سفارش امام حسین(ع) و دو وعده خدا
سفارش امام حسین(ع) و دو وعده خدا
امام حسین علیه السلام:
شما را به تقوای الهی سفارش می کنم؛ زیرا خدا ضمانت داده کسی را که تقوای الهی پیشه سازد، از آنچه ناخوش می دارد، به آنچه خوش می دارد انتقال دهد، و از جایی که گمان نمی برد، روزی اش دهد.
متن حدیث:
اُوصِیکُم بِتَقوَی اللّهِ فَإنَّ اللّهَ قَد ضَمِنَ لِمَنِ اتَّقاهُ أن یُحَوِّلَهُ عَمّا یَکرَهُ إلی مایُحِبُّ ویَرزُقَهُ مِن حَیثُ لایَحتَسِبُ.
“گزیده تحف العقول، ج۱، ص ۳۷”
تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب(س) در کوفه
تحریف ناپذیری قیام عاشورا از طریق خطبه حضرت زینب (سلام الله علیها )در کوفه
هنگامی که زنان کوفه با مشاهده اوضاع واحوال کاروانیان حسینی گریه می کردند و گریبانهای خودرا چاک می کردند و مردانشان با آنها همراهی می کردند و بی تابیها می کردند ، حضرت زینب (سلام الله -علیها)به مردم نهیب زد که خاموش باشید !با این نهیب ، نه تنها آن جماعت انبوه ساکت شدند بلکه زنگ شتران نیز از صدا افتاد آنگاه حضرت زینب (س)پس از حمد و ستایش پروردگار و درود بررسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به آنان فرمود :
«أمّا بَعدُ یا أهلَ الکوفة ،یا أهل الخَتلِ و الغَدرَ و َالخَذل،الافَلارَقأب العَبرَةُ ، و لا هَدَأت الزَّفدةُ ، إنّما مَثَلَکُم کَمثلِ الّتی نَهَضت غَزلَها مِن بَعدِ قُوةٍ أنکاثاً تَتَّخِذونَ أیمانکُم دَخَلاً بَینَکم هَل فیکُم اِلّا الصَّلَف وَالعُجبَ وَالشَنَف ،والکذَبَ ووَمَلَقَ الاصاءِوَغَمزَ الاغداءُ ! أوکَمر عَیَ علی دَمنهٍ .أو کَخَضَّه علی مَلحُودةٍ ،ألا لِبئسَ ما قَدَّمت لَکُم أنفُسَکُم أن سَخِطَ الله علَیکُم وفی العذابِ انتُم خالِدون ،أتبکونَ أخی! أجَل و اللهِ فَابکوا فانّکُم أحریاءُ بالبکاء ،فابکُوا کثیراً وأضحَکُوا قَلیلاً فَقَد بُلیتُم بعارها ومُنیتُم بشنارها وَمَن تَر حضوها شَباب أهل الجنّة ومعادِ حربکُم ،و مَنزَّ سِلمکُم وآسی کُلمِکُم و مَفزَع نازلیکُم ،والمرجَعُ الیه عِندَمقاتِلَتکُم وَمَدَرَةِ حُجَجِکُم و مَنار مَحَجَتکَم ،ألا ساءً ما قدَّمَت لَکُم أنفُسَکُم وساء ما بَرزونَ لیوما بَعثِکُم.فَتعساًتعساً ،و نکساً نکساً،لَقد خابَ السّعیُ و تبّت الأیدی وَخَسِرَت الصفقَهُ .و بُؤتُم بِغضَبٍ من الله و ضُرِبَت علیکُم الذلّة والمسکنةُ، ای مردم کوفه ! ای جماعت نیرنگ وافسون و بی بهرگان ازغیرت !اشک چشمتان خشک مباد و ناله هایتان آرام نگیرد ،مثل شما مثل آن زنی است که تار وپود در هم بافته خود را به همریزد و رشته های آن رااز هم بگسلد ،شما سوگندهایتان را دست آویز فساد ونابودی خود قرار دادید . شما چه دارید جز لاف ،غرور ،دشمنی ودروغ ؟و بسان کنیزان خدمتکار ،چاپلوسی و سخن چینی کردن ؟ و همانند سبزه ای که از فضولات حیوانی تغذیه کند وبرآن می روید و یا چون نقره ای که روی گورها را بدان زینت وآرایش کنند ؛دارای ظاهری زیبا ولی درونی زشت و ناپسند!برای آخرت خود چه بد توشه ای اندوخته واز پیش فرستادید تا خدای را به خشم آورید و عذاب جاودانه او را به نام خود رقم زنید !آیا شما (شمایی که سوگند هایتان رانادیده گرفتید و پیمانهایتان را گسستید )برای برادرم حسین گریه می کنید ؟بگریید که شما شایسته گریستنید ، بسیار بگریید واندک بخندید که ننگ (این کشتار بیرحمانه ) گریبانگیر شماست ولکه ننگ ابدی بردامان شما خواهد ماند ،آنچنان لکه ننگی که که هرگز ازدامان خود نخواهید شست .
