ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

نماز خانه

شهید همت گفت: از امروز باید نمازهایمان را به جماعت بخوانیم. گفتیم: نماز جماعت جا می خواهد، ما که در اتاق شهرداری اتاق خالی نداریم؟ دفتر خودش را نشان داد و گفت: همین جا. آستین هایش را بالا زد میز و صندلی ها را جابه جا کرد.

گفت: موکت بیاورید. از امروز اینجا هم دفتر کار من است و هم نماز خانه. از آن روز هم شهردار بود، هم امام جماعت مان. بین دو نماز هم قرآن تفسیر می کرد.

راوی» محمد ابراهیم احمدپور.

منبع: زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص61-62.

آیا امام زمان(عج) جمعه ظهور می‌کند؟

پاسخ: اولاً، حکمت بعضی مسائل برای ما روشن نیست و ممکن است در آینده روشن شود؛

ثانیاً، از نظر اسلامی، جمعه، عید است و شرافت بسیاری دارد. از این جهت مناسبت دارد که ظهور حضرت مهدی که از اشرف حوادث عالم است، در چنین روز شریفی واقع شود. همان‌گونه که میلاد باسعادتش در جمعه واقع شده است. زیارت آن حضرت در روز جمعه مستحب به شمار می‌رود و سفارش گردیده است؛ از امام صادق روایت است که فرمودند: “قائم ما اهل بيت در روز جمعه قيام مي كند".

ثالثاً، مسئلۀ وقوع ظهور در روز جمعه، امری قطعی و تغییرناپذیر نیست.

 بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۷۹
 مهدي موعود، ص۱۰۶

#استفتاء از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره

سؤال: اطفالی که در سن پیش از بلوغ و تکلیف شرعی، حیوانات و یا اثاثیۀ مردم را تلف می‌کنند، ضمان آنها به عهده کیست؟

جواب: ولیّ آنها ضامن اداست، هرچند از مال خود طفل باشد. و اگر تا پس از بلوغ ادا نشد، خود او ضامن است.

 مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره

خداوند هر چیزی که آفرید بر اثر حکمت و مصلحت هایی بوده است حتی میوه هایی که ما استفاده می کنیم ، اگر چه ممکن است گاهی اوقات از وجود میوه ها یا خواص آنها غافل شویم ولی حتی استفاده از آن بدون توجه به خواص آنها در صورت غفلت بالاخره اثر گذار خواهد بود.

 خوردن انار قبل از خواب، موجب ایمنی از خطرات احتمالی در حین خواب است، مثل سکته قلبی یا مغزی، گزیدگی، بختک و… است.

امام صادق علیه السلام : هرکس قبل از خوابیدن، انار بخورد برخود ایمن باشد تا صبح کند.

طب‌الائمه، ص۱۳۴

 بیمـارۍ و کم شدن گناهان

یک حدیث از نهج البلاغه: حضرت امیـر مؤمنان امام علے (ع) بہ عیادت یکے از اصحابشان که مریض بود رفتند، یہ خـرده اون مریض نالہ کرد، حضرت او را موعظہ کردند و فـرمودند: «جـَعَلَ اللهُ ما کانَ مِن شَکْواکَ حَطّاً لِسَیِّئاتِڪَ» خـداوند بیمارے تو را وسیلہ ۍ کاستنِ گناهانت قـرار داده است.

بعد حضرت او را دلدارے دادند و فرمودند: «فَاِنَّ الْمَرَضٌ لا اَجْرَ فیہِ وَ لٰکِنَّهُ یَحُطُّ السَّیِّئاتِ، وَ یَحُطُّهَا حَتَّ الْاَوْرَاقِ» مریضے و بیمارۍ پاداشے ندارد، اما از بین برنده ی گناهان است. برای مریضی به انسان پاداش نمےدهند، اما فایده اش این است کہ گناهان را از بین مےبرد. همانطور باد پاییزے برگ درختان را مےریزاند، مریضے هم باعث ریختن گناهان مےشود. بہ همین دلیل وقتے انسان از بستر بیمارے بر مےخیزد، یڪ نورانیتی دارد، چون گناهش آمرزیده شده، نورانے شده و باید از این بہ بعد حواسش را جمع کند کہ دیگر گناه نڪند. پس تب و لزرۍ که انسان مےکند، کفاره ے گناهانش است. البته ریزش گناهان در حالت مریضی براۍ انسان های خوب است، والا کسانے کہ نماز نمےخوانند و روزه نمےگیرند و تقوا ندارند، مرض براے آنها فایده ای ندارد، بیمارے برای آنها عذاب است.

اما براے اولیای خـدا بیمارۍ خوب است، اگر انسان بیمـار نشود یڪ حالت غرور در او پیدا مےشود. بنابراین مریضے و بیماری براے رفع غـرور آدم خوب است. بد نیست آدم گاهے مریض شود. پس اگر یڪ وقت مریض شدید، شِکوه نڪنید.

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره)