ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

نقش حضرت زینب(س) بعد از قیام عاشورا
وقتی پایه های یک بنا را هر قدر مستحکم باشد ، اگر سست کنیم زمینه فرو ریختن آن را فراهم کرده - ایم رسالت حضرت زینب (سلام الله علیها ) نیز همان کاری کرد که پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم) در زمان جاهلیت کرد مجاهدتهای آن حضرت در افشاگریها و سخنرانیها برعلیه یزید ، در واقع ارکان سلطه یزیدی را سست کرد و در بسیاری از سخنرانیها مردم منقلب شدند وگفتند ما نمی دانستیم شما خاندان پیامبرید و یزید این قدر جنایتکار است حضرت زینب (سلام الله علیها)شخصی بود که با افشاگریها و روشنگریها غبار تحریف را ازحماسه عاشورا زدودند و پایه های استبداد حکومت یزیدی را ویران کردند .
بعد از قیام عاشورا اینکه این قیام جاوید باقی بماند یا فراموش شود بستگی به اسیران کربلا داشت که دررأس آنها حضرت زینب (سلام الله علیها)وامام سجاد (علیه السلام ) قرارداشتند که این دو با شیوه های مختلفی نگذاشتند که قیام عاشورا به فراموشی سپرده شود . حضرت زینب(سلام الله علیها ) از نظر وراثتی دارای بالا ترین مرحله کمال ذاتی وشخصیت وراثتی و از نظر کمالات اکتسابی تحت تربیت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)و پدر و مادرش بود که درتاریخ جلوه گر است . در قیام وحرکت امام حسین( علیه السلام) آنچه مهم است نقش حضرت زینب (سلام الله علیها)است که بدون ایشان قیام نتیجه نمی داد .
آن حضرت اگرچه در شرایط نگران کننده ای قرار داشتند ولی از فرصت پیش آمده بهترین استفاده را کردند و شروع به سخنرانی نمودند و جنایت و اعمال زشت امویان را درخصوص حوادث کربلا افشا نمودند، خون امام حسین (علیه السلام )هدفدار است و این مهم بر دوش حضرت زینب (سلام الله علیها) بود. و نقش اساسی در رسوا ساختن ستمگران اموی به عهده داشت و در هر فرصتی با خطابه وسخنرانی و پاسخگویی به پرسش ها در تاریکی ها نور افشاند وغفلت ها را زدود ، آن حضرت بعد از واقعه کربلا تمام عمر خود را با گریه و بیان وقایع عاشورا گذراند حتی با افشاگری و تحریک عواطف و به خروش درآوردن احساسات برضد یزید تلاش بسیاری نمود ، تبلیغات وارونه آنان را واژگون نماید .آن حضرت پیام شهداراکه عبارت بود از : احیای اهداف اسلام ، حفظ کیان آن و نبرد با طاغوتیان به مردم ابلاغ کرد و یکی دیگراز فعالیتهای حضرت زینب (سلام الله علیها) این بود که از تحریف حادثه کربلا به وسیله دشمن جلو گیری کرد.
منبع:
1.محمد تقی ، سپهر ، ناسخ التواریخ ، ص74.
2.علی ، نظری منفرد، قصه کربلا به ضمیمه انتقام ، ص67.

ادامه نقش حضرت زینب(س) بعد از قیام عاشورا
حضرت زینب(سلام الله علیها) و سرپرستی ازکاروان کربلا
هنگامی که مشکلات برانسان هجوم می آورد و یا انسان بیمار می شود وجود یک شخصیت دلسوز مشکلات را برانسانها آسانتر می سازد . درجریان کربلا وظیفه مراقبت از زنا ن وکودکان و پرستاری از بیماران به حضرت زینب(سلام الله علیها) سپرده شده بود چرا که می دانست حضرت زینب( سلام الله علیها) پناهگاه آنان می باشد حضرت زینب (سلام الله علیها )با آنکه مصایب و مشکلات براو هجوم می آورد ، اما لحظه ای از انجام وظیفه و رسالت خود کوتاهی نمی کند و لحظه ای ازمراقبت از کاروان اسرا غفلت نمی کند ، دستور حرکت صادر می شوند وکاروان بدون کاروان سالار را به اسیری می برند کاروان اسیران جهت وداع از کنار قتلگاه عبور داده می شوند هنگامی که زنان وکودکان به قتلگاه می رسند ، منظره دلخراشی را می بینند . اما از میان آن اسیران امام علی بن حسین (علیه السلام )بیمار است و پاها ودستانش نیز بسته و فقط از بالای مرکب اشک می ریزد .
