ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

حکم امر به معروف و نهی از منکر در اداره

اگر امر به معروف و نهی از منکر در اداره باعث شود تا انسان از مزایایی همچون اضافه کار و یا پاداشهای دیگر محروم شود، آیا باز هم واجب است؟

اگر موجب ضرر و زیان مهمی نشود واجب است.

منبع: استفتائات جدید آیت الله ناصر مکارم شیرازی، ص497.

??????

خداحافظ دنیا

از دل خاک فکه، شهیدی یافتند در جیب لباسش برگه ای بود

بسمه تعالی.

جنگ بالا گرفته است.

مجالی برای هیچ وصیتی نیست.

تا هنوز چند قطره خونی در بدن دارم،

حدیثی از امام پنجم می نویسم:

به تو خیانت می کنند، تو مکن.

تو را تکذیب می کنند، آرام باش.

تو را می ستایند، فریب مخور.

تو را نکوهش می کنند، شکوه مکن.

مردم شهر از تو بد می گویند، اندوهگین مشو.

همه مردم تو را نیک می خوانند، مسرور مباش.

آنگاه از ما خواهی بود.

دیگر نایی در بدن ندارم؛ خدا حافظ دنیا……….

یا زهرا(س)

شادی روحش صلوات??????

منبع: زندگی به سبک شهدا، مهدی نقدی، ص58

خاوند قوای مختلفی در بن ما انسانها قرار داده است و هر کدام بنا به منافعی که توجه به این نعمات می تواند انسان را متوجه بیشتر خداوند نماید.

جایگاه نیروهای درونی

ای مفضل![پس از قوای بدنی و ظاهری اینکه] درباره نیروی اندیشه، خیال، عقل، حافظه و دیگر قوای درونی و باطنی اندیشه کند. هیچ می دانی که اگر در میان این نیروهای روانی فقط حافظه[وجود نداشت و یا]ناقص بود انسان چه حالتی پیدا می کرد؟ آیا می دانی اگر سود و زیان و دادو ستد، دیده ها و شنیده ها، چیزی که گفته و آنچه بدو گفته اند و مفید و مضر را نمی دانست و به یاد نمی آورد و شخصی را که به او نیکی کرده و یا بدی نموده فراموش می کرد، چه خلل و نارساییهایی در زندگی در زندگی معیشتی  تجربه ای او پدید می آمد؟

اگر چنین بود هر قدر که از راهی می رفت آن را فرا نمی گرفت، اگر تمام عمرش را بر روی حفظ و فراگیری درس می نهاد هیچ گاه آن را نمی آموخت، نه دینی می توانست برگزیند و نه از تجربه ای سود برد و نه از گذشته ای درس عبرت بگیرد. در حقیقت از انسانیت خارج می شد.]و مانند حیوانات هیچ اندیشه و اعتباری نداشت.]

منبع: توحید مفضل،ص 72.

بهترین درمان برای بیماران

امام رضا عليه السلام:

به بيماران تان، چغندر (يعنى برگ آن را) بدهيد؛ چرا كه در آن، درمان است. و هيچ بيمارى‏اى به همراه ندارد و هیچ عارضه‌ای در آن نیست و خواب بیمار را آرام می‌سازد. امّا از خودِچغندر بپرهیزید چرا که سوداء را تحریک می‌کند.

منبع: دانشنامه احاديث پزشكى، ج‏۲، ص۳۶۴