ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

امام سجاد(ع) و نماز
امام صادق علیه السلام :

كانَ عَليُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام إذا قامَ فِي الصَّلوةِ كَأَنَّهُ ساقُ شَجَرَةٍ لايَتَحرَّكُ مِنهُ شَى ءٌ إلاّ ما حَرَّكَهُ الرِّيحُ مِنهُ ؛
امام سجّاد عليه السلام هرگاه به نماز مى ايستاد چنان تنه درختى بود كه چيزى از آن نمى جنبيد مگر آنچه را كه باد مى جنباند .
الكافى ، ج ۳ ، ص ۳۰۰ .
مناسبتهای امروز :
 ولادت امام زین العابدین علیه السلام[ قمری ]

بازنویسی از گلستان سعدی

حکایت 

درویشی درشهر بغداد زندگی می کرد که دعایش همیشه مستجاب می شد به حجاب بن یوسف درمورد این شخص صحبت کردند، او شخص درویش را به نزد خود دعوت کرد هنگامی که به نزد حجاج بن یوسف رفت گفت: دعای خیری برای من بکن. گفت: خدایا جانش را بگیر !گفت: این چه دعایی بود؟ گفت : این دعای نیکی برای تو و همه مسلمانان است. 

ای شخص ماهری که به زیر دستانت آزار می رسانی تا کی این بازار دنیا و آزادی ها باقی می ماند؟ 

به چه درد تو می خورد این جهان داری و پادشاهی مردنت بهتر است از اینکه بخواهی مردم آزاری نمای. 

گلستان سعدی ص41 

چه کنیم معرفت به نورانیت ائمه (علیه السلام) نصیبمان گردد؟

❇️در آیه شریفه ی ثم اورثنا الکتاب الذین اصطفینا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه؛ سپس کتاب را به ارث بندگان برگزیده ی خود گذاشتیم، ولی برخی از بندگان به خود ستم می کنند مراد از فمنهم ظالم لنفسه کسی است که معرفت ائمه (علیه السلام) را نداشته باشد.
اما این که چه کنیم معرفت به نورانیت ائمه (علیه السلام) نصیبمان گردد بعد از نمازها بخواهیم، اللهم عرفنی نفسک…
اینجانب با قرار گرفتن در مسیر بازار و کاسبی، همه چیز را از دست داده ام، کارم درست در نمی آید و ملکی دارم و می خواهم به فروش برسانم، خریداران فراوانی می آیند و مقدمات فراهم می شود ولی در نهایت به نتیجه نمی رسد.

مقام حضرت عباس(ع)

امام صادق علیه السلام :

كانَ عَمُّنَا العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ نافِذَ البَصيرَةِ صُلبَ الإيمانِ جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِاللّهِ و أبلى بَلاءً حَسَنا و مَضى شَهيدَا ؛
عموى ما ، عبّاس ، داراى بينشى ژرف و ايمانى راسخ بود ؛ همراه با امام حسين عليه السلامجهاد كرد و نيك آزمايش داد و به شهادت رسيد .
عمدة الطّالب ، ص ۳۵۶ .
مناسبتهای امروز :
 ولادت ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز[ قمری ]

حکمت 81 زندگی راستین

وَ قالَ(ع) بَقِیهُ السَّیفِ اَبقَی عَدَدا وَ أکثَرُ وَلَدا؛ باز ماندگان شمشیر از نظر عدد، بادوام تر و از نظر فرزند، فزون ترند. ☀️واژگان مهم: اَ لسَیف: شمشیر اَبقَی: باقی تر، ماندگار تر ☀️چکیده مفاهیم: حضرت علی(ع) در این حکمت آثار مثبت جهاد در راه خدا را بیان می فرماید و به بازماندگان و رزمندگانی که به فیض شهادت نایل نیامده اند بشارت می دهد، که آنان نسبت به کسانی که در جنگ و جهاد حضور نیافته اند ، عمر طولانی تر و فرزندان بیشتری خواند داشت؛ زیرا اینان در راه خداوند مرگ را بر خواری ترجیح داده اند، پس آنان ماندگار والقعی هستند هر چند برخی از نزدیکان خود را از دست داده باشند اما نامشان در میان مردم زنده است. ☀️نکته ها: 1- از منابع اسلامی استفاده می شود که زندگی با عزت در گرو جهاد است و ترک آن از روی بی اعتنایی باعث می شود تا خداوند لباس ذلت را بر تن آدمی بپوشاند و خواری تمام زندگی او را فراگیرد، بنابر این جهاد نه به دلیل ارزش های معنوی آن جهانی ، بلکه برای ارزش هایی که در همین زندگی دنیا می آفریند نیز مطلوب است. 2- در زندگی اجتماعی در مقابل پیشرفت و ترقی جامعه موانعی ایجاد می شود اگر چه متوسل شدن به جنگ موجب خسارت های مالی و جانی است، ولی به دلیل اینکنه سبب رفع موانع و فتنه ها می گردد، در نهایت به نفع مومنان است و دنیا و آخرت آنها را اصلاح می کند. #ادامه_دارد….. ??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️ ?محمد رضا زاده جویباری و همکاران برگزیده راه روشن ص194

افرادی که ملائکه سر آنها را بالا و سرافراز می گردانند

مسعدة بن صدقه از امام صادق علیه‌السلام، و آن حضرت از پدر بزرگوارش علیه‌السلام نقل کرده است که حضرت علی علیه‌السلام فرمودند:

هیچ کس از فرزندان آدم نیست مگر آنکه پیشانی وی در دست فرشته‌ای قرار دارد، هرگاه اظهار تکبر کند، آن فرشته پیشانی او را گرفته به طرف زمین می‌کشد (که نشانه ذلت و خواری است) و به او می‌گوید: متواضع و فروتن باش، خدا تو را خوار و زبون نماید!
و اگر (نسبت به دیگران) اظهار فروتنی کند، پیشانی او را بلند کرده می‌گوید: سرت را بالا نگاه دار، خدا تو را سرافراز گرداند و به خاطر فروتنی و تواضعت برای خدا، تو را پست و خوار نسازد.

متن حدیث:

عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبیه ع أن علیا ع قال ما من أحد من ولد آدم إلا و ناصیته بید ملک فإن تکبر جذبه بناصیته إلی الأرض و قال له تواضع وضعک الله و إن تواضع جذبه بناصیته ثم قال له ارفع رأسک رفعک الله و لا وضعک بتواضعک لله؛
  "ثواب‌الاعمال و عقاب الاعمال، ص 379″