ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

طریقه بهره مندی از امام عصر در عصر غیبت
پاسخ:
هر چند امام زمان (عليه السلام) غايب از انظار است و اين غيبت موجب محروم شدن امّت از قسمتى از بركات وجود آن حضرت است كه متوقف بر ظهور است، ولى قسمتى از فيوضات وابسته به ظهور نيست.
او همچون آفتابى است كه ابر غيبت نمى‏تواند مانع تأثير اشعه وجود او در قلوب پاكيزه شود، مانند اشعه خورشيد كه در اعماق زمين جواهر نفيسه را مى‏پروراند، و حجاب ضخيم سنگ و خاك مانع استفاده آن گوهر از آفتاب نمى‏شود.
و چنان كه بهره‏مند شدن از الطاف خاصّه خداوند به دو طريق ميسّر است:
اوّل: )جهاد فى اللَّه( به تصفيه نفس از كدورتهايى كه مانع از نعكاس نور عنايت اوست.
دوم: )اضطرار( كه رافع حجاب بين فطرت و مبدأ فيض است )أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء((1) همچنين استفاده از واسطه فيض خدا كه اسم اعظم و مثل اعلاى اوست به دو طريق است:
اوّل: به تزكيه فكرى و خلقى و عملى كه )أما تعلم أنّ أمرنا هذا لاينال إلّا بالورع(.(2) دوم: به انقطاع از اسباب مادّى و اضطرار. از اين طريق بسيار كسانى كه بيچاره شدند، و كارد به استخوان آنها رسيد، و به آن حضرت استغاثه كردند و نتيجه گرفتند.
به قصور و تقصير نسبت به ساحت قدس آن حضرت اعتراف مى‏كنيم. او كسى است كه خدا به او نور خود را، و به وجود او كلمه خود را تمام كرده است. او كسى است كه كمال دين به امامت و كمال امامت به اوست.
خداوند متعال در قرآن مى‏فرمايد: )اوست كه خورشيد را روشنايى و ماه را نور قرار داده است((3) ، و در وجود حضرت مهدى (عليه السلام) خورشيد و ماه هر دو جمعند، و چه بسيار تفاوت است بين خورشيد آسمان دنيا و ماه آن، و بين خورشيد آسمان ملاءِ اعلى و ماه آن.
تفاوت اين است: خورشيد و ماه، روشنايى و نور است، ولى حضرت مهدى (عليه السلام) نور فروزان خداوند است، روشنايى پرتوافكن خداوند است، و تأويل آيه شريفه )و أشرقت الأرض بنور ربّها( ظهور آن حضرت(4) است.
اگر ديده تاب ديدن آفتاب آسمان را كه به فرمان خدا روشن است، ندارد چگونه بينش انسان مى‏تواند حقيقت خورشيد وجود را كه به نور خدا منوّر است، ادراك كند؟! آرى قلم از شرح توانايى )سيف الله(ى كه مظهر قدرت لايزال است عاجز، و زبان از بيان دانايى انسانى كه )نوراللَّه( هميشه روشن است، الكن است.
منابع: 1. سوره نمل آيه 62 جز خدا كيست كه دعاى درمانده واقعى را اجابت كند و بلاء را رفع نمايد و شما را خلفاى زمين قرار دهد؟
2.(آيا نمى‏دانى كه هر آينه امر ما نيل نمى‏شود مگر به ورع) بصائر الدرجات، الجزء الخامس، ص 263، باب 11، ج 2؛ دلائل الإمامة، ص 254، الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 278، بحار الانوار، ج 47، ص 71
3.سوره يونس (10)، آيه 5
4. سوره زمر (39)، آيه 69 (و درخشيد زمين به نور پروردگارش).
منبع: برگرفته از مقدمه‏اى در اصول دين، آيت الله العظمى وحيد خراسانى(حفظه الله)☘️☘️??

