ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

حکمت 84

جام مغفرت بنوش 

وَ قالَ (ع) عَجِبتُ لِمَن یَقنَطُ وَ مَعَهُ الاستِغفَارُ ؛ در شگفتم از کسی که از رحمت خدا نومید می شود؛ حال آنکه می تواند استغفار کند. 

واژگان مهم: 

عَجِبتُ : عجب دارم، در شگفتم        یَقنَطُ:نا امید می شود

چکیده مفاهیم: 

امام علی(ع) در این حکمت بر بزرگترین نعمت خداوند که انسان از آن غافل است، دست گذاشته و فرموده: استغفار و طلب آمرزش، بهترین داروی درد نا امیدی است و من در شگفتم که انسان با دارا بودن چنین سرمایه  رایگان، از رحمت الهی نا امید می شود. 

نکته ها: 

نا امیدی از درگاه خداوند از بزرگترین گناهان است؛ زیرا نو میدی به این معناست که خداوند از آمرزش نا توان و عاجز است و این بر خلاف صریح قرآن مجید است که می فرماید: «ای بندگان من- که بر خویشتن زیاده روی روا داشته اید- از رحمت خداوند نومید مشوید. در حقیقت، خدا همه گناهان را می آمرزد، که او خود آمرزنده  مهربان است.» (سوره زمر، آیه 53) 

2- استغفار دارای شرایط عام و خاص است . شرایط عام عبارتند از: پشیمانی از گناه، تصمیم و اراده جدی بر ترک دائمی گناه، برگرداندن حق مردم ، به جای آوردن حقوق و تکالیف الهی که از دست رفته اند. اما شرایط خاص استغفار که انسان را در رتبه علیین قرار می دهد عبارتند از: ذوب کردن گوشت هایی که بر اثر خوردن مال حرام بر بدن روییده، و چشاندن درد و رنج طاعت خداوند به بدن، همان گونه که پیش از این شرینی گناه و نا فرمانی را به آن چشانیده است.

ادامه دارد …..

منبع: محمد رضا زاده جویباری، برگزیده راه روشن، حکمت 1تا 110 نهج البلاغه، ص200

فضیلت ماه رمضان

امام علی علیه السلام :

أيُّهَا النّاسُ، إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَيكُم شَهرُ اللّهِ بِالبَرَكَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ، شَهرٌ هُوَ عِندَ اللّهِ أفضَلُ الشُّهورِ، وأيّامُهُ أفضَلُ الأَيّامِ، ولَياليهِ أفضَلُ اللَّيالي، وساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ… .
اى مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش، به شما روى آورده است؛ ماهى كه نزد خدا برترينِ ماه ها، روزهايش بهترينِ روزها، شب هايش برترينِ شب ها، و ساعاتش بهترينِ ساعت هاست… .
فضائل الأشهر الثلاثة ص ۷۷ ح 61

تفسیر آیات 20 تا 26 سوره نازعات

☀️پیام ها: 1- برای امثال فرعون باید بزرگترین معجزه ها را آورد(الایه الکبری) 2- طاغوت ها برای حفظ کیان خود از منحرفان استمداد می کنند.(فحشر فنادی) 3- ادعای نبوت و انتظار تسلیم شدن دیگران به معجزه آوردن نیاز دارد.(اهدیک …..فاراه الایه الکبری) 4- در برخی متکبران، حتی بزرگترین معجزات کار ساز نیست(الایه الکبری کذّب) 5- معجزات انبیاء یکسان نیست.(الایه الکبری) 6- تکذیب انبیاء برای نافرمانی از تعالیم آنان و آزاد بودن از قید و بندهای دینی است (فکذّب و عصی) 7- کسانی که از استدلال و گفت و گوی مستقیم عاجزند پشت پرده تلا ش می کنند.(فکذب .. ثم ادبر یسعی)8- جو سازی و شعار و هیاهو، از ابزار فرعون هاست(فحشر فنادی)9- مردم دارای فطرت خداجویی هستند. طاغوت ها مسیر آن را متوجه خود می کنند.(انا ربکم) 10 مستکبران روزی به زانو در خواهند آمد (انا ربکم… فا خذه الله) 11- تاریخ وسیله عبرت است، نه سرگرمی و پر کردن ایام فراغت (لعبرهً) 12- از تاریخ آن قسمتی را بازگو کنید که سازنده و عبرت آموز باشد.(لعبرهً) 13- عبرت ها بسیار است ، عبرت گرفتن مهم است که به آمادگی روحی نیاز دارد.(لعبرهً لمن یخشی) تفسیر نور حاج آقا قرائتی، ج10، جزء 30 ، ص376 و 377.