حضرت زینب( سلام الله علیها) ناگاه به یاد رسالت خویش می افتد و برای تسلی خاطر امام سجاد( علیه السلام) از او دلجویی می کند ایشان می داند که امام سجاد(علیه السلام ) بیمار و نیاز به مراقبت دارد ومی -داند که مصیبت انسان را از بین می برد ، پس بر او فرض است که از جان امام سجاد(علیه السلام) حتی به قیمت جان خویش محافظت نما
1.حضرت زینب( سلام الله علیها )پیام رسانی وافشاگری
ازاهداف اصلی قیام عاشورا پیام رسانی و افشاگری است . حضرت زینب( سلام الله علیها) وهمراهان تعمداً در مقابل مردم سخنرانی ، سوگواری و مرثیه خوانی می کردند و عواطف آنها را تحریک می نمودند تا با شمردن آنچه برآنان و مردانشان گذشته مردم را برعلیه طاغوت متحد کنند ، از این رو حضرت زینب (سلام الله علیها ) از هر فرصتی برای تحقق این هدف مهم استفاده می کردند . سخنان وخطبه های ایشان وجدان خفته مردم را بیدار کرد مردمی که با افسونگریهای حکومت ،گویا درخواب عمیقی فرو رفته بودند عکس العملهای خطبه های حضرت در بین مردم چنان شدید بود که آن سخنان همچون صیحه آسمانی که یکباره همه جا را فرا می گیرد آنجا را فرا گرفت ، آن حضرت با سخنان ملکوتی خود حقایق تلخ عاشورا را بازگو نمود و پرده از روی حقایق برداشت تا فرزند زیاد نتواند آن را تحریف نماید . سخنان آن حضرت آنی نبود که به فراموشی سپرده شود .گفتار آن حضرت آنچنان اثر عمیق در مردم به جای گذاشت که توانست در حادثه خونین طف به بهترین صورت انتقام بگیرد وآنان را آن چنان آگاه نماید که هیچ خبری مخفی نماند ونگذارد که اهداف یزید به نتیجه برسد .
2. حضرت زینب (سلام الله علیها ) در اسارت شام
شام مرکز حکومت بنی امیه بود . در زمان معاویه تبلیغات سوء برضد اهل بیت(علیه السلام) بود و مردم آنها را نمی شناختند ، هنگامی که خبر پیروزی یزید به شام رسید همه جا را آذین بندی کردند و به بهترین شکل مجلس را آماده کردند .
آنگاه حضرت زینب (سلام الله علیها) با سایر زنان را با طنابی که بازوهای آنان را بستند وارد می کنند و امام سجاد (علیه السلام) نیز با دستهایی که به گردنش بسته اند وارد می کنند ، حکومت یزید در عظمت ظاهری و اسیران در نهایت ذلت وارد می شوند و زمینه از هرجهت برای سرکوب روحیه آنان فراهم است . همه فکر می کردند که هیچ کس هیچ کاری علیه حکومت نمی کند ؛ اما اسیران مخصوصاً امام سجاد( علیه السلام ) و حضرت زینب( سلام الله علیها) آنچنان رسالت خودرا به انجام رساندند که هم پیام خون امام حسین (علیه السلام ) رارساندند وهم تبلیغات پنجاه ساله بنی امیه را باطل نمودند . یزید که دراین هنگام هدف او محو کامل آثار اهلبیت (علیهم السلام) است با چوبدستی که دردست داشت به سرامام حسین( علیه السلام )، اساعه ادب می نماید حضرت زینب(سلام الله علیها) موقعیت را مناسب دید ، ضمن اینکه انبوهی ازغم واندوه او را احاطه کرده بود وچون چنین منظره ای برای او قابل تحمل نبود و درعین حال احساس رسالت می نمود پس باید چهره بنی امیه را معرفی وجنایات آنان را آشکار نماید و آثار تبلیغات آنان راخنثی نماید و از جای برخاست و با استناد به آیات قرآن و منطق قوی جنایات یزیدیان را ذکر نمود و با دید تیز بین عاقبت کارشان را ترسیم نمود و یزید را سخت از کارهای خود پشیمان ساخت ، و آنگاه خاندان نبوت را معرفی ، امام و امامت را برای مردم تبیین نمود و فرمود : «فلک کیدکَواسع سعیکَ وناصیب جهدک؛فواللهِ لا تمحو ذکرنا ولا تمیتُ وحینا ؛ آنچه حیله و تزویر داری بکار گیر و تلاش کن و همه توان خود را به کار گیر ، بدان بخدا قسم نمی توانی یاد و ذکر ما را محو کنی روزگار تو کوتاه است و جمع تو متلاشی خواهدگردید» این برخورد قاطع از زبان کسی که همه زرق و برقهای کاخهای یزید و قدرت او را هیچ می بیند یزید را سخت غضبناک کرد و همه چیز را برسریزیدکوبید که او را رسوا ساخت و به همه بانوان فهماند که یک زن می تواند نقش عظیمی در تاریخ بشریت ایفا کند .
