ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

خدا شما را رحمت کند، بدانید که همانا شما در روزگاری هستید که گوینده حق اندک، و زبان از راستگویی عاجز، و حق طلبان بی ارزشند، مردم گرفتار گناه، و به سازشکاری همداستانند، جوانانشان بد اخلاق، و پیرمردانشان گنهکار، و عالمانشان دو رو، و نزدیکانشان سود جویند. نه خردسالانشان، بزرگان را احترام می کنند و نه توانگرانشان، دست مستمندان را می گیرند.

کلید واژه ها: سقوط جامعه، حق اندک، راستگویی عاجز، جوان بد اخلاق

ترجمه خطبه 233 نهج البلاغه

به جمعه میرسم حالم خراب است
به ندبه می رسم عالم سراب است
درون ندبه های دل نشینم
ز دوری تو من را یک جواب است
چرا در کربلا یاری نکردند
علی اصغر م بی تاب آب است
میان های و هوی توی خیمه
سراسیمه بود یک زن رباب است
دمادم ناله طفلان بیامد
ز بهر کو دکان دلها کباب است
رقیه میزند ناله پدر جان
تو گوئی غیرت مردان به خواب است
به کو فه غیرت ومردا نگی نیست
بروی چشم دلها یک نقاب است
جوا نان بنی ها شم کجا ئید
برای حمله بر دشمن شتاب است
غم کر ببلا کرده زمین گیر
برای اهل عالم یک خطاب است
اگر خواهی به تصویرش کشی تو
هزاران گفته و صد ها کتاب است
چو در صحرای محشر مادر آید
برای دشمنا نش یک عتاب است
کجائی ای عزیز فاطمه مهدی مو عود
جهانی زینب سبب در تب وتاب است
بیا ای منتقم از بهر زهرا
به دلداری مادر چون ثواب است
(لسانی)گر تورا باشد نگاهش
سروده های تو یک حرف ناب است
جمعه ۱ رجب ۱۴۴۰ نویسنده: لسانی17/12/1397

کلید واژه ها:سراب، محشر، عتاب، خطاب

حر بن يزيد رياحي اولين کسي بود که آب را به روي امام بست و اولين کسي شد که خونش را براي او داد.

عمر سعد اولين کسي بود که به امام نامه نوشت و دعوتش کرد براي آنکه رهبرشان شود و اولين کسي شد که تير را به سمت او پرتاب کرد.

کي مي‌داند آخر کارش به کجا مي‌رسد؟دنيا دار ابتلاست.

با هر امتحاني چهره‌اي از ما آشکار مي‌شود، چهره‌اي که گاهي خودمان را شگفت‌زده مي‌کند. چطور مي‌شود در اين دنيا بر کسي خرده گرفت و خود را نديد؟

مي‌گويند خداوند داستان ابليس را تعريف کرد تا بداني که نمي‌شود به عبادتت، به تقربت، به جايگاهت اطمينان کني.

خدا هيچ تعهدي براي آنکه تو همان که هستي بماني، نداده است.

شايد به همين دليل است که سفارش شده، وقتي حال خوبي داري و مي‌خواهي دعا کني، يادت نرود عافيت و عاقبت به خيري‌ات را بطلبي.

…
مرحوم دولابی( ره)

کلید واژه ها: دنیا، ابتلاء، شگفت زده، تعهد

2. دیدار در مسیر کربلا

?شب جمعه که فرا می رسید بوی تربت مقدس اباعبدالله الحسین (علیه السّلام) و عشق زیارت حضرتش، علاّمه را بی تاب می کرد و از حلّه به کربلا می کشاند. از این رو هر هفته روزهای پنجشنبه به زیارت مولا و آقایش می شتافت. در یکی از هفته ها که به تنهایی در حال حرکت بود شخصی همراه وی به راه افتاد و با یکدیگر مشغول صحبت شدند. در ضمن صحبت برای علاّمه معلوم شد که این شخص مرد فاضلی است و تبحّر خاصّی در علوم دارد. از این نظر مشکلاتی را که در علوم مختلف برایش پیش آمده بود از آن شخص پرسید و او به همه پاسخ گفت تا اینکه بحث در یک مساله فقهی واقع شد و آن شخص فتوایی داد که علاّمه منکر آن شد و گفت: دلیل و حدیثی بر طبق این فتوا نداریم!.

?آن شخص گفت: شیخ طوسی در کتاب تهذیب، در فلان صفحه و سطر حدیثی را در این باره ذکر کرده است! علاّمه در حیرت شد که راستی این شخص کیست! از او پرسید آیا در این زمان که غیبت کبراست می توان حضرت صاحب الامر (عجّل الله فرجه الشریف) را دید؟ در این هنگام عصا از دست علاّمه افتاد و آن شخص خم شد و عصا را از زمین برداشت و در دست علاّمه گذاشت و فرمود: چگونه صاحب الزمان را نمی توان دید و حال آنکه دست او در دست تو است! علاّمه بی اختیار خود را در مقابل پای آن حضرت انداخت و بیهوش شد! وقتی به هوش آمد کسی را ندید. پس از بازگشت به حلّه به کتاب تهذیب مراجعه کرد و آن حدیث را در همان صفحه و سطر که آن حضرت فرموده بود پیدا کرد و به خط خود در حاشیه آن نوشت: این حدیثی است که حضرت صاحب الامر (عجّل الله فرجه الشریف) به آن خبر داد و به آن راهنمایی کرد. یکی از دانشمندان می نویسد: من آن کتاب را دیدم و در حاشیه آن حدیث، خط علامه حلّی را نیز مشاهده کردم. [محمد بن سلیمان تنکابنی، قصص العلماء، ص۳۵۹.

کلید واژه ها: مشکلات علمی، علامه، امام زمان، غیبت کبرا

امام سجاد (ع): پس حق خداوند که بزرگترین حق است؛ بر گردن تو آنست که فقط بنده او باشی و در عبادت و بندگی شرک نورزی؛ پس وقتی که چنین بودی و بنده مخلص او شدی؛ خداوند نیز بر خود واجب می‌کند که دنیا و آخرت ترا کفایت نموده و آنچه را که از دنیا و آخرت دوست میداری برای تو حفظ نماید.

رساله حقوق امام سجاد(ع)

کلید واژه ها: بنده، مخلص، عبادت

امام علی علیه‌السلام :

خوردن انجیر: انسدادها را نرم می‌کند. برای بادهای قولنج، سودمند است در روز ، از آن فراوان بخورید. آن را در شب هم بخورید؛ امّا فراوان، نه

بحار الأنوار ، ج۶۶ ، ص۱۸۶

کلید واژه ها: انسداد، قولنج، شب