ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

✨شغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النَّارُ أَمَامَهُ سَاعٍ سَرِيعٌ نَجَا وَ طَالِبٌ بَطِي‏ءٌ رَجَا وَ مُقَصِّرٌ فِي النَّارِ هَوَى الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ هَلَكَ مَنِ ادَّعَى وَ خابَ مَنِ افْتَرى مَنْ أَبْدَى صَفْحَتَهُ لِلْحَقِّ هَلَكَ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلًا أَنْ لَا يَعْرِفَ قَدْرَهُ لَا يَهْلِكُ عَلَى التَّقْوَى سِنْخُ أَصْلٍ وَ لَا يَظْمَأُ عَلَيْهَا زَرْعُ قَوْمٍ فَاسْتَتِرُوا فِي بُيُوتِكُمْ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَ التَّوْبَةُ مِنْ وَرَائِكُمْ وَ لَا يَحْمَدْ حَامِدٌ إِلَّا رَبَّهُ وَ لَا يَلُمْ لَائِمٌ إِلَّا نَفْسَهُ

?آن كس كه بهشت و دوزخ را پيش روى خود دارد، در تلاش است. برخى از مردم به سرعت به سوى حق پيش مى ‏روند، كه اهل نجاتند، و بعضى به كندى میروند و اميدوارند، و ديگرى كوتاهى مى ‏كند و در آتش جهنّم گرفتار است. چپ و راست گمراهى، و راه ميانه، جادّه مستقيم الهى است كه قرآن و آثار نبوّت، آن را سفارش مى‏كند، و گذرگاه سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است و سرانجام، بازگشت همه بدان سو مى ‏باشد .

?ادّعا كننده باطل نابود شد، و دروغگو زيان كرد، هر كس با حق در افتاد هلاك گرديد. نادانى انسان همين بس كه قدر خويش نشناسد. آن چه بر أساس تقوا پايه ‏گذارى شود، نابود نگردد. كشتزارى كه با تقوا آبيارى شود، تشنگى ندارد. مردم به خانه‏ هاى خود روى آوريد، مسائل ميان خود را اصلاح كنيد، توبه و بازگشت پس از زشتى‏ ها ميسّر است. جز پروردگار خود، ديگرى را ستايش نكنيد و جز خويشتن خويش ديگرى را سرزنش ننماييد.

شرح خطبه16 کلید واژه ها: باطل، نابود، دروغگو، زیان

✨ كنْ آنَسَ مَا تَكُونُ بِهَا أَحْذَرَ مَا تَكُونُ مِنْهَا فَإِنَّ صَاحِبَهَا كُلَّمَا اطْمَأَنَّ فِيهَا إِلَي سُرُورٍ أَشْخَصَتْهُ عَنْهُ إِلَي مَحْذُورٍ أَوْ إِلَي إِينَاسٍ أَزَالَتْهُ عَنْهُ إِلَي إِيحَاشٍ وَ السَّلَامُ.

? آنگاه كه به دنیا خو گرفته ای بیشتر بترس، زیرا كه دنیاپرست تا به خوشگذرانی در دنیا اطمینان كرد زود او را به تلخ كامی كشاند، و هرگاه كه به دنیا انس گرفت و آسوده شد، ناگاه به وحشت دچار می گردد.

? #نامه68

دنیا همیشه روی خوش را به ما نشان نخواهد داد چرا که دنیا دارمکافات و بلایا است، تا نعمتی به ما می رسد به دنبال آن یک ناخوشی و سختی می رسد که نعمت را به کام ما تلخ خواهد کرد ، دنیا همیشه این گونه بوده و باید  ترسید و به او اطمینان نداشت . امروز خوشی و سلامتی است فردا ناخوشی و بیماری

کلید واژه ها: دنیا، تلخی، ناخوشی، بلا

يكى از تفاوت‌هاى روحيه شرقى و غربى در اين است كه شرق تمايل به اخلاق دارد و غرب به حقوق، شرق شيفته اخلاق است و غرب شيفته حقوق؛ شرقى به حكم طبيعت شرقى خودش انسانيت خود را در اين مى‌شناسد كه عاطفه بورزد، گذشت كند، همنوعان خود را دوست بدارد، جوانمردى به خرج دهد اما غربى انسانيت خود را در اين‏ مى‌بيند كه حقوق خود را بشناسد و از آن دفاع كند و نگذارد ديگرى به حريم حقوق او پا بگذارد.