دعای روز اول ماه رمضان

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیا عَنِ الْمُجْرِمِینَ؛
خداوندا روزه‌ام را در این روز مانند روزه روزه‌داران و شب ‌زنده‌داری‌ام را مانند شب زنده‌داری شب زنده‌داران قرار ده؛ و مرا در این روز از خواب بی خبران بیدار کن و گناهم در این رو بخشای، ای معبود جهانیان و از من درگذر، ای در گذرنده گنهکاران».??☀️☀️??☀️☀️??

???????? سردار شهید عبد الحمید حسینی. تولد: 10/1341 شیراز شهادت: 13/2/1361 - فکه سمت: فرمانده گردان 

مثل علی اصغر(ع)

از کودکی دست در آب های حوض می کرد، آنها را به آسمان می پاشید و می گفت: «من دوست دارم مثل حضرت علی اصغر(ع) شهید شوم.» به آرزویش هم رسید. ترکش به حنجره ایشان خرده و زخم بزرگی روی گردن ایبشان ایجاد کرده بود . هنگامی که ایشان را در قبر گذاشتند و گلباران کردند . یک غنچه، از گل ها وارد این حفره شده و به خون شهید آغشته شد. اقای دستغیب وقتی این شاخه گل را از زخم خارج کردند، خون تازه از محل زخم جاری شد. ایشان آن شاخه گل خون آلود را با خود به منزل برده و در آب گذاشتند . عجیب این گل تا روز چهلم شهید تازه و با طراوت ماند. بعد از مراسم چهلم، ناگهان پژمرده و خشک شد. شادی روحشان صلوات. ?همسفر تا بهشت، خاطرات 14 سردار شهید استان فارس، ص118

هنگام حلول هلال ماه رمضان چه اتفاقی می افتد

امام محمد باقر علیه‌السلام:
رسول خدا صلی الله علیه و آله هنگامی که به هلال ماه رمضان می‌نگریستند، رو به قبله نموده و دعا می کردند: اللهم اهله علینا بالامن و الایمان و السلامه و الاسلام و العافیه المجلله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون علی الصلاه و القیام . اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتی ینقضی شهر رمضان و قد غفرت لنا.
آنگاه رو به مردم نموده و می‌فرمودند: ای مسلمانان! هنگامی که هلال ماه رمضان ظاهر شد، شیطان‌های رانده شده زنجیر می‌شوند، درهای آسمان، درهای بهشت‌ها و درهای رحمت گشوده می‌شوند، درهای جهنم بسته شده، دعا مستجاب شده و به هنگام هر افطار خداوند آزاد شدگانی دارد که آنها را از آتش جهنم آزاد می‌کند و هر شب منادی ندا می‌دهد: آیا سائلی هست ؟ آیا استغفار کننده‌ای هست؟ خدایا به هر خرج کننده ای عوض و به هر بخیلی تلف عنایت فرما.
و هنگامی که هلال شوال حلول کند، به مؤ منین ندا می‌کنند، بامدادان برای گرفتن جایزه بروید که آن روز، روز جایزه است. آنگاه امام باقر علیه السلام فرمودند: هان سوگند به کسی که جانم به دست اوست، این جایزه درهم و دینار نیست.
متن حدیث:
حدثنا محمد بن الحسن رضی الله عنه قال حدثنا الحسین بن الحسن بن ابان عن الحسین بن سعید عن الحسین بن علوآن عن عمروبن شمر عن جابر عن ابی جعفر ع لیه السلام قال کان رسول الله صلی الله علیه و آله اذا نظر الی هلال شهر رمضان استقبل القبله یوجهه ثم قال اللهم اهله علینا بالامن و الایمان و السلامه و الاسلام و العافیه الجملله و الرزق الواسع و دفع الاسقام و تلاوه القرآن و العون علی الصلاه و الصیام اللهم سلمنا لشهر رمضان و سلمه لنا و تسلمه منا حتی ینقضی شهر رمضان و قد غفرت لنا قم یقبل بوجهه علی الناس فیقول یا معاشر المسلمین اذا طلع هلال شهر رمضان غلت مرده الشیاطین و فتحت ابواب السماء و ابواب الجنان و ابواب الحرمه و غلقت ابواب النار و استجیبت الدعا و کان لله عند کل فطر عتقاء یعتقهم من النار و نادی مناد کل لیلاه هل من سائدل هل من سمتغفر اللهم اعط کل منفق خلفا و کل ممسک تلفا حتی اذا طلع هلال شوال نودی الومنون آن اغدوا الی جوائزکم فهو یوم الجائزه ثم قال ابوجعفر اما و الذی نفسی بیده ما هی بجائز الدنانیر و الدراهم .
“ثواب‌الاعمال، صفحه 138-139″