ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

مشارطه مراقبه، محاسبه
یکی از امور بسیار مهم برای شخص تلاشگر در راه خدا مشارطه است. مشارطه یعنی اینکه از ابتدای روز که از خواب بر می خیزد با خودش شرط کند که امروز بر خلاف رضایت و فرمان خداوند کاری انجام ندهد ؛ اگر چه در ابتدا ممکن است برایش کمی سخت باشد اما اگر تلاش کند متوجه می شود که آن قدر هم سخت نیست.
پس از مشارطه مراقبه است یعنی باید مراقب باشی در طول روز با آن شرطی که با خدای خود بسته ای وفا نمایی و پایبند باشی و اگر در فکرت افتاد که کاری بر خلاف رضایت خداوند انجام دهی متوجه باش که این از لشکریان شیطان است که وارد قلب تو شده است و مانع از این است که تو را از توجه به شرطت باز دارد پس او را لعنت کن و بگو صاحب نعمتم این همه امکانات در اختیار من قرار داده است و به من توجه کرده است شایسته نیست که من بخواهم بر خلاف رضایت او کاری انجام دهم و به شرطم وفا نکنم . در همین حالت باش تا شب به محاسبه خود بپرداز . محاسبه آن است که نفس خود را حساب بکشی که آیا امروز به شرطم وفا کرده ام یا اینکه نه آن را فراموش کرده ای یا خیانت کرده ای؟

منبع: بازنویسی از شرح چهل حدیث امام خمینی(ره)

بزرگ ترین مصیبت مسئولین ملت

?وقتی که اشراف و اعیان و متمکنین متصدی امور یک کشور شدند، قهراً اینها مردم را به حساب نمی‌آورند. و در مقابل یک قدرتمند بزرگتر، از خودشان خاضع‌اند و در مقابل ضعفا و ملت خودشان، جابر و ستمگر. وقتی بنا شد که متصدی یک امور کشوری، قشر اشراف، مرفه‌ها و صاحب اموال باشد، این یکی از مصیبتهای بزرگی است که در یک ملت هست.

? امام خمینی(ره) | ۷ شهریور ۱۳۶۱

حضور در مسجد و برکت آن در کلام پیامبر(ص)

پیامبر خدا حضرت محمد مصطفی صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم فرمودند:
ای ابوذر ! تا زمانی که در مسجد نشسته‌‏ای خداوند متعال به تعداد هر نفسی که می‏‌کشی، یک درجه در بهشت به تو می‌‏دهد و فرشتگان بر تو درود می‏‌فرستند.
و برای هر #نفسی که در #مسجد می‏‌کشی #ده #حسنه برایت نوشته می‏‌شود و #ده گناه از تو #پاک می‏‌گردد.
متن حدیث:
رسولُ اللّه صلی‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم:
یا أبا ذَرٍّ، إنّ اللّه‏َ تعالی یُعطِیکَ مادُمتَ جالِسا فی المَسجِدِ بِکُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّستَ دَرَجةً فی الجَنّةِ، و تُصَلِّی علَیکَ الملائکةُ، وتُکتَبُ لَکَ بِکُلِّ نَفَسٍ تَنَفَّستَ فیهِ‏عَشرُ حَسَناتٍ، وتُمحی عنکَ عَشرُ سَیّئاتٍ.
?بحار الأنوار، جلد77، صفحه 85″

