ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

تفسیر آیات 5تا 19 سوره نازعات

بسم الله الرحمن الرحیم
«هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(النازعات/15) ؛آيا داستان موسي به تو رسيده است؟!»(15) « إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى؛ در آن هنگام که پروردگارش او را در سرزمين مقدس «طوي» ندا داد (و گفت)»(16)« اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى؛ به سوي فرعون برو که طغيان کرده است!»(17) فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى؛ و به او بگو: «آيا مي‌خواهي پاکيزه شوي؟!»(18) « وَأَهْدِيكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى(النازعات/19)؛ و من تو را به سوي پروردگارت هدايت کنم تا از او بترسي (و گناه نکني)؟!»(19)
نکته ها:
«واو» همان واوی است که در آن میان دو کوه تپه را گویند. و«طوی»دره ای درپایین کوه طور است.
خشیت به ترسی گویند که ناشی از ایمان به عظمت خداوند باشد.
تزکی: از زکات به دو معناست؛ رشد و نمو پاکی و طهارت
جایگاه گفتگو با خداوند پاک و مقدس باشد. چنانکه در این آیه می فرماید: «ناداه ربّه بالواد المقدس» و در آیات دیگر می خوانیم:«طهّر بیتی للطائفین و القائمین و الرّکع السجود؛ خداوند به ابراهیم (ع) فرمود: خانه مرا برای طواف کنندگان و برپا ایستادگان و رکوع و سجود کنندگان» (نمازگزاران) پاکیزه بدار(حج،26)
«ما کان للمشرکین ان یعمروا مساجد لله؛ مشرکان سزاوار نیست و حق ندارند به تعمیر و بازسازی مساجد الهی دست بزنند. » انفال 33
«خذوا زینتکم عند کل مسجد؛ در هر مسجدی و به هنگام نماز زینت های خود را همراه کنید.»(اعراف 31)
?تفسیر نور، حاج آقا قرائتی، جزء30، ج10، ص375.

کرونا و استرس

✍️یکی از عوامل دیگر فشارهای عصبی و استرس در این روزها، ماندن در خانه به دلیل رعایت اصول بهداشتی این بیماری است. اگر این دور هم بودن همراه با مشاجره و بهانه گیری باشد، می تواند عوارض کوتاه مدت و بعضا دراز مدت مخربی بر سلامت خانواده ها بگذارد. قدر این با هم بودن را بدانیم و از این فرصت پیش آمده، در کنار هم استفاده مطلوب کنیم.

امام صادق عليه السلام :
از مشاجره كردن بپرهيزيد كه آن دل را مشغول مى كند و موجب نفاق مى شود و كينه به بار مى آورد

? کافی، ج‏ ۲، ص ۳۰۱

?حفظ آرامش = تقویت سیستم ایمنی
و سلامت جسم و روح

آمرزش از گناه
امام علی علیه السلام :
اللّهُمَّ وأستَغفِرُكَ لِكُلِّ ذَنبٍ يَدعو إلَى الغَيِّ، ويُضِلُّ عَنِ الرُّشدِ، ويُقِلُّ الرِّزقَ، ويَمحَقُ التَّلدَ، ويُخمِلُ الذِّكرَ.
بار خدايا! از تو آمرزش مى‌جويم براى هر گناهى كه به گمراهى فرا خوانَد، از هدايت باز دارد، روزى را كاهش دهد، سود و ثمر را نابود سازد، و ياد [و نامِ آدمى] را محو كند.

?بلد الامین:39 ??☘️☘️??☘️☘️??☘️☘️?