بشريت، هم به اخلاق نياز دارد و هم به حقوق. انسانيت، هم به حقوق وابسته است و هم به اخلاق؛ هيچ كدام از حقوق و اخلاق به تنهايى معيار انسانيت نيست.

دين مقدس اسلام اين امتياز بزرگ را دارا بوده و هست كه حقوق و اخلاق را توأماً مورد عنايت قرار داده است. در اسلام همچنان‌كه گذشت و صميميت و نيكى به عنوان امورى اخلاقى «مقدس» شمرده مى‌شوند، آشنايى با حقوق و دفاع از حقوق نيز «مقدس» و انسانى محسوب مى‌شود.

? استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص۱۲۵-124

کلیدواژه ها: شرق، اخلاق، غرب، حقوق

از رابطه كار با تهذيب اخلاق و رابطه بيكاري با فساد اخلاق و هرزگي روح‏ و فكر و احساسات نبايد غافل بود.

 آدم بيكار اگر غيبت نكند و به تعبير قرآن كريم اگر گوشت مردار نخورد پس چه بكند؟ روح آدمي نيز مانند معده‏‌اش غذا مي‏‌خواهد، اگر غذاي كافي نرسيد به هر چه رسيد سد جوع مي‏‌كند ولو با چيزي كه مستقذر و مورد تنفر باشد.
در سالهاي قحطي و گرسنگي عمومي‏ ديده شده كه افراد گوشت يكديگر را خورده‏‌اند.

 اگر به روح آدمي نوبت به‏ نوبت به طوري كه اين نوبت‌ها قطع نشود غذاي كافي نرسد يعني چيزي كه روح‏ را سير و راضي و قانع نگه دارد، چيزي كه توجه روح را به خود جلب كند و انديشه‏‌ها و احساسات را متمركز سازد، در اين صورت روح گرسنه مي‏‌ماند و ناچار به گوشت برادر مؤمن در حالي كه مرده باشد تغذّي مي‏.نمايد يعني غيبت‏ مي‏‌كند.

 زناني كه معمولا در خانه ها مي‏‌نشينند و هيچ كاري ندارند، بيش از هر طبق و طايفه ديگر به غيبت كردن مشغول مي‏‌شوند چون بيش از هر طبقه‏ ديگر از لحاظ روحي گرسنگي و بي غذايي مي‏‌كشند.

 به هر حال آدم بيكار به‏ انواع مفاسد اخلاقي و بيماري‌هاي رواني و عصبي مبتلا مي‏‌شود و زندگاني اش‏ سياه و تباه مي‏‌گردد.

حکمتهاواندرزها ، شهید مطهری (ره) ص124

کلید واژه ها: بیکاری، هرزگی، روح، فکر

 شرح مکاشفه ای است از مرحوم نجفی قوچانی که می فرمایند:

از نجف برای زیارت امام حسین(ع) به سمت کربلا حرکت کردم، نزدیکم کربلا که رسیدم دیدم تشنگی بر من غالب شده است، دوان دوان آمدم تا خود را به آب برسانم، یک مرتبه چشمم به گنبد و بارگاه امام حسین(ع) افتاد و چنان شور و نشاطی وجودم را فرا گرفت که تشنگی فراموشم شد. آمدم و با گریه و سوز و گداز در صحن امام حسین(ع) نشستم، دیدم ساعت صحن شروع کرد به زدن، در عالم مکاشفه خواستم بفهمم چه می گوید، شنیدم ده مرتبه با صدای ظریف و لطیفی می گوید: «هَلْ مِنْ ناصِر یَنْصُرُونی»، آیا کسی هست مرا یاری کند؟ با خودم گفتم ببینم چه کسی به این درخواست جواب می دهد؟ ناگهان دیدم ساعت حرم حضرت عباس(ع) شروع کرد به زنگ زدن. گوش دادم ‌، دیدم ده مرتبه گفت: «لبیک،لبیک».

?منبع:کتاب طوبای محبت،از فرمایشات حاج اسماعیل دولابی

کلید واژه ها: مکاشفه، ساعت حسین(ع)، ساعت عباس(ع)، ینصرنی

امام علی (علیه السلام) :

در آغاز سردی هوا خود را از سرما حفظ کنید ودر پایان آن از آن استقبال کنید، زیرا سرما با بدن ها همان می کند که با درختان می کند، در آغاز برگ درختان را می سوزاند ودر پایان می رویاند .

?حکمت ۱۲۸ نهج البلاغه

کلید واژه ها: سرما،بدن، درختان