اخلاق و آداب منتظر 

قسمت اول

در دوران غيبت امام عصر(ع) و در دورة انتظار ظهور حضرتش، آداب و اخلاقي براي پيروان اهل بيت(ع)‌ در قرآن و روايات ترسيم شده است که آشنايي و انجام آنها، راه نجات و رمز عبور سالم از اين بحران مي‌باشد. در روايات اهل بيت(ع) دوره‌اي بحراني و سخت براي ايام غيبت ترسيم شده است و ضرورت ايجاب مي‌نمايد نسبت به آداب و اخلاق اين دوره آموزش‌هاي کافي را ديده باشيم،
در اينجا به برخی صفت از صفات اخلاقي که لازمة يک شخص منتظر است مي‌پردازيم:
☀️ ورع و رعايت محاسن اخلاقي:
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: (هر که دوست دارد از ياران قائم باشد، پس بايد انتظار کشد و در حالي که منتظر است، پارسايي و اخلاق نيک را در پيش گيرد. اگر (با چنين حالتي) از دنيا برود و بعد از مرگ او، قائم(ع) قيام کند، همانند اجر کسي را دارد که قائم را درک نموده است. پس (در کار و عمل) بکوشيد و منتظر باشيد، گوارايتان باد اي جماعت مشمول رحمت).
آن حضرت مي‌فرمايند: (صاحب اين امر (امامت) غيبتي دارد که در آن روزگار، ديندار همانند کسي است که خار مغيلان را با دست خويش خُرد کند. امام سپس، اندکي خاموش ماند و آنگاه فرمود: صاحب اين امر را غيبتي است، پس بايد که بنده از خدا بترسد و به دين خويش چنگ آويزد).4
☀️پرهيز از شکّاکيّت و پيروي از راه ائمة پيشين:
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: (پس هرگز در حقّ او شک و ترديد به خود راه ندهيد، از صفحة دل هرگونه شک و ترديد را بزداييد. من شما را برحذر کردم، سخت از آن بپرهيزيد، از خدا توفيق و راهنمايي‌تان را مسئلت مي‌نمايم).5
همچنين فرمودند: (اگر در زماني قرار گرفتي که به امامي از آل محمّد(ص) دست نيافتي، هر که را قبلاً دوست داشتي (از ائمة گذشته) دوست بدار و هر که را از دشمنانشان، دشمن داشتي، دشمن بدار و از هر که پيروي نمودي، پيروي کن و هر صبح و شام در انتظار فرج باش).6
☀️سفارش يکديگر به صبر:
سيّد ابن طاووس، در کتاب (اقبال) از وجود مبارک پيامبر اکرم(ص) در خطبة روز غدير اين‌گونه آورده است: (سورة والعصر دربارة حضرت علي(ع) نازل شد و تفسيرش اينکه: (و) سوگند به پروردگار (عصر) قيامت که (همانا انسان در زيان است): يعني دشمنان آل محمّد(ص) (مگر کساني که ايمان آوردند) به ولايت ايشان (وکارهاي خوب انجام دادند) به همدردي کردن با برادرانشان (و يکديگر را به صبر سفارش دادند) در زمان غيبت غايبشان…).7
(منظور از سفارش کردن يکديگر به صبر آن است که مؤمن به فرزندان، نوادگان، خاندان و عيال، عشيره و برادران ديني، دوستان خويش و ديگر مؤمنان سفارش و امر به يقين داشتن به حضرت قائم(ع) و صبر کردن در زمان غيبت آن حضرت بر طولاني شدن زمان غيبت و بر آنچه از آزار دشمنان و جفاي دوستان و غير اينها… مي‌بينند به اينکه خوبي‌هاي صبر را برايشان باز گويد و…)8
☀️دوري از صفات ناپسند مردم آخرالزّمان:
امام ششم(ع) فرمودند: (… پس در اين موقع بترسيد و از خداوند متعال نجات را خواهان شويد و بدانيد که مردم مورد خشم الهي قرار گرفته‌اند و تنها خداوند آنها را مهلت مي‌دهد به خاطر امري که اراده کرده برايشان و لذا در اين هنگام آرزومند ظهور و فرج باش و تلاش کن براي اينکه خداوند عزّوجل تو را در خلاف آن چيزي (آن اعمالي) که مردم بر آن هستند، ببيند).

منبع: 4.غيبت نعماني، ص 169، ح 11.
5.همان، ص 150، ح 10.
6.بحارالانوار، ج 52، ص 133.
7.اقبال، ص 457.
8.مکيال المکارم، ج 2، ص 418. نویسنده: حجت الاسلام ، مهدی نیلی پور. 

