ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

چگونگی آفرینش حیوانات 

در بدن چهارپایان توجه کن که مانند جسم انسان از گوشت و استخوان و رگ و عصب پدید آمده و به آنها نیز همانند انسان گوش و چشم داده شده تا بتوانند نیاز آدمی را برآورده کنند. اگر کر و کور بودند انسان از آنها بهره مند نمی گشت و با آنها نیازهایش رفع نمی شد . اما از فکر و ذهن و اندیشه و عقل محروم شده اند تا در برابر کارهای سختی که انسان از آنها می کشد و بارهای گرانی بر آنها می نهد شانه خالی نکنند و از انجام کار و بردن بار امتناع نورزند. 

اگر کسی بگوید: گاه غلامان نیز در برابر اربابان، خاضع و خوار و گوش به فرمان می گردند و کار شدید انجام می دهند در حالی که از عقل و ذهن نیز بهره دارند پاسخ داده می شود که: این گروه از مردم بسیار اندک اند . بیشتر مردم حاضرنیستند که مانند چهارپایان بار ببرند و آسیاب کنندو .. 

همچنین اگر انسانها همانند حیوانها بدین امور بپردازند از اعمال دیگرشان باز می مانند؛ زیرا در برابر یک شتر و اَستَر باید شماری از مردم کار کندد [تا شاید به اندازه او مفید باشند.] و این کار ، گذشته از دشواری، خستگی و رنج فراوان جسمی سبب می شود که به فراگیری حرفه ای دیگر نپردازند و از آنها محروم شوند. 

منبع: توحید مفضل، ص89-90

حکمت 84

جام مغفرت بنوش 

وَ قالَ (ع) عَجِبتُ لِمَن یَقنَطُ وَ مَعَهُ الاستِغفَارُ ؛ در شگفتم از کسی که از رحمت خدا نومید می شود؛ حال آنکه می تواند استغفار کند. 

واژگان مهم: 

عَجِبتُ : عجب دارم، در شگفتم        یَقنَطُ:نا امید می شود

چکیده مفاهیم: 

امام علی(ع) در این حکمت بر بزرگترین نعمت خداوند که انسان از آن غافل است، دست گذاشته و فرموده: استغفار و طلب آمرزش، بهترین داروی درد نا امیدی است و من در شگفتم که انسان با دارا بودن چنین سرمایه  رایگان، از رحمت الهی نا امید می شود. 

نکته ها: 

نا امیدی از درگاه خداوند از بزرگترین گناهان است؛ زیرا نو میدی به این معناست که خداوند از آمرزش نا توان و عاجز است و این بر خلاف صریح قرآن مجید است که می فرماید: «ای بندگان من- که بر خویشتن زیاده روی روا داشته اید- از رحمت خداوند نومید مشوید. در حقیقت، خدا همه گناهان را می آمرزد، که او خود آمرزنده  مهربان است.» (سوره زمر، آیه 53) 

2- استغفار دارای شرایط عام و خاص است . شرایط عام عبارتند از: پشیمانی از گناه، تصمیم و اراده جدی بر ترک دائمی گناه، برگرداندن حق مردم ، به جای آوردن حقوق و تکالیف الهی که از دست رفته اند. اما شرایط خاص استغفار که انسان را در رتبه علیین قرار می دهد عبارتند از: ذوب کردن گوشت هایی که بر اثر خوردن مال حرام بر بدن روییده، و چشاندن درد و رنج طاعت خداوند به بدن، همان گونه که پیش از این شرینی گناه و نا فرمانی را به آن چشانیده است.

ادامه دارد …..

