ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

#تفسیر_قرآن
#سوره_تکویر
#آیات26 تا 29
بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیم
«فَأَينَ تَذْهَبُونَ؛ پس به کجا مي‌رويد؟!»(26)«إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ؛ اين قرآن چيزي جز تذکري براي جهانيان نيست،»(27)
«لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يسْتَقِيمَ؛ براي کسي از شما که بخواهد راه مستقيم در پيش گيرد!»(28) «وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ؛ و شما اراده نمي‌کنيد مگر اينکه خداوند -پروردگار جهانيان- اراده کند و بخواهد!»(29)
 پیام ها:
1- انسان بی هدف و بی مکتب نداریم، حتی کفار و مشرکان برای خود راه و مرامی دارند«لکم دینکم»، آنچه مهم است، انتخاب راه درست است.«این تذهبون»
2- قرآن، بهترین وسیله پند ، تذکر و موعظه است.«ان هو الّا ذکر»
3-قرآن، برای همه جهانیان است و به زمان و مکان و نژاد خاصی وابسته نیست.«للعالمین»
4-در شیوه تبلیغ تذکر آری ولی اجبار نه« ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يسْتَقِيمَ»

5-راه یابی به راه راست و پایداری در آن، در گرو خواست خود انسان است. «لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يسْتَقِيمَ»
6-راه قرآن، راه مستقیم است و به دور از هرگونه افراط و تفریط و اعوجاج می باشد. «لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يسْتَقِيمَ»
7-خواست ما در مدار خواست خداست، نه به اجبار او، که در این صورت خواست ما بی معنا می شود. «وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يشَاءَ اللَّهُ»
8-انسان، نه بی اراده است نه خود مختار«وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يشَاءَ اللَّهُ»
9- مشیّت خداوند بر مبنای ربوبیت اوست.«یشاء اللهُ رب العالمین»
10-چون خداوند رب العالمین است و بر همه امور تسلّط دارد،پس خواست انسان نیز مشروط به خواست اوست. «وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ» مثلا در ماشین های تعلیم رانندگی دو دستگاه گاز و ترمز وجود دارد؛ یک زیر پای کار آموز و دیگری زیر پای مربّی. در این ماشین کارآموز می تواند از گاز و ترمز سمت خود استفاده کند، ولی به شرط آنکه مربّی هم بخواهد. یا نظیر چک های دو امضائی که هر یک از دو صاحب امضاء می تواند امضاء کند، اما اثر و پرداخت چک زمانی است که آن دیگری نیز آن را امضاء کرده باشد.
پایان
« و الحمد الله رب العالمین»
:books: تفسیر نور حت الاسلام قرائتی، جزء 30 ج 10، ص401 و 402