ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

چرا به سود ما است که معتقد به رسالت اهل بیت(ع) باشیم؟
- قال الإمام المهدی، صاحب العصر و الزّمان (علیه السلام و عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) :

الَّذی یَجِبُ عَلَیْکُمْ وَ لَکُمْ انْ تَقُولُوا: إنّا قُدْوَهٌ وَ ائِمَّهٌ وَ خُلَفاءُ اللهِ فی ارْضِهِ، وَ اُمَناوُهُ عَلی خَلْقِهِ، وَ حُجَجُهُ فی بِلادِهِ، نَعْرِفُ الْحَلالَ وَ الْحَرامَ، وَ نَعْرِفُ تَاْویلَ الْکِتابِ وَ فَصْلَ الْخِطابِ
امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) فرمود: بر شما واجب است و به سود شما خواهد بود که معتقد باشید بر این که ما اهل بیت رسالت، محور و اساس امور، پیشوایان هدایت و خلیفه خداوند متعال در زمین هستیم.
همچنین ما امین خداوند بر بندگانش و حجّت او در جامعه می باشیم، حلال و حرام را می شناسیم، تاویل و تفسیر آیات قرآن را عارف و آشنا هستیم.

:books: تفسیر عیّاشی: ج ۱، ص ۱۶، بحارالانوار: ج ۸۹، ص ۹۶، ح ۵۸.

#پرسمان_مهدوی
#سوال
چه لزومی دارد مصلح جهان همان فرزند امام يازدهم باشد؟ مگر خداوند قادر نيست هر وقت اراده كند مصلحی می‌آفريند؟ چرا خداوند فردی را هزار سال يا دوهزار سال نگهداری می‌كند تا در موقع لزوم از آن استفاده كند تا افرادی كه منتظر فرصت می‌باشند بهانه‌گيری كنند؟

#پاسخ:
اولاً اعتقاد به امامت از ديد اسلام پس از اعتقاد به علم گسترده و غير محدود حكمت خداوند است و خداوند بر اساس حكمتی كه دارد امام زمان(عج) را زنده نگاه داشته است هر موقع صلاح بداند وي را ظاهر می‌سازد و حكومت عدل جهانی را به دست وی در جهان مستقر می‌سازد.

ثانياً اگر ظهور مصلح به گونه‌ای ديگر انجام شود چون ما به حكمت و مصلحت الهی احاطه نداريم باز ممكن است گفته شود چرا به اين گونه است به صورت ديگري نيست.

ثالثاً امام زمان(عج) تنها برای اين زنده نيست كه زمانی خداوند وی را ظاهر سازد و جهان را پر از عدل و داد كند بلكه در حال حاضر (عصر غيبت) نيز امام نقش بزرگی را در جهان از نظر تربيت معنوی نسبت به افراد مستعد و لايق به عهده دارد چه اين كه ایشان واسطه فيض در جهان است و اگر گفته شود چرا خداوند با اين روش به افرادی كه منتظر فرصت هستند ميدان داده است يادآور می‌شويم كه خداوند اين جهان را اصولاً وسيله تكامل و آزمايش انسان‌ها قرار داده است و تكامل انسان‌ها از اين طريق به وجود می‌آيد. بنابراين غيبت امام زمان(عج) چنان كه در احاديث آمده، وسيله‌ای برای امتحان و آزمايش الهی می‌باشد.
:books: موسسه تحقيقاتی حضرت ولی عصر عليه السلام
راسخون
:sparkles::sparkles::sunflower::sunflower:

