ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

دنیا شناسی
به حق می گویم آیا دنیا تو را فریفته است؟ یا تو خود فریفته دنیایی؟ دنیا عبرت ها را برای تو آشکار و تو را به تساوی دعوت کرد. دنیا با دردهایی که در جسم تو می گذارد ، و با کاهشی که در توانایی تو ایجاد می کند، راستگو تر از آن است که به تو دروغ بگوید و یا مغرورت سازد.
چه بسا نصیحت کننده ای از دنیا را متهم کردی و راستگویی را دروغگو پنداشتی ! اگر دنیا را از روی شهرهای ویران شده و خانه های در هم فروریخته بشناسی، آن را یادآوری دلسوز، و اندرز دهنده ای گویا می یابی، که چونان دوستی مهربان از تباهی و نابودی تو نگران است.
دنیا چه خوب خانه ای است برای آن کس که آن را جاودانه نپندارد و خوب محلی است برای آن کس که آن را وطن خویش انتخاب نکند. سعادتمندان به وسیله دنیا در قیامت کسانی هستند که امروز از حرام آن می گریزند. (نفی :پسیمیسم(بد بینی و بیزاری از جهان و دنیا) و اثبات هدفداری انسان)
:books:ترجمه خطبه 223

#پای_درس_نهج_البلاغه
آخرت گرایی
ای مردم!دنیا سرای گذرا و آخرت خانه جاویدان است. پس، از گذرگاه خویش برای سر منزل جاودانه توشه برگیرید و پرده های خود را در نزد کسی که بر اسرار شما آگاه است پاره نکنید. پیش از آنکه بدن های شمااز دنیا خارج گردد ، دل هایتان را خارج کنید ، شما را در دنیا آزموده اند و برای غیر دنیا آفریده اند.
کسی که بمیرد ، مردم می گویند: «چه باقی گذاشت» اما فرشتگان می گویند: « چه پیش فرستاد؟ »
خدا پدرانتان را بیامرزد ، مقداری از ثروت خود را جلوتر بفرستید تا در نزد خدا باقی ماند، و همه را برای وارثان مگذارید که پاسخگویی آن بر شما واجب است.
:books:ترجمه خطبه 203.

#درنگی_در_نهج_البلاغه
پوینده راه خدا
عقلش را زنده کرد و نفس خویش را کشت، تا آنجا که جسمش لاغر و خشونت اخلاقش به نرمی گرایید ؛ برقی پر نور برای او درخشید و راه را برای او روشن کرد و در راه راست او را کشاند و از دری به در دیگر برد تا به در سلامت و سرای جاودانه رساند، که دو پای او در قرارگاه امن با آرامش تن استوار شد. این پاداش آن بود که دل را درست به کار گرفت، و پروردگار خویش را راضی کرد.
:books:ترجمه خطبه 220

#درنگی_در_نهج_البلاغه
وصف آفرینش
پدیده ها را از مواد ازلی و ابدی نیافرید ، بلکه آنها را از نیستی به هستی آورد، و برای هر پدیده ای حد و مرزی تعیین فرمود و آنها را به نیکوترین صورت زیبا ، صورت گری کرد. چیزی از فرمان او سرپیچی نمی کند و خدا از اطاعت چیزی سود نمی برد ، علم او به مردگانی که رفتند چونان آگاهی او به زندگانی است که هستند، و علم او به آسمان های بالا چونان علم او به زمین های زیرین است.
:books:ترجمه خطبه 163 نهج البلاغه

#درنگی_در_نهج_البلاغه
ای مردم! باید خدا شما را به هنگام نعمت همانند هنگامه کیفر ، ترسان بنگرد ، زیرا کسی که رفاه و گشایش را زمینه گرفتار شدن خویش نداند، پس خود را از حوادث ترسناک ایمن می پندارد و آن کس که تنگدستی را آزمایش الهی نداند پاداشی را که امیدی به آن بود از دست خواهد داد.
:books:حکمت 358
#مسئولیت_نعمت_ها

خداشناسی
ستایش و حمد برای خداوندی مناسب است که، از همه رازهای پنهان آگاه است. حال فرقی نمی کند این رازها مربوط به زندگی، گناهان، سلامتی یا بیماری و .. باشد. و نشانه های آشکار و قابل دیدنی از زندگی، طبیعت، انسان ها، رفت و آمد شب و روز، بر وجود داشتن و بودن او شهادت می دهد.
هیچ گاه مردم نمی توانند او را با چشم هایشان ببیند و ظاهر نمی شود. نه چشم کسی که او را ندید می تواند انکار کند که نیست. چون پدیده ها و چیزهایی که در جهان هستی وجود دارد خبر می دهند که کسی بوده که این ها را به وجود آورده است.
و کسی که با قلب خویش او را بشناسد نمی تواند ببیند چون جسم نیست که دیده شود. به علت توانایی و صفاتی که دارد از همه موجودات مرتبه اش برتر و بالاتر است . چون خداوند از روح خود به انسان دمیده و او را به وجود آورده است پس همیشه و همه جا با موجودات است در هر زمانی و نزدیک تر از هر شخصی به اوست .
پس به علت اینکه مرتبه اش بالاتر است هیچ گاه خودش را دور نکرده و چون انسان ها دچار غرور و .. نمی شود که بخواهد خود را از بنده ها جدا کند و نزدیکی اش با پدیده ها و چیزهایی که خلق کرده باعث نشده که در یک مرتبه و مساوی آنها باشد.
هیچ عقلی چون محدود است و چون که قابل لمس ، مشاهده، دیدن، اندازه گیری و فکر کردن نیست نمی تواند بر خدا اطلاع یابد که چگونه است . اما می تواند او را بشناسد و نسبت به او معرفت و شناخت پیدا کند.
پس خداوند است که تمام نشانه هایی که در هستی است گواهی می دهند که او وجود دارد و کسانی که او را انکار می کنند که نیست ، به اعتراف وا می دارد که وجود دارد .
خدایی که از سخنان هم بهتر ، برتر و از فکر منکران است.
#باز نویسی ترجمه خطبه 49