ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

اوایل ازدواجمون بود و هنوز نمی تونستم خوب غذا درست کنم. یه روز تاس کباب گذاشتم و منتظر شدم یوسف از سر کار بیاد وقتی اومد رفتم ناهار رو بکشم که دیدم خراب شده، خیلی ناراحت شدم، یه گوشه نشستم و زدم زیر گریه. علت گریه ام رو فهمید، خندید و خودش غذا رو کشید.

او نقدر از غذا تعریف کرد که یادم رفت خراب شده.

خاطر ای از زندگی سردار سرلشکر شهید یوسف کلاهدوز

منبع: کتاب نیمه پنهان ماه، ص27. زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص142

 توسط استاد محمد رضا رنجبر

ألَا وَ إِنَّ الْخَطَايَا خَيْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَ خُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِي النَّارِ أَلَا وَ إِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا وَ أُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِكُلٍّ أَهْلٌ فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ وَ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ

آگاه باشید همانا گناهان چون مرکب های بدرفتارند که سواران خود را عنان رها شده در آتش دوزخ می اندازند. اما تقوا ، چونان مرکب های فرمانبرداری هستند که سواران خودرا ، عنان بر دست وارد بهشت جاویدان می کنند.

حق و باطل همیشه در پیکارند, و برای هر کدام طرفدارانی است. اگر باطل پیروز شود جای شگفتی نیست ، از دیرباز چنین بوده ،و اگر طرفداران حق اندکند ، چه بسا فراوان گردند و پیروز شوند ، اما کمتر اتفاق می افتد که چیز رفته باز گردد.

شرح خطبه۱۶

 امام خمینی (ره):

مرضهاى روانى اگر درد داشت باز جاى شكر بود، بالاخره انسان را به معالجه و درمان وامىداشت؛ ولى چه توان كرد كه اين امراض خطرناك درد ندارد. مرض غرور و خودخواهى بي درد است. معاصى ديگر بدون ايجاد درد قلب و روح را فاسد مىسازد. اين مرضها نه تنها درد ندارد، بلكه ظاهر لذتبخشى نيز دارد: مجالس و محافلى كه به غيبت مىگذرد خيلى گرم و شيرين است! حب نفس و حب دنيا كه ريشه همه گناهان است لذتبخش مىباشد!

امام خمینی
کتاب جهاد اکبر،صفحه ۵۲

استاد علی صفائی حائری

امروز، اگر چه مى‌توانى در قسمت‌هاى مختلفى خدمت كنى؛ مثلاً طبيب بشوى و يا مهندسى كنى و يا هزار شغل مفيد ديگر را به گردن بگيرى؛ ولى حساب كن جامعه‌اى كه صالح نيست،برفرض سالم بشود، چه حاصل خواهد داشت‌؟ پس صلاح جامعه را بر سلامت آن مقدّم بدار و در كنار هر شغل به اين نقش بپرداز. صالحِ‌ مصلح، دو خصوصيّت و دو مسؤوليت هر مؤمن آگاه است. حتّى اگر بقّال هستى، پيش از آن‌كه پاكت را پر كنى،بايد به مغز و قلب او هم رزقى داده باشى و درس انسانيت و ايثار و صفا را به او آموخته باشى و سعى كن آموزگار كلاس‌هايى باشى، كه آموزگار كم‌تر دارد و مشكلات بيش‌تر؛ چون كارهاى مانده، اهميّت زيادى دارند و كارهاى بزرگ، در گرو آن‌ها هستند.
اين نقش توست: صالح و مصلح بودن و در صراط‌ عبوديّت بودن.

نامه های بلوغ ص41.

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
 امر عجیب کشف حجاب برای چه بود؟ چرا چادر زن‌های مسلمان باید برداشته شود و چرا باید اتحاد لباس به وجود آید؟ نمی‌دانستیم که از سی‌صد سال قبل در همان عهدنامه آنها این امر بود که این‌گونه کار برای استعباد و نوکری و استثمار [باید] انجام شود.
 در محضر بهجت، ج١، ص۶٠

از همان روزهای اول آشنایی با سردار عباس حاجی زاده او را مقید به نماز اول وقت دیدم . در سپاه قم، مأموریت های محوله را به بهترین شکل ممکن انجام می داد. او در بدو ورود به سپاه شرط کرده بود که در هنگام نماز کارها را رها خواهم کرد و به نماز خواهم ایستاد.

عباس نماز اول وقت را بر هر فعالیت و مأموریتی ترجیح می داد، در جبهه بسیار دیده بودم بچه ها مشغول کاری شده اند، مثلا چادری را نصب می کنند، اما او وقت نماز حاضر می شد و از آنان می خواست آن را نیمه تمام بگذارند و در نماز جماعت شرکت کنند.

راوی: سید محمد علی شاه محمد قاسمی.

منبع: کتاب چلچراغ ، ص156. زندگی به سبک شهدا ، مهدی نقدی، ص

شادی روح شهدا و شهید فوق صلوات.144