ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

علت برانگیخته شدن پیامبر(ص)

امام باقر علیه السلام :

إنَّ اللّهَ عز و جل بَعَثَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله إلَى النّاسِ أجمَعينَ ، رَسولاً وحُجَّةً للّهِِ عَلى جَميعِ خَلقِهِ في أرضِهِ ، فَمَن آمَنَ بِاللّهِ وبِمُحَمَّدٍ رَسولِ اللّهِ وَاتَّبَعَهُ وصَدَّقَهُ فَإِنَّ مَعرِفَةَ الإِمامِ مِنّا واجِبَةٌ عَلَيهِ .
همانا خداوند عز و جل محمّد(ص) را فرستاده و حجّت الهى براى همه خلايقش در زمين بر انگيخت . پس هر كه به خدا و محمّد ، پيامبر خدا، ايمان آورَد و از او پيروى كند و تصديقش نمايد ، شناخت امامِ خاندان ما بر او واجب خواهد بود .
الكافي : ج ۱ ص ۱۸۰ ح ۳ .
مناسبتهای امروز :
 عیدنوروز[ شمسی ]
روز جهانى هواشناسى[ شمسی ]
 مبعث رسول اکرم[ قمری ]
 

مسئولان ناتوان و خیانت کارگزاران در کلام پیامبر(ص)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله:

کسی که عهده دار و متصدی یکی از امور مسلمانان شود و فردی را سرپرست کاری کند، با این که می‌تواند کسی را که برای مسلمانان بهتر از او باشد پیدا کند، به خدا و رسولش خیانت کرده است.

متن حدیث: 

 قال صلی الله علیه و آله : مَن وَلّی مِن أمرِ المُسلِمینَ شَیئا فَوَلّی رَجُلاً و هُوَ یَجِدُ مَن هُوَ أصلَحُ لِلمُسلِمینَ مِنهُ فَقَد خانَ اللّه َ و رَسُولَهُ.

“کنز الفوائد، جلد‏2، صفحه283- سنن بیهقی. جلد ۱۰، صفحه ۱۱”

ادامه بحث طُرُق وقف بر آخر کلمه 

وقف اسکان

کلمه اسکان به معنای «ساکن کردن» است. به غیر از موارد وقف ابدال، فقط حرکت حرف آخر کلمه ساقط شده و حرف ساکن می گردد مثال: (مَقاعِدَ = مَقاعِد) - (کِتابِ= کِتاب) - (ألاَوَّلُ= ألأوَل)- (رَحمَتُ=رحمَت)- (بّجَبّارٍ=بِجَبار)-(غَفُورٌ=غَفُور) وقف هاء ضمیر نیز در هر حالت و هر نوع حرکت، تابع قاعده وقف اسکان است. مثال: (مِنهُ=مِنه)-(لَهُ=لَه)-(لَدَیهِ=لَدَیه)- (کِتابِه=کتابِه) بدیهی است در کلماتی که به حر ف ساکن یا حروف مد ختم می شود، وقف بدون تغییر صورت می گیرد. مثال: کَتَبَت- مِنهُم- اَنزَلنا- ما نَدری- اِذقامُوا تمامی این نوع کلمات، در مواردی که به علت برخورد با حرف ساکن کلمه بعدی، مطابق قواعد رفع التقاء ساکنین تغیراتی داشته اند، در موقع وقف، به اصل خود باز می گردند، مثال: (وَاَنذِرِ الناسَ= وَاَنذِر)- (قُلِ الحَقُّ=قسل)- (مِنَ ألَّذینَ= مِن).

حلیه القرآن، سطح 2، به روایت حفص از عاصم،سید محسن موسوی بلده

تفسیر آیات 6 تا 14 سوره نازعات

بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحیم

«يوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ؛ آن روز که زلزله‌هاي وحشتناک همه چيز را به لرزه درمي‌آورد»(6) «تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ؛و بدنبال آن، حادثه دومين [= صيحه عظيم محشر] رخ مي‌دهد.»(نازعات7)« قُلُوبٌ يوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ؛ دلهايي در آن روز سخت مضطرب است.»(نازعات8)
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ؛ و چشمهاي آنان از شدت ترس فروافتاده است!»(نازعات9)« يقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ؛ (ولي امروز) مي‌گويند: «آيا ما به زندگي مجدد بازمي‌گرديم؟!»(نازعات10)« أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً؛ آيا هنگامي که استخوانهاي پوسيده‌اي شديم (ممکن است زنده شويم)؟!»(نازعات11)« قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ؛ مي‌گويند: «اگر قيامتي در کار باشد، بازگشتي است زيانبار!»(نازعات12)« فَإِنَّمَا هِي زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ(النازعات/13)؛ ولي (بدانيد) اين بازگشت تنها با يک صيحه عظيم است!»(نازعات13)« فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ؛ ناگهان همگي بر عرصه زمين ظاهر مي‌گردند!»(نازعات 14)
☀️نکته ها:
«راجفه» به معنای اضطراب و لرزه شدید است. « اراجیف» بر کلمات فتنه انگیز که مایه اضطراب باشد گفته می شود.
«رادفه» از «ردیف» به معنای در پی آمدن است و به پس لرزه ها گفته می شود. شاید زمین لرزه اول به خاطر صور اول باشد که همه می میرند و مراد از »رادفه» صور دوم باشد که همه زنده می شوند ، چنان که در آیه 68 سوره زمر به هر دو امر اشاره شده است.
«واجفه» به حرکت یا اضطراب شدید و سریع گفته می شود و «خاشعه» به کسی گویند که سر به زیر انداخته و به زمین چشم دوخته است.
«حافره» به معنای آغاز و ابتدای هر چیزی است. بنابر این کافران از بازگشت به زندگی نخستین تعجب می کردند. اما ممکن است «حافره» به معنای «محفوره» باشد . یعنی قبری که در زمین حفر می کنند که در این صورت معنا چنین می شود ؛ آیا بعد از مردن از قبرهایمان بر می گردیم و زنده می شویم؟ (تفسیر المیزان)
«نخره» استخوان پوسیده ای است که با اندک فشاری از هم بپاشد.
دلهایی که در دنیا از خوف خدا لرزان باشد.«وجلت قلوبهم» (انفال 2)، در آخرت در امان است.
«لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» (یونس6) و دلهایی که در دنیا آرامش غافلانه دارد، آنجا مضطربند .«قلوبُ یو مئذٍ واجفه»
«زجر» راندن با فریاد و صداست و «زجر» شاید همان نفخه دوم در صور باشد که مقدمه زنده شدن تمام مردگان می شود و «ساهره» زمین هموار قیامت است، زیرا در آن سرزمین، چشم ها به خواب نمی رود. و در حال سَهَر است.
?تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، ص373، ج10.

محصولات موجود در طبیعت  که خداوند در اختیار قرار داده دارای اثرات مفید                   درمانی می باشد که در این راستا لازم است کمی توجه و دقت نظر به این محصولات و استفاده صحیح از آنها گردد برای نمونه برگ چغندر در آن شفاء است و هیچ بیماری یا مشکل و عوارشی در آن نیست.

خواص برگ چغندر

امام رضا علیه‌السلام:

به بیماران خود برگ چغندر بدهید چرا که در آن شفاء است و هیچ بیماری و مشکل و عوارضی به همراه آن نیست. و خواب بیمار را آرام می‌کند و از ریشه (یا ساقه) آن اجتناب ورزید چرا که سبب سوداء می‌شود.

? الکافی،ج6،ص369