست بگوید سر را جلوتر ببرد تا چشم مردم به اهل بیت رسول الله نیفتد..!.
حی علی الحیا.. از زینب که لابد شنیده ها داری اما..
بگذار او را یکبار دیگر با هم مرور کنیم؛
بانوی صبر..خواهر حسین..مظهر تقوا..گوهر زهرا..حقا که خواهر حسین بود و ثمره ی عشق علی و زهرا..!
قد و قامتش از دید نامحرمان پنهان،
آری همان زینب،زینب بااقتدار..!
که فرمود[آیا این عدل است که زنان و کنیزان خود در پشت پرده و حجاب نگه داری و دختران رسول خدا در حالت اسیری،در حالی که به پوشهایشان هتک حرمت شده چهره هایشان آشکار،آنها را،دشمنان از شهری به شهر دیگر برانند؟!جلوی دید نامحرم بگردانی؟]
حی علی الحیا.. هجده ساله ای..بین در و دیوار..
جلوی چشمان حسنین!
افتاد بر زمین..اما نیفتاد حجاب و حیا..!
انقدرها این امر برایش مهم بود که سفارش کرد هنگام حمل جنازه،محفوظ بماند بدنش از دید نامحرمان..! و اما میخواهم برسیم به اینروزها..
بازار داغ هشتک چادرخاکی ها..
چادر خاکی که تبدیل شده به
نسل چادر با هفت قلم آرایش و میکاپ!
حی علی الحیا.. کمی درنگ،همین حالای حالا..!
چرا این همه سرعتت بالاست؟
یعنی تو داری؛
از رقیه،ام کلثوم،سکینه..
زینب یا که فاطمه جلو میزنی..؟
با ژست و لبخند..
با رژ و خط چشم..
با طرحی روی دست و صورت..
با چال لپ و عشوه هایی عیان..!
بانو سرعتت غیر مجاز شده،
حواست نیست.. Copyright delbaraneh.com © 2019- Allrights Reserved.
محض اطلاع!
حکمت104
«وَ قالَ (ع) رُبَّ عَالِمٍ قَد قَتَلَهُ جَهلُهُ وَ عِلمُهُ مَعَهُ لَا یَنفَعُهُ؛چه بسا عالمی که نادانی اش او را از پای درآورده؛ در حالی که علمش با او است و سودی به او نمی رساند.»
رُبّش: چه بسا
لَایَنفَعُهُ: سود نمی رساند اورا
امام علی(ع) در این گفتار حکیمانه به عالمان بی عمل، یا عالمانی که از علوم بی فایده (مثل جادو و تردستی) بهره مند هستند و از قوانین اسلام اگاهی ندارند ، اشاره کرده و فرموده است: آنها از روی جهل فتوا می دهند و موجب هلاکت خود و دیگران می شوند. لذا حضرتش می فرمایید: چه بسا دانشمندی که نادانی اش او را به هلاکت می افکند و علمی که دارد به او سودی نمی رساند.
یه صندوق کرد و گذاشت توی خونه بعد هم راجمع کرد و از گناه بودن دروغ و غیبت گفت. مبلغی را مشخص کرد و عهد بستند هر کسی دروغ بگه یا غیبت کنه اون مبلغ معین رو به عنوان جریمه بندازه توی صندوق . قرار شد پول های جمع شده هم خرج جبهه و رزمنده ها بشه.
این طرح جالب باعث شد اعضای خانواده از گناه دور بشن و یا اگه موردی بود به همدیگه تذکر بدند. شادی روح تمام شهدا و شهید علی اصغر کلاته سیفری صلوات . وقت قنوت، ص145 . زندگی به سبک شهدا،ص141.
#حکمت_49
#گذشت_به_هنگام_قدرت
وَ قالَ(ع) أولَی النَّاسِ بِالعَفوِ أقدَرُهُم عَلَی الُعقُوبَهِ؛ سزاوارترین مردم به عفو و بخشودن ، توانا ترین ایشان است به کیفر رساند.»
اَولی: سزاوارترین
اَقدَرُهُم: تواناترین شان
کسی که قدرت و توان مجازات کردن ندارد و بگوید من از مجازات تو صرف نظر کردم و تو را بخشیدم، بی معنا است؛ زیرا بخشودن، در صورتی معنا می دهد که قدر بر مجازات و انتقام وجود داشته باشد. امام علی(ع) در این حکمت تأکید دارد که هر چه شخصی قدرتمند تر باشد، به عفو و چشم پوشی سزاوار تر است.