پس از بیعت مردم مدینه با امام علی علیه‌السّلام این اوّلین سخنرانی آن حضرت در سال ۳۵ هجری است. حضرت علی علیه‌السلام در بخشی از خطبه خود فرموده‌اند:
….به خدا سوگند، کلمه‏‌ای از حق را نپوشاندم، هیچ گاه دروغی نگفته‌‏ام، از روز نخست، به این مقام خلافت و چنین روزی خبر داده شدم.
آگاه باشید همانا گناهان چون مرکب‏های بد رفتارند که سواران خود (گناهکاران) را عنان رها شده در آتش دوزخ می‏‌اندازند. اما تقوا، چونان مرکب‏های فرمانبرداری است که سواران خود را، عنان بر دست، وارد بهشت جاویدان می‏‌کند.
حقّ و باطل همیشه در پیکارند، و برای هر کدام طرفدارانی است، اگر باطل پیروز شود، جای شگفتی نیست، از دیر باز چنین بوده، و اگر طرفداران حق اندکند، چه بسا روزی فراوان گردند و پیروز شوند، امّا کمتر اتّفاق می‏‌افتد که چیز رفته باز گردد….
متن حدیث:
وَ اَللَّهِ مَا کَتَمْتُ وَشْمَةً وَ لاَ کَذَبْتُ کِذْبَةً وَ لَقَدْ نُبِّئْتُ بِهَذَا اَلْمَقَامِ وَ هَذَا اَلْیَوْمِ أَلاَ وَ إِنَّ اَلْخَطَایَا خَیْلٌ شُمُسٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ خُلِعَتْ لُجُمُهَا فَتَقَحَّمَتْ بِهِمْ فِی اَلنَّارِ أَلاَ وَ إِنَّ اَلتَّقْوَی مَطَایَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَیْهَا أَهْلُهَا وَ أُعْطُوا أَزِمَّتَهَا فَأَوْرَدَتْهُمُ اَلْجَنَّةَ حَقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِکُلٍّ أَهْلٌ فَلَئِنْ أَمِرَ اَلْبَاطِلُ لَقَدِیماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ اَلْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ وَ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَیْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ…???
?"نهج‌البلاغه، خطبه16″

تولد: 6/6/1336- شیراز 

شهادت: 19/10/1365- شلمچه کربلای 5 

سمت: رئیس ستاد لشکر 19 فجر 

ایثار 

مهدی در طول جنگ زیاد مجروح می شد و در این جراحت های فراوان چیزی جز زیبایی نمی دید. در خاطرات خود این گونه می نویسد: 

..« در همین عملیات(عملیات تپه های شنام، مریوان) و عملیات های قبل، چهار بار  زخمی شدم و هر زخمی که خوردم و با هر ترکشی که بدنم پاره شد، این عقیده برایم ثابت شد که در مقابل ایثاری که داشته ام از طرف خداوند عنایتی شده و آن عنایت هدیه همان ترکشی بوده که بدن من را پاره کرده است و من خوش حالم که مقداری از خونم را در راه جهاد از دست داده ام. 

در بین راه به مجروحی رسیدیم که ترکش سرش را شکافته و خون زیادی از او رفته بود. دیگر امیدی به زنده ماندن و انتقال او به پایین تپه ها نبود. می خواستم زخم او را با باندهایی که همراه داشتم ببندم که شیطان مرا این گونه “درگیری زیاد است خودت به آن احتیاج پیدا می کنی. تازه این که رفتنی است، نیازی به پانسمان ندارد."یک لحظه به خود آمدم . برای اینکه کمر شیطان را بشکنم ، نشستم و با باندهایی که همراه داشتم زخم او را بستم و برای اینکه محکم کاری کنم، تمام باندهای همراهم را استفاده کردم. آن وقت راحت و سبکبال خود را از صخره ها بالا کشیدم . ساعتی بعد، دو ترکش خوردم و به اندازه ای خوشحال شدم که همان لحظه فهمیدم این هدیه ،خداوند به خاطر آن ایثار است.»

منبع: همسفر تا بهشت . گزیده خاطرات چهار سردار شهید استان فارس . ص36و37