ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

داشتن الگو های اخلاقی و ایمانی تأثیرات بسیار در درست زندگی کردن ، درست راه انتخاب کردن دارد، حال اگر آن شخص پیامبر(ص) باشد تأثیرات شگرفی دارد که می تواند بهترین الگو باشد. در تمام زمینه ها حتی در غذا خوردن 

✅آداب غذا خوردن رسول‌خدا(ص)

✍️پیامبر(صلی الله علیه وآله) هنگام آب نوشیدن در ظرف آب تنفس نمی‌کرد و هنگام تنفس ظرف را از دهانش دور می‌کرد. راوی می‌گوید: هرگاه رسول خدا(صلی الله علیه وآله) غذا می‌خورد به فرد رو به روی خود لقمه تعارف می‌کرد و هنگام نوشیدن، به کسی که در سمت راست او بود آب می‌داد

رسول خدا(صلی الله علیه وآله) سیر، پیاز، تره‌فرنگی و عسل آغشته به شیره‌ای که از درخت، در شکم زنبور می‌ماند، نمی‌خورد زیرا بوی آن در دهان می‌ماند.(۱)

پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) ساده و محقّر بر سر غذا می‌نشست و هرگز آروغ نمی‌زد و دعوت آزاد و برده را می‌پذیرفت، هر چند بر غذایی که از پاچه و سیراب تهیه می‌شد! هدیه را می‌پذیرفت، هر چند جرعه‌ای از شیر باشد و آن را می‌خورد؛ ولی صدقه نمی‌خورد.(۲)

امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: غذای پیامبر(صلی الله علیه وآله) نان جو بدون خورشت و روغن بود.(۳)

پیامبر(صلی الله علیه وآله) هنگام آب نوشیدن در ظرف آب تنفس نمی‌کرد و هنگام تنفس ظرف را از دهانش دور می‌کرد.(۴)

?پی‌نوشت‌ها:
۱- مکارم‌الاخلاق، ص۲۸
۲- بحارالانوار، ج۶، ص۲۲۷
۳- الزهد، ص۲۹
۴- مکارم‌الاخلاق، ص۳۱

طرق وقف بر آخر کلمه

وقف بر هیچ کلمه ای صورت نمی گیرد مگر با سکون آخرین حرف آن کلمه. .

☀️طرُق مشهور و رایج وقف: ابدال- اسکان- همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که غیر مشهور هستند مانند: الحاق- رَوم- اشمام- حذف- اثبات- ادغام- نقل

☀️وقف ابدال کلمه ابدال به معنای«تبدیل کردن» است. در این نوع از وقف، حرف آخر کلمه، به حرفی دیگر تبدیل می شود.

☀️موارد وقف ابدال

♦️الف- وقف بر (ه) و (ه آخر) این حرف را«هاء تأنیث» گویند. هاء تأنیث با تمامی حرکات خود حتی تنوین نصب (ه) در وصل «تاء» و در وقف«هاء ساکنه» خوانده می شود مانند: مثال: (عِدَّهَ= عِدَّه) (رَحمَهُ= رَحمَه) (اَلجَنَّهِ= اَلجنَّه) باید توجه داشت که «تاء تانیث» که به صورت کشیده نوشته می شود، با «هاء تانیث» تفاوت دارد و در صورت وقف بر چنین کلماتی باید به صورت تاء کشیده خوانده شود. مانند: رَحمَتُ= رَحمَت

♦️ب- وقف بر تنوین نصب(ً) : تنوین نصب در وقف به «الف مدی» تبدیل می شود مگر در هاء تأنیث . مثال: (حِساباً= حِسابا) (کِتاباً= کِتابا) (ماءً= ماء) #ادامه_دارد….

?? ?حلیه القران سطح 2، سید محسن موسوی بلده

از روی نماز نمی شود فهمید…

شهید مطهری

✅اما اگر ربا را مي‌‌‌‌‌خوريم، نماز را هم با نافله هايش مي‌‌‌‌‌خوانيم، اگر خيانت به امانت مردم مي‌‌‌‌‌کنيم ولي زيارت عاشورايمان هم ترک نمي‌‌‌‌‌شود، مي‌‌‌‌‌فهميم که اينها عبادت نيست، روي عادت است.

✅از امام روايت شده است: لاتَنْظُروا الي‌‌‌‌‌ طولِ رُکوعِ الرَّجُلِ وَ سُجودِهِ‌‌‌‌‌
هيچ وقت به طول دادن رکوع و سجود شخص نگاه نکنيد؛ يعني رکوعهاي طولاني وسجودهاي طولاني شما را گول نزند، ممکن است اين از روي عادت باشد و اگر ترک کند وحشت کند. اگر مي‌‌‌‌‌خواهيد بفهميد اين شخص چگونه آدمي است، در راستيها و امانتها امتحانش کنيد چون امين بودن عادت بردار نيست، راست گفتن عادت بردار نيست مانند نماز خواندن.

?اسلام و نیاز ها جلد ۱ صفحه ۲۱۱

??زندگینامه حافظ

در اوایل قرن هشتم هجری در سال 722 هجری در شیراز متولد شد پدرش بهاء الدین محمد بازرگانی می کرد و مادرش از اهل کازرون و خانه ایشان در دروازه کازرون شیراز بود از برادران خود کوچکتر بود علاقه به تحصیل و کمال او را به مکتب خانه کشاندو سبب پیشرفت او در زمینه شعری و .. گردید در این مورد حافظ نقش معنویت و سحر خیزی و مخصوصا قرآن را در رسیدن به کمالات مؤثر می داند. آنجا که می فرماید: صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم سرانجام این شاعر بزرگ و ادیب در سال792 هجری وفات یافت و مدفن او در شیراز می باشد.?? ?دیوان حافظ

چرا مریض می شویم؟

✅پاسخ این سوال، در بیان امام حسین علیه‌السلام است:

✍️امام حسین علیه السلام فرمودند: روزی امام علی علیه السلام به عیادت سلمان فارسی رفت و به او فرمود: امروز با این مریضی ای که داری، حالت چه طور است؟ سلمان گفت: یا امیرالمومنین! خدا را زیاد حمد و ستایش می کنم، ولی از شدت درد و زجر، به شما شکوه و ناله می کنم. حضرت فرمودند: سلمان! زجر و درد نکش ( و این گونه شکوه نکن. )، زیرا هر شیعه ای که مریض می شود، قطعا این مریضی به خاطر گناهی است که قبلا انجام داده و این درد و مرض، باعث تطهیر و پاک شدن شیعه از گناه می شود.

سلمان گفت: اگر این گونه باشد، ما هیچ اجری جز تطهیر نداریم. ( یعنی هر کار نیکی که انجام داده باشیم، به خاطر آن خداوند ما را مریض می کند تا گناهان ما هم بخشیده شود؛ لذا تمام اجرهای ما در همین دنیا، صرف پاک شدن گناهان می شود. ) حضرت فرمودند: سلمان! اجر شما وقتی به شما می رسد که بر این درد و مرض صبر کنید و وقتی مریض شدید، در، درگاه خدا تضرع و دعا کنید و همین تضرع و دعا باعث می شود که برای شما حسنات نوشته شده و مقام معنوی شما بالاتر رود. ( پس اجر شما در صبر بر درد است، ) و این درد و مرض، فقط برای پاک گرداندن شما است.

?سپس سلمان پیشانی حضرت را بوسید و گریه کرد و گفت: یا امیر المومنین! اگر تو نبودی، چه کسی این مسائل را برای ما تفکیک می کرد و به ما می فهماند؟

? طب الأئمه علیهم السلام، ص ۱۵