و چگونه می خواهید این لکه ننگ را بشوید در حالی که جگر گوشه رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) و سید جوانان بهشت را به افسون و نیرنگ کشتید؟همان کسی که درجنگ پناهگاه شما بود و درصلح مایه آرامش و التیام شد. و نه به مثابه زخمی که با دهان خون آلود به روی شما بخندد. در سختیها ودشواریها امیدتان به او بود و درناسازگاریها وستیزه ها به اوروی می آوردید آگاه باشید که توشه راهی که ازپیش برای سفر آخرت فرستادید بد توشه ای بود وبار سنگین گناهی که تاروز قیامت بردوشهایتان سنگینی خواهد کرد گناهی بس ناپسند وبزرگ است نابودی باد شمارا ،آنهم چه نابودی !وسرنگون باد پرچم شمارا ،آنهم چه سرنگونی !تلاش بی ثمرتان جز ناامیدی ثمر نداد دستان شما برای همیشه بریده شد وکالایتان حتی در این بازار دنیا زیان کرد خشم الهی را به جان خریدید و مذلت وسرافکندگی شما حتمی شد »
بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها ) با خطبه های آتشین خود در کوفه وبا کلمات ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا رابیان کرد و دست حکومت بنی امیه را از تحریف ناتوان ساخت ومردم را ازاین جنایات باخبر ساخت وانتقام خون شهیدان کربلا را از قاتلین آنها گرفت بنابراین مردم کوفه را نسبت به حکومت یزید بدبین ساخت و یک حالت نفرت عمومی در آنها ایجاد کرد» .
منبع:
1. ابراهیم ، بابایی آملی ، پیام آوران کربلا ، چاپ اول ، بی جا ، نجبا ،1381، صص23-20 .
2. همان، ص20-23
دعای پدر و مادر برای فرزند در کلام امام سجاد(ع)
دعای پدر و مادر برای فرزند در کلام امام سجاد(ع)
در فرازی از دعاهای حضرت امام سجاد علیه السلام برای فرزندان آمده است:
خداوندا بر من منت گذار به بقای فرزندانم و به شایستهنمودن ایشان برای من و به برخورداری من از آنان.
خداوندا عمر آنان را برای من طولانی گردان، و بر ایام زندگیشان برای من بیفزا، و خردسالشان را برایم تربیت کن، و ناتوانشان را برایم نیرو ده، و بدنها و دینشان و اخلاقشان را برایم به سلامت دار، و آنان را در جان و اعضا، و هر کارشان که به آن اهتمام دارم عافیت بخش، و برای من و به دست من روزی آنان را وسعت ده.
متن حدیث:
وَ کانَ مِنْ دُعَائِهِ علیهالسلام لِوُلْدِهِ عَلَیهِمُ السَّلَامُ:
اللَّهُمَّ وَ مُنَّ عَلَی بِبَقَاءِ وُلْدِی وَ بِإِصْلَاحِهِمْ لِی و بِإِمْتَاعِی بِهِمْ. إِلَهِی امْدُدْ لِی فِی أَعْمَارِهِمْ، وَ زِدْ لِی فِی آجَالِهِمْ، وَ رَبِّ لِی صَغِیرَهُمْ، وَ قَوِّ لِی ضَعِیفَهُمْ، وَ أَصِحَّ لِی أَبْدَانَهُمْ وَ أَدْیانَهُمْ وَ أَخْلَاقَهُمْ، وَ عَافِهِمْ فِی أَنْفُسِهِمْ وَ فِی جَوَارِحِهِمْ وَ فِی کلِّ مَا عُنِیتُ بِهِ مِنْ أَمْرِهِمْ، وَ أَدْرِرْ لِی وَ عَلَی یدِی أَرْزَاقَهُمْ. …
“صحیفه سجادیه، دعای بیست و پنجم”
شهادت امام سجاد(ع) تسلیت
ادامه نقش حضرت زینب(س) بعد از قیام عاشورا
ادامه نقش حضرت زینب(س) بعد از قیام عاشورا
1.حضرت زینب (سلام الله علیها ) در اسارت شام
شام مرکز حکومت بنی امیه بود . در زمان معاویه تبلیغات سوء برضد اهل بیت(علیه السلام) بود و مردم آنها را نمی شناختند ، هنگامی که خبر پیروزی یزید به شام رسید همه جا را آذین بندی کردند و به بهترین شکل مجلس را آماده کردند .
آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها) با سایر زنان را با طنابی که بازوهای آنان را بستند وارد می کنند و امام سجاد (علیه السلام) نیز با دستهایی که به گردنش بسته اند وارد می کنند ، حکومت یزید در عظمت ظاهری و اسیران در نهایت ذلت وارد می شوند و زمینه از هرجهت برای سرکوب روحیه آنان فراهم است . همه فکر می کردند که هیچ کس هیچ کاری علیه حکومت نمی کند ؛ اما اسیران مخصوصاً امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان رسالت خودرا به انجام رساندند که هم پیام خون امام حسین (علیه السلام ) رارساندند وهم تبلیغات پنجاه ساله بنی امیه را باطل نمودند . یزید که دراین هنگام هدف او محو کامل آثار اهلبیت (علیهم السلام) است با چوبدستی که دردست داشت به سرامام حسین( علیه السلام )، اساعه ادب می نماید حضرت زینب(سلام الله علیها) موقعیت را مناسب دید ، ضمن اینکه انبوهی ازغم واندوه او را احاطه کرده بود وچون چنین منظره ای برای او قابل تحمل نبود و درعین حال احساس رسالت می نمود پس باید چهره بنی امیه را معرفی وجنایات آنان را آشکار نماید و آثار تبلیغات آنان راخنثی نماید و از جای برخاست و با استناد به آیات قرآن و منطق قوی جنایات یزیدیان را ذکر نمود و با دید تیز بین عاقبت کارشان را ترسیم نمود و یزید را سخت از کارهای خود پشیمان ساخت ، و آنگاه خاندان نبوت را معرفی ، امام و امامت را برای مردم تبیین نمود و فرمود : «فلک کیدکَواسع سعیکَ وناصیب جهدک؛فواللهِ لا تمحو ذکرنا ولا تمیتُ وحینا ؛ آنچه حیله و تزویر داری بکار گیر و تلاش کن و همه توان خود را به کار گیر ، بدان بخدا قسم نمی توانی یاد و ذکر ما را محو کنی روزگار تو کوتاه است و جمع تو متلاشی خواهدگردید» این برخورد قاطع از زبان کسی که همه زرق و برقهای کاخهای یزید و قدرت او را هیچ می بیند یزید را سخت غضبناک کرد و همه چیز را برسریزیدکوبید که او را رسوا ساخت و به همه بانوان فهماند که یک زن می تواند نقش عظیمی در تاریخ بشریت ایفا کند .
2. مشارکت با امام سجاد (علیه السلام)
امام سجاد( علیه السلام ) بعد ازامام حسین (علیه ا لسلام ) حجت خدا برخلق و صاحب مقام ولایت بود ولی به دلیل بیماری موقت بسیاری از برنامه ها و مأموریتهای امامت راحضرت زینب(سلام الله علیها) انجام داد از این رو باید اذعان کرد حضرت زینب (سلام الله علیها)در پیشبرد اهداف قیام حسینی بعد ازعاشورا مشارکت داشتند ودر برخی از صحنه ها حتی جان امام سجاد (علیه السلام ) را نجات دادند ، هنگامی که کاروان کربلا را برای بردن به کوفه ازکنار قتلگاه عبور می دادند حضرت امام سجاد (علیه السلام) با دیدن صحنه های جانگداز عاشورا بویژه بدن امام حسین (علیه ا لسلام )بسیار منقلب شدند که حضرت زینب (سلام الله علیها) ایشان را دلداری می دادند بنابراین حضرت زینب (سلام الله علیها)تا آخرین لحظه کنار امام سجاد (علیه -السلام )به انجام نقش رهبری کاروان وانجام مأموریتهای بعداز عاشورا پرداخت و از هیچ کوششی فرو گذار نکرد
3.حفظ قیام عاشورا ازخطر تحریف ونابودی
دشمن تصور می کرد با کشتن امام حسین( علیه السلام) و اسارت خاندان ایشان اثری ازآن حضرت وقیام عاشورا باقی نخواهد گذارد به همین دلیل سرمست از پیروزی ظاهری به جشن پرداخت خود را پیروز میدان معرفی کرد . یزید تلاش می کرد تا خود را شخص خوبی جلوه دهد اما کاروان عاشورا در لباس اسارت ، حرکت تبلیغی وافشاگری خود را آغاز کرده بودند . حضرت زینب (سلام الله علیها) به هر شهر و دیاری که می رسید با سخنرانی ، تبلیغ و معرفی خود غوغا می کرد و اذهان بیدار می شد و مردم می فهمیدند که یزید چگونه اهداف پلید خود را وارونه جلوه داده است و خاندان وحی و نبوت و اهل بیت (علیه السلام) حقیقی را که بزرگان بشریتند خارجی معرفی کرده است ، مردم هر شهر در همان دقایق نخستین ورود قافله اسرا می -فهمیدند که اینان سروران امت اسلام و خاندان پیامبرند وآن که به واقع خارجی و جنایتکار است یزید وحکام اوست این حرکت از سوی کاروان حسینی حداقل دو اثر بزرگ داشت : یکی نجات قیام حسینی از خطر نابودی ودوم نجات از خطر تحریف و انحراف .
منبع:
1.عباس ، قمی ، نفس المهموم ، ابو الحسن ، شمعدانی(مترجم) ، محمد باقر ، کمره ای (مصحح) ، چاپ سوم ، قم ، جمکران ،1374، ص444 .
2. فرهنگ عاشورا ،"کنگره بین المللی امام خمینی (ره)"، صص249- 247 .
3. مرتضی ، مهدوی یگانه ،"کربلا در کربلا می ماند اگر زینب (سلام الله علیها)نبود” ، ص21