خورشید گرفتگی و طریقه نماز آیات

اول؛ نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. دستور آن این است که نمازگزار بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سوره تمام بخواند و به رکوع رود و سر از رکوع بردارد. دوباره یک حمد و یک سوره بخواند، باز به رکوع رود تا پنج مرتبه. بعد از بلند شدن از رکوع پنجم دو سجده نماید و برخیزد و رکعت دوم را هم مثل رکعت اول بجا آورد و تشهد بخواند و سلام دهد. دوم؛ در نماز آیات نمازگزار می‌تواند، بعد از نیت و تکبیر و خواندن حمد، آیه های یک سوره را پنج قسمت کند و یک آیه یا بیشتر از آن را بخواند و به رکوع رود و سر بردارد و بدون این که حمد بخواند، قسمت دوم همان سوره را بخواند و به رکوع رود و همین طور تا پیش از رکوع پنجم سوره را تمام نماید. مثلا به قصد سوره «قل هو الله احد» بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و به رکوع رود، بعد بایستد و بگوید: «قل هو الله احد» دوباره به رکوع رود و بعد از رکوع بایستد و بگوید: «الله الصمد» باز به رکوع رود و بایستد و بگوید: «لم یلد و لم یولد» و برود به رکوع، باز هم سر بردارد و بگوید: «و لم یکن له کفواً احد» و بعد از آن به رکوع پنجم رود و بعد از سر برداشتن، دو سجده کند و رکعت دوم را هم مثل رکعت اول بجا آورد. بعد از سجده دوم، تشهد بخواند و نماز را سلام دهد.سوم؛ اگر هم نمازگزار، در یک رکعت از نماز آیات پنج مرتبه حمد و سوره بخواند و در رکعت دیگر یک حمد بخواند و سوره را پنج قسمت کند، مانعی ندارد.

استفتائات مراجع

امام زمان در نگاه آیات قرآن

(وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَريبٍ )

سباء:51

اگر ببينى وقتى كه ناله سر مى‏ دهند ولى راه فرارى ندارند و از مكان نزديكى آنها را مى‏گيرند.

 در خبر از امام باقر عليه السّلام آمده است: گويى كه من به قائم عليه السّلام نظر مى‏كنم كه پشتش را به سنگ تكيه داده … تا آنجا كه فرموده: وقتى به بيابان مى‏رسد لشگر سفيانى بر او خروج مى‏كند، پس خداى تعالى به زمين دستور مى ‏دهد كه آنان را فرو برد، اين  است معناى قول خداى‏  تعالى : (وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ).

منبع: تفسير قمي،ج2،ص205 و ترجمه بيان السعادة، ج‏12، ص: 99

بودجه را برای پایین شهری‌ها خرج کنید

برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه #بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. - حکومت اسلام است برای این پایین شهریها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید.

منبع:  امام خمینی (ره) | ۲۰ شهریور ۱۳۵۹

موارد مفید برای چاقی و لاغری

چاق کننده ها:

انجیر چاق کننده است. شنبلیله چون دارای مواد فسفری،آهن ازت و دیاستازهای مختلف و نیز تقویت کننده لوزالمعده می باشد، بنابر این دستگاه هاضمه را بکار انداخته و لاغری های مفرط را از بین می برد . تخم شوید چاق کننده و اشتها آور می باشد. اگر از گردو و عسل مربا درست کنید برای اشخاص لاغر و تقویت بدن مفید است . انزروت، شیر بادام، کتیرا، پسته و فندق نیز چاق کننده هستند.

لاغر کننده ها:

انگور بهترین میوه برای کسانی است که می خواهند لاغر شوند و بدن خود را از اسید اوریک، سنگ های صفراوی و مسمومیت های مزمن پاک کنند. آب غوره برای درمان چاقی مفرط مفید است. برای لاغر شدن هر روز جو دوسر بخورید. کسانیکه می خواهند لاغر شوند حتما باید سیب را با پوست بخورند.

کنگر فرنگی داروی لاغری است و کسانیکه می خواهند لاغر شوند می توانند هر روز آن را میل کنند. گریپ فروت برای لاغر کردن مفید است. برای لاغر شدن بهتر است صبح ناشتا آب لیمو ترش را با یک لیوان آب و مقداری عسل مخلوط کنید و آن را بنوشید. خوردن روزانه هویج خام نیز در لاغر کردن اشخاص چاق مفید است. زیره ، مقل مکی(عربی) ، کلرلا، و لاک مغسول نیز لاغر کننده است.

منبع: مجموعه دانستنی در زمینه های مختلف از سلامتی و تندرستی. نویسنده قاسمی گیلانی،ص49.