#ادامه_دارد
منبع:
1.احمد ، خاتمی ، ره توشه راهیان نور ، ص103 .
2.عبدالکریم ، هاشمی نژاد ، درسی که امام حسین (علیه السلام) به انسان ها آموخت ، ص50 .

زنان حمایت کننده از قیام عاشورا که در کربلا حضور نداشتند
از زنان هاشمی حمایت کننده از واقعه کربلامی توان موارد زیر را نام برد :
1.ام سلمه
هند دخترابوامیه حزیفة بن مغیره بن عبدالله کنیه اش ام سلمه ، همسر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) و از زنان بزرگ صدراسلام بود وی ابتدا با ابوسلمة بن عبدالاسد مخزومی ازدواج کرد وصاحب فرزندانی چون «زینب ، سلمه، عمرو و…»گردید بعد از وفات ام سلمه درسال دوم یاچهارم هجری به ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) درآمد ام سلمه علاقه ومحبت به اهل بیت(علیه ا لسلام) داشت ام سلمه که جریان واقعه کربلا را از پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) شنیده بود و می دانست امام حسین(علیه السلام) درکربلا به شهادت خواهد رسید سعی فراوان کرد تا حضرت را از سفر به کربلا باز دارد هنگامی که امام حسین(علیه السلام) تصمیم به حرکت گرفت ام سلمه گفت : عزیزم با خروج خود به عراق ما را غمگین مکن از جدت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که فرمود :«حسینم درکربلا کشته خواهد شد»ام سلمه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)خواست که از خدا بخواهد که کشته شدن را از اودور کند . رسول خدا( صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود : «از خداوند خواستم ولی وحی شد برای او درجه ای در بهشت است که کسی به آن درجه نخواهد رسید ، او شیعیانش را شفاعت می کند »حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) از فرزندان اوست خوشا به حال کسی که از خویشان ودوستان حضرت امام حسین (علیه السلام) باشد بخدا سوگند که شیعیان او در روز قیامت رستگار خواهند بود . سرانجام این زن درسن 84سالگی در زمان حکومت یزید بعد از قیام عاشورا در مدینه از دنیا رفت ودر قبرستان بقیع به خاک سپرده شد .