پیام تسلیت رهبر انقلاب درپی درگذشت آیت‌الله محمد یزدی

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت عالم مجاهد و پارسا آیت‌الله حاج شیخ محمد یزدی را تسلیت گفتند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
درگذشت عالم مجاهد و پارسا آیةالله آقای حاج شیخ محمد یزدی رضوان‌الله‌علیه را به حوزه‌ی علمیه‌ی معظم قم و مراجع عظام و علمای عالی‌مقام و جامعه‌ی محترم مدرسین و به شاگردان و دوستان و ارادتمندان آن مرحوم و به‌طور ویژه به خاندان گرامی و فرزندان مکرم ایشان تسلیت عرض میکنم. سوابق انقلابی و مبارزات دوران طاغوت در کنار حضور پیوسته و همیشگی در همه‌ی دورانهای انقلاب و اشتغال به مسئولیتهای بزرگ در اداره‌ی کشور همچون ریاست قوه‌ی قضاییه و عضویت در شورای نگهبان و مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی، و در کنار فعالیت علمی و فقهی، شخصیتی جامع و اثرگذار از این عالم جلیل پدید آورده بود. ایمان راسخ به مبانی انقلاب و استقامت در این راه و غیرت دینی و انقلابی، نشانه‌های بارز دیگری از این شخصیت مکرم بود. امید است این وزن سنگین ذخیره‌ی معنوی مایه‌ی علو درجات ایشان باشد. از خداوند متعال رحمت و مغفرت و رضوان الهی را برای آن مرحوم مسألت میکنم.

سیدعلی خامنه‌ای
۱۹ آذر ۱۳۹۹

#جیم_زدن_از_بیمارستان
وصف جوانمردی فرمانده گردان شهادت:
یک روز سوار بر یک ماشین لندور ، داشتیم به طرف مهران می رفتیم . کنار جاده، دیدم یک نفر لنگان لنگان در حال حرکت است . رفتم به طرفش دیدم جواد صراف است! داشت به زحمت در کنار جاده راه می رفت . تا او را دیدم، گفتم: آقا جواد، کجا می روی؟
گفت: وقتی که مجروح شدم، مرا به بیمارستان ایلام بردند . دکترها گفتند: باید بستری شوی، ولی من دیدم که گردانم در خط است و این انصاف نیست من در بیمارستان استراحت کنم و نیروهای من در خط بجنگند و آنها را تنها بگذارم.
این بود که از بیمارستان جیم زدم و حالا هم که می بینی، دارم می روم سمت خط
روای: آقای گودرزی همرزم شهید.
:books:زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص85

تب از چیست؟

امام صادق علیه السلام :

كُلُّ داءٍ مِنَ التُّخَمَةِ ، ما خَلَا الحُمّى ؛ فَإِنَّها تَرِدُ وُروداً .
هر دردى از پرخورى ( / بدگوارى) است ، جز تب كه به گونه اى به سراغ انسان مى آيد [و دلايل ديگرى دارد] .
. الكافي : ج۶ ص۲۶۹ ح۸

چگونگی تقسیم بندی وقت پیامبر(ص)

امام علی علیه السلام :

كانَ (النبی ص)، دُخولُهُ لِنَفسِهِ مَأذونا لَهُ في ذلِكَ فَإذا أوى إلى مِنزِلِهِ جَزَّأَ دُخولَهُ ثَلاثَةَ أجزاءٍ : جُزءا للّهِِ تَعالى، وجُزءا لأَِهلِهِ، وجُزءا لِنَفسِهِ. ثُمَّ جَزَّأَ جُزءَهُ بَينَهُ وبَينَ النَّاسِ، فَيَرُدُّ ذلِكَ بِالخاصَّةِ عَلَى العامَّةِ ولا يَدَّخِرُ عَنهُم مِنهُ شَيئا، ….
پیامبر اکرم(ص)، … هر‌گاه به خانه مى‌رفت وقت خود را سه قسمت مى‌كرد: يك قسمت براى خداوند ـ تبارك و تعالى ـ، يك قسمت براى خانواده، ويك قسمت نيز براى خود. سپس قسمت خود را بين خود و مردم تقسيم مى‌كرد و اوّل خواص وارد مى‌شدند و پس از آن ساير مردم و چيزى از وقت خود را از مردم دريغ نمى‌فرمود… »
عيون أخبار الرضا : ج ۱ ص ۳۱۶ ح