منبع: محمد رضا زاده جویباری، برگزیده راه روشن، حکمت 1تا 110 نهج البلاغه، ص200

فضیلت ماه رمضان

امام علی علیه السلام :

أيُّهَا النّاسُ، إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَيكُم شَهرُ اللّهِ بِالبَرَكَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ، شَهرٌ هُوَ عِندَ اللّهِ أفضَلُ الشُّهورِ، وأيّامُهُ أفضَلُ الأَيّامِ، ولَياليهِ أفضَلُ اللَّيالي، وساعاتُهُ أفضَلُ السّاعاتِ… .
اى مردم! ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش، به شما روى آورده است؛ ماهى كه نزد خدا برترينِ ماه ها، روزهايش بهترينِ روزها، شب هايش برترينِ شب ها، و ساعاتش بهترينِ ساعت هاست… .
فضائل الأشهر الثلاثة ص ۷۷ ح 61

تفسیر آیات 20 تا 26 سوره نازعات

☀️پیام ها: 1- برای امثال فرعون باید بزرگترین معجزه ها را آورد(الایه الکبری) 2- طاغوت ها برای حفظ کیان خود از منحرفان استمداد می کنند.(فحشر فنادی) 3- ادعای نبوت و انتظار تسلیم شدن دیگران به معجزه آوردن نیاز دارد.(اهدیک …..فاراه الایه الکبری) 4- در برخی متکبران، حتی بزرگترین معجزات کار ساز نیست(الایه الکبری کذّب) 5- معجزات انبیاء یکسان نیست.(الایه الکبری) 6- تکذیب انبیاء برای نافرمانی از تعالیم آنان و آزاد بودن از قید و بندهای دینی است (فکذّب و عصی) 7- کسانی که از استدلال و گفت و گوی مستقیم عاجزند پشت پرده تلا ش می کنند.(فکذب .. ثم ادبر یسعی)8- جو سازی و شعار و هیاهو، از ابزار فرعون هاست(فحشر فنادی)9- مردم دارای فطرت خداجویی هستند. طاغوت ها مسیر آن را متوجه خود می کنند.(انا ربکم) 10 مستکبران روزی به زانو در خواهند آمد (انا ربکم… فا خذه الله) 11- تاریخ وسیله عبرت است، نه سرگرمی و پر کردن ایام فراغت (لعبرهً) 12- از تاریخ آن قسمتی را بازگو کنید که سازنده و عبرت آموز باشد.(لعبرهً) 13- عبرت ها بسیار است ، عبرت گرفتن مهم است که به آمادگی روحی نیاز دارد.(لعبرهً لمن یخشی) تفسیر نور حاج آقا قرائتی، ج10، جزء 30 ، ص376 و 377.

دعای روز اول ماه رمضان

«اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیا عَنِ الْمُجْرِمِینَ؛
خداوندا روزه‌ام را در این روز مانند روزه روزه‌داران و شب ‌زنده‌داری‌ام را مانند شب زنده‌داری شب زنده‌داران قرار ده؛ و مرا در این روز از خواب بی خبران بیدار کن و گناهم در این رو بخشای، ای معبود جهانیان و از من درگذر، ای در گذرنده گنهکاران».??☀️☀️??☀️☀️??

???????? سردار شهید عبد الحمید حسینی. تولد: 10/1341 شیراز شهادت: 13/2/1361 - فکه سمت: فرمانده گردان 

مثل علی اصغر(ع)

از کودکی دست در آب های حوض می کرد، آنها را به آسمان می پاشید و می گفت: «من دوست دارم مثل حضرت علی اصغر(ع) شهید شوم.» به آرزویش هم رسید. ترکش به حنجره ایشان خرده و زخم بزرگی روی گردن ایبشان ایجاد کرده بود . هنگامی که ایشان را در قبر گذاشتند و گلباران کردند . یک غنچه، از گل ها وارد این حفره شده و به خون شهید آغشته شد. اقای دستغیب وقتی این شاخه گل را از زخم خارج کردند، خون تازه از محل زخم جاری شد. ایشان آن شاخه گل خون آلود را با خود به منزل برده و در آب گذاشتند . عجیب این گل تا روز چهلم شهید تازه و با طراوت ماند. بعد از مراسم چهلم، ناگهان پژمرده و خشک شد. شادی روحشان صلوات. ?همسفر تا بهشت، خاطرات 14 سردار شهید استان فارس، ص118