2. ام ا لبنین، فاطمه الکلابیه، همسر امام علی(علیه السلام)
ام ا لبنین دختر حزام بن خالد ربیعه معروف به وحید بن کلاب ،همسر امام علی(علیه السلام) بود مادرش ام لیلی نام داشت نام اوفاطمه وکنیه اش ام البنین است . این بانوگرچه درکربلا حضورنداشت ولی چهار فرزندش در حادثه عاشورادر راه یاری امام حسین (علیه السلام) به شهادت رسیدند ، اومأوای زنانی بود که برای عزاداری امام حسین(علیه السلام) جمع می شدند . ایشان از حضرت علی (علیه السلام) دارای چهار فرزند به نام های عبدالله ، عباس، جعفر وعثمان بودکه همگی درکربلا شهید شدند ایشان شیوه عزاداری را برای مبارزه انتخاب نمود تا ابعاد مختلف وناگوار جنایات کربلادر یاد ها بماند ودشمنان سرمست از پیروزی را شرمنده و مطرود سازد . ام ا لبنین از زنان فاضله ونامداری بود که به اهل بیت(علیهم ا لسلام) معرفت داشت و دارای زهد ، پارسای ، فصاحت و بلاغت بود ، زمانی که خبر فاجعه کربلا توسط بشیر به مدینه رسید ام
- البنین سؤال کرد ازامام حسین(علیه السلام)چه خبر ؟ بشیرپاسخ داد : خدا تو را صبر دهد ، فرزند عباس(علیه ا لسلام)کشته شد، ام البنین فرمود : معنای این خبر چیست ؟از امام حسین(علیه السلام) برایم بگو . وهمچنین می توان از زینب صغری معروف به ام لقمان دختر عقیل بن ابی طالب نام برد .
#زنان_غیر_هاشمی_حمایت_کننده_از_قیام_عاشورا
1.جمعی اززنان بنی اسد
بنی اسد نام گروهی ازقبیله عرب از فرزندان اسدبن حزیمه بن مدرکه می باشد . این قبیله درهنگام بنای کوفه ، جنوب مسجد کوفه را برای خود در نظر گرفتند در جنگ جمل در رکاب حضرت علی (علیه السلام)جنگیدند . در قیام امام حسین (علیه السلام) در سال61قمری بنی اسد به سه دسته موافق حضرت ، مخالف و بی طرف تقسیم شدند ازسران موافق حضرت که درکربلا شهید شدند حبیب بن مظاهراسدی، انس بن الحرث ،کاهلی اسدی ، مسلم بن عوسجه اسدی عمرو بن خالد صیداوی اسدی بودند .
از مشهورترین سران مخالف بنی اسد درروز عاشورا حرملة بن کاهل اسدی همان قاتلی بود که شش ماهه امام حسین(علیه السلام) رابه شهادت رساند و دسته سوم در سرزمین غاضریه شمال شرقی کربلا سکونت اختیار کردند ،این دسته از سوی سیدالشهدا (علیه السلام) وحبیب بن مظاهراسدی به یاری فرا خوانده شدند ، اما تاآخرین لحظه بی طرفی اختیار کردند پس از شهادت سیدالشهدا(علیه السلام) و یاران گرانقدرش ، زنان بنی اسد گذرشان به میدان جنگ افتاد (دسته بی طرف )جهاد امام و یارانش را در زیر آفتاب مشاهده کردند وسخت تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین غاضریه شتافتند و مردان خود را جهت دفن اجساد شهدا خبر کردند اما مردان به دفن اجساد شهدا نپرداختند ، زنان بیل وکلنگ برداشتند و مردان نیزبه دنبال آنها آمدند .
2. هند، همسریزیدبن معاویه
هند دختر عبدالله بن عامربن کریز بود ابن مخفف می نویسد سر امام حسین (علیه السلام) پیش روی یزید بود او با چوبدستی به سرآن حضرت اهانت می کرد یکی از اصحاب رسول خدا( صلی الله علیه وآله وسلم) ابوبرزه اسلمی اعتراض کردکه چوب به دهان کسی می زنی که بارها دیدم رسول خدا( صلی الله علیه و آله و سلم) می بوسیده است مگر نه این است که شفیع تو در روز قیامت ابن زیاد وشفیع امام حسین(علیه السلام) رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)خواهد بود . همسر یزید وقتی این سخنان راشنید لباسش را پیچید وازاندرون بیرون امد وگفت :آیا این سر امام حسین(علیه السلام) پسر فاطمه است ؟یزید گفت: آری سپس خواب خودرا که نشانگر عزادار بودن پیامبران وامام علی (علیه ا لسلام) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) وزنان مشهور بود بیان کرد .
منبع:
1. محمد بن علی بن بابویه ، قمی ، الامالی، چاپ بیست و نهم ، تهران ، بی تا، ص 203 .
2. حسون و دیگران ، اعلام النساء ، ص497 .
3.همان ، صص6-2 .
4.عباس ، عزیزی ، لهوف ، صص295-294 .