ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

حکمت 48 به پنهانی عیب ها مغرور نشو

«َقالَ(ع):عَیبُکَ مَستُورٌ مَا أسعَدَکَ جَدُّکَ؛ عیب تو(از دیده ها)پنهان است، مادامی که دنیا به تو روی آورده است.»

☀️واژگان مهم:

مَستُور: پوشیده، پنهان شده مَا اَسعَدَک: مادامی که نیک بخت کرد تو را جَدُّکَ: تلاش و سعی تو

☀️چکیده مفاهیم:

عیب های انسان تا زمانی پوشیده می ماند که تلاش برای پوشاندن آنها به نتیجه برسد و شرایط زندگی و موقعیت های اجتماعی موافق میل انسان پیش رود اما همیشه ممکن نیست ممکن است این پرده پوشاندن عیوب کنار برود و مردم از آن با خبر شوند. بهترین راه ممکن برای حفظ عیوب از دیگران برطرف کردن عیوب است نه پوشاندن آنها که چه بسا تلاش انسان برای پوشاندن عیوب به جایی نرسد.

☀️نکته ها:

1- این حکمت در صدد برانگیختن انسان برای برطرف کردن عیب ها و مغرور نشدن به پرده پوشی خداوند است. 2- بسیاری از اشخاص به جای پرداختن به عیوب پنهان و آشکار خویش به دنبال عیب جویی و سرزنش دیگران هستند.

☀️پیام ها:

مخفی بودن عیوب نباید باعث فراموشی آنها یا غرور شود؛ بلکه باید با استفاده از این فرصت به اصلاح خود و رفع عیوب بپردازیم؛ چون اگر در دنیا پرده ها کنار برود مردم از آن عیوب آگاه می شوند در آن حالت همت ما بیشتر صرف پاسخ گویی به مردم و توجیه عیب ها خواهد بود.☘️☘️

?محمد رضا زاده جویباری و همکاران، ترجمه و مفاهیم حکمت 1تا 110 نهج البلاغه، ص122و123.

ام ابیها

شما تنها باقیمانده ی پدر بودید، روح پدر بودید، امید و آرزوی پدر بودید، فرشتگان آسمانی شما را«ام ابیها» لقب دادند. این لقب در میان دوست و دشمن مشهور شد. کارهای خدا تماشایی است. سراسر حکمت و علم و بزرگواری و تربیت است. باید به کارهای خدا اندیشید و به آن فکر کرد. در روزگاری که قوم جاهل و منحرف، دختر داشتن را ننگ می شمردند، در زمانی که پدران، دخترانشان را در همان آغاز ولادت زنده به گور می کردند و وجود دختر را ننگ می شمردند. در کوران چنین جنایت ها و حماقت هاییی خدا مشا و پدر بزرگوارتان را اسوه ی عالمیان قرار داد و محبت فرزند و پدری را چنان بین شما استوار ساخت که نظیری برای آن متصور نبود تا آئین منحط جاهلیت را با محبت بی نظیر شما و پدرتان در هم بشکند و دست شیطان را از گریبان امت منحرف شده قطع سازد.

منبع: سید جعفرشهیدی، زندگانی فاطمه زهرا(س) ، ص19

توصیه امام زمان(عج)

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
حضرت غائب علیه‌السلام دارای بالاترین علوم است، و اسم اعظم بیش از همه در نزد خود آن حضرت است. بااین‌همه، به هرکس که در خواب یا بیداری به حضورش مشرف شده، فرموده است: برای من دعا کنید!

? در محضر بهجت، ج٢، ص٢٩٩

✳️

تفسیر آیات 38 تا 39 سوره نبأ

«يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا؛ روزي که «روح» و «ملائکه» در يک صف مي‌ايستند و هيچ يک، جز به اذن خداوند رحمان، سخن نمي‌گويند، و (آنگاه که مي‌گويند) درست مي‌گويند!»(38) « ذَلِكَ الْيوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا؛ آن روز حق است؛ هر کس بخواهد راهي به سوي پروردگارش برمي‌گزيند!»(39)
☀️نکته ها:
واژه «روح» در قرآن گاهی به صورت مطلق آمده مانند: این آیه و آیه 4 سوره قدر«تَنَزلُ الملائکِه وَ الروح» که معمولا در این موارد در برابر ملائکه قرار گرفته است و گاهی به صورت مقید آمده مانند: «روح القدس» «روح الامین»
از روایاتی بر می آید که روح یا مخلوقی است برتر از فرشته ها و یا اگرفرشته است برترین فرشتگان است . چنان که در روایتی از امام صادق(ع) می خوانیم: « روح فرشته ای برتر از جبرئیل و میکائیل است.»(تفسیر نمونه)
در روایات می خوانیم که مراد از «إلا من اذن له الرحمن و قال صوابا»
امامان معصوم هستند که از جانب خداوند اذن دارند سخن صواب و حق گویند. (تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی)
☀️پیام ها:
1- نه فقط انسان و جن بلکه فرشتگان نیز در صحنه قیامت حاضر می شوند.« يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ»
2- رعایت نظم و انضباط و آمادگی برای انجام دستورات از ویژگی های فرشتگان الهی است. « يوْمَ يقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا»
3- در قیامت شفاعت منوط به اذن خداوند است.« لَا يتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ»
4- انسان در انتخاب راه آزاد است.« فَمَنْ شَاءَ»
5- قیامت روزی است که وقوع آن حق است و هم بر اساس حق عمل می شود.« الْيوْمُ الْحَقُّ»
6- چون قیامت حق است. پس راهی را انتخاب کنیم که به سوی او باشد .« فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا»
? تفسیر نور، حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج10، ص367 و 368.??