ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

دهانتان بوی شیر می دهد
مهمات می بردم. چند نفری توی جاده دست تکان دادند سوارشان کردم. گفتم: « شما که هنوز دهنتان بوی شیر می دهد. نمی ترسید از جنگ؟» خندیدند و به جای کرایه، صلوات فرستادند و آمدند بالا کنار مهمات نشستند. جلوتر گفتند با چراغ خاموش برو. عراقی ها روی جاده دید دارند، بد جوری می زنند. چراغ خاموش یعنی ته دره.
یعنی خط بدون مهمات. یکی گفت: «حاجی ناراحت نباش» چفیه سفید رنگش را انداخت روی دوشش. جلوی ماشین می دوید که من ببینمش تا بدون چراغ برویم. خمپاره ای آمد و او رفت. یکی دیگرشان آمد جلوی ماشین دوید. خمپاره ای آمد. او هم رفت. وقتی رسیدیم خط همه شان پشت ماشین کنار مهمات خوابیده بودند. با لبخند و چشمهای باز.
منبع: قصه های کوتاه. زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص125

مهم ترین مقدمات انتظار فرج

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

ما باید انتظار فرج حضرت غائب عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را داشته باشیم، و فرجش را فرج عموم بدانیم، و در هر وقت و هر حال باید منتظر باشیم؛ ولی آیا می‌شود انتظار فرج آن حضرت را داشته باشیم، بدون مقدمات و تحمل ابتلائاتی که برای اهل ایمان پیش می‌آید؟!
بااین‌حال، چه اشکالی دارد که تعجیل فرج آن حضرت را با عافیت بخواهیم؛ یعنی اینکه بخواهیم بیش از این بلاها که تا به حال بر سر مؤمنین آمده، بلای دیگری نبینند؟!
درهرحال، باید منتظر فرج باشیم، ولی با مقدمات آن. ولی میدانیم که ضعیفیم و طاقت ابتلائات سخت را نداریم؛ لذا از خدا بخواهیم که شیعه بعد از این دیگر به ابتلائات بیشتر، مبتلا نشود. و اهمّ مقدمات انتظار فرج را که توبه و طهارت از گناهان است، تحصیل کنیم.

? در محضر بهجت، ج٣، ص٢٨٠

علت روبه رو بودن همیشگی با مشکلات در دنیا

شخصی از کنار مغازه بلور فروشی می گذشت. چشمش به لیوان هایی افتاد که پشت ویترین به طور وارونه چیده شده بودند. همان جا ایستاد، کمی نگاه کرد و یکی از آنها را به همان حالتی که بود برداشت و به فروشنده اعتراض کرد که آقا.

چرا در این لیوان بسته است و تَهِ آن سوراخ است؟! فروشنده گفت: « اگر شما درست بنگرید و لیوان را به حالت درست بگیرید، هر دو اشکال برطرف خواهد شد.»

آری بسیاری از مشکلات بر اساس باورها و تصورات و دید غلط ما است. ما خیال می کنیم که دنیا برای رفاه است؛ لذا می گوییم که چرا رفاه نیست؟ مثل کسی که در چلو کبابی نشسته است و اعتراض می کند چرا اینجا دوش نداره؟ او باید باور کند که آن جا حمام نیست. ما باید باور کنیم که دنیا خوابگاه، عشرتکده و آخور نیست؛ دنیا میدان رشد است. انسان باید در این میدان با سختی ها مبارزه کند تا خود به رشد و کمال برسد.

قرآن می فرماید: « اخذنا هم بالبأساء و الضّراء لعلّهم یضرّرعون.»

سختی ها و فشار ها برای توجه دادن به انسان است.

همان طور که باد لاستیک های ماشین را باید تنظیم کرد، حوادث تلخ نیز انسان را متعادل و تنظیم می کند، غفلت، غرور و تکبر را از بین می برد. به علاوه، تلخی ها انسان را به فکر و تلاش وا می دارد و سرچشمه انواع ابتکارات و اختراعات می شود.

منبع: تمثیلات حجت الاسلام و المسلمین قرائتی.

دقت در بیت المال

مهدی(زین الدین) به قم نمی آمد،

مگر برای انجام مأموریتی و سر راهش،

از من که مادرش بودم و همسر و فرزندش نیز حالی می پرسید!

در یکی از همین مأموریتها به قم،

چیزی نگذشت که با عجله کفش و کلاه کرد که برود.

گفتم: کجا؟

گفت: وقت کم است باید برگردم خط.

پس زن و بچه ات چی؟

به آنها هم سری می زنم…..

پس مرا به بازار ببر تا برای بچه ات چیزی بخرم.

نه بهتر است شما با تاکسی بیایید.

با تعجب گفتم: بازار که سر راه توست!

با معصومیت خاصی گفت: ولی مادر! این ماشین دولتی است و استفاده شخصی از آن صحیح نیست.

همین مقدار که شما درش را باز و بسته می کنید

و روی صندلی اش می نشینید، موجب استهلاکش می شود.

روای: مادر شهید

شادی روح شهید زین الدین صلوات

منبع: زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص51

آداب و بهترین اوقات ناخن گرفتن

در حديث است كه كسى به امام كاظم علیه السلام عرض كرد: اصحاب ودوستان ما معتقدند ناخن را بايد در روز جمعه گرفت. حضرت فرمود: «اگر بخواهيد در روز جمعه بگيريد واگر نمى‌توانيد تا جمعه صبر كنيد، هرگاه بلند شد بگيريد»

از امام صادق علیه السلام روايت شده است كه فرمود: «ناخن گرفتن در روز جمعه انسان را در برابر بيمارى‌هاى خوره، كورى وپيسى بيمه مى‌كند. واگر در روز جمعه نياز به گرفتن ناخن‌ها نباشد آن را سوهان بكش تا ريزه‌هايى از آن جدا شود» در چند حديث ديگر فرمود: «هر جمعه شارب وناخن خود را بگيريد واگر ناخن‌هايتان كوتاه است در روز جمعه آن را سوهان بكشيد، تا مبتلا به ديوانگى وخوره وپيسى نشويد»

در حديثى ديگر فرمود: «هر كس در هر جمعه ناخن وشارب خود را بگيرد، تا جمعه ديگر پيوسته با طهارت باشد»

منابع: كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ۱