راه رهایی از فتنه های آخر الزمان

☀️راه رهایی از این فتنه های آخرالزمانی در بیانات امیرمؤمنان(ع) در دو قالب عمومی و فردی قابل دسته بندی است. راه عمومی همان تمسک به قرآن و اهل بیت(ع) است. راه فردی که به برخی از صحابه توصیه می شده ـ الزاماً شامل همگان نبوده ـ سکوت، قعود و… است.
روایت مربوط به تمسک به قرآن را پیش از این مرور کردیم.(1) دربارة تمسک به اهل بیت(ع)، روایات متعددی از امیرمؤمنان(ع) نقل شده که با توجه به جامعیت روایت ذیل و دربرداشتن راه تحقق آن، از بیان دیگر موارد خودداری و به نقل همین مورد اکتفا می کنیم.(2)
امیر مؤمنان(ع) در ضمن خطبه ای بلند راه هایی را برای رهایی از فتنه ها و مصون ماندن از عذاب الهی که فرجام فرو افتادگان در آنهاست فراروی مؤمنان نهادند. در اینجا به مناسبت، به فرازهایی از این سخن گران سنگ توجه می کنیم:
من و رسول خدا(ص) بر لب حوض هستیم و خاندان ما با ما هستند پس هر کس ما را بخواهد باید گفتار ما را بگیرد و به کردار ما عمل کند زیرا ما خاندانی هستیم که شفاعت از آن ماست. برای دیدار ما در کنار حوض با هم رقابت کنید، چون ما دشمنان را از آن دور و دوستانمان را از آن سیراب می سازیم. هر کس از آن آب نوشد هرگز تشنه نشود، و حوض ما پر است و از دو آبریز بهشتی در او ریخته می شود؛ یکی «تسنیم» و دیگری «معین». در دو طرف این حوض، زعفران است. کسی را بر ما نمی گزیدند ولی اوست که از بندگانش هر که را بخواهد ویژه رحمتش کند، پس خدا را ستایش می کنم بدین نعمت ها که مخصوص شما قرار داده و بر حلال زادگی شما، چون یاد ما خانواده، شفای هر درد، بیماری و وسوسة شک آور است، و البته دوستی ما خشنودی خداست، و هر کسی که راه ما را گیرد، فردا در «حظیر القدس» و «فردوس برین» با ماست، و منتظر امر ما همچون کسی است که در راه خدا به خونش غلتد، و هر که فریاد ما را بشنود ولی ما را یاری نکند خدا به رو بر سر دو سوراخ بینی او را در دوزخ سرنگون سازد.
1. استقامت و تقیّه در برابر دشمنان: ما درِ گشایش، چون مبعوث شوند و همه راه ها بر مردم بسته شود، ماییم «باب حطّه» که در اسلام است هر کس در او آید نجات یابد و هر که از آن دور شود فرو افتد. خدا به ما آغاز کرد و به ما پایان داد و آنچه را بخواهد به ما می زداید و به ما پایدار سازد و به ما باران فرود آید، مبادا فریبنده شما را از خدا فریب دهد، اگر بدانید درماندن شما میان دشمنانتان و تحمّل اذیت ها چه اجری دارید چشم شما روشن شود، و اگر مرا نیابید چیزهایی بینید که آرزوی مرگ کنید از ستم و دشمنی و خودبینی و سبک شمردن حق خدا و ترس، چون چنین شود همه به رشته خدا بچسبید و از هم جدا نشوید، و بر شما باد به صبر و نماز و تقیّه.
2. ثبات و دوری از رنگ به رنگ شدن: و بدانید که خداوند دشمن میدارد بندگان متلوّن و همه رنگ خود را، پس از حق و ولایت اهل حق دور نشوید چون هر کس دیگری را جای ما برگزیند نابود است و هر که پیرو آثار ما شود به ما پیوندد، و هر که از غیر راه ما رود غرق شود همانا برای دوستان ما فوج هایی از رحمت خداست و برای دشمنان ما فوج هایی از عذاب خدا، راه ما میانه است، و رشد و صلاح در برنامه ماست، بهشتیان به خانه های شیعیان ما چنان نگاه می کنند که ستاره درخشان را در آسمان می بینند.
3. پرهیز از دنیاگرایی: هر کس از ما پیروی کند گمراه نشود، و هر که منکر ما شود هدایت نگردد، و نجات نیابد آنکه بر زبان ما کمک دهد دشمن ما را و یاری نشود آنکه ما را وابگذارد. پس به طمعِ دنیای پوچ و بی ارزشی که سرانجام از شما دور شود و شما نیز از آن زوال یابید از ما روی نگردانید، زیرا هر کس دنیا را بر ما ترجیح دهد افسوس فراوان دارد. خداوند متعال [از زبان این فرد] می فرماید: «ای وای بر من که جانب امر خدا را فرو گذاشتم و در حقّ خود ظلم و تفریط کردم».(3)
4. شناخت حقّ امامان معصوم(ع): چراغ راه مؤمن شناخت حق ماست، و بدترین کوری نابینایی فضیلت ماست که با ما بی جهت و بدون گناه به دشمنی برخاسته فقط به جرم اینکه ما او را به سوی حق و دوستی خواندیم و دیگران او را به سوی فتنه دعوت کردند، آنها را بر ما ترجیح داد. ما را پرچمی است که هر که در سایة آن درآید، او را جا دهد و هر که بسوی او پیش تازد پیروز است و هر که از آن واماند نابود، و هر که بدان چنگ زند نجات یابد، شمایید آبادگران زمین که (خداوند) شما را در آن جای داد تا ببیند چه می کنید، پس مراقب خدا باشید در آنچه از شما دیده می شود، بر شما باد به راه روشن بزرگ تر، در آن بروید که دیگری جای شما را نگیرد. سپس حضرت این آیة قرآن را تلاوت فرمود: «به سوی آمرزش پروردگارتان بشتابید و به راه بهشتی که عرضش به قدر پهنای آسمان و زمین است و آن برای اهل ایمان به خدا و پیمبرانش مهیا گردیده».(4)?

5. پیشه کردن تقوی: پس بدانید شما به بهشت نمی رسید مگر به تقوی، و هر که رها سازد پیروی از آنکه خدا فرمان اطاعت او را داده، برانگیخته شود برای او شیطانی که قرین و مونس او گردد.
6. عدم سازش با ستمکاران: شما را چه باشد که به دنیا تکیه کردید، و به ستم خشنودید، و فرو گذاشتید آنچه را که عزت و سعادت شما و نیروی علیه ستمگران در آنست، نه از خدایتان شرم دارید، و نه به حال خود فکر می کنید. شما در هر روز ظلم می شوید ولی از خواب بیدار نمی گردید، و سستی شما پایان نپذیرد، آیا نمی بینید دین شما کهنه می شود و شما سرگرم دنیایید، خدای بزرگ می فرماید: «و شما مؤمنان هرگز نباید با ظالمان همدست و دوست باشید و گر نه آتش کیفر آنان در شما هم خواهد گرفت و در آن حال جز خدا هیچ دوستی نخواهید یافت و هرگز کسی، یاری شما نخواهد کرد».(5)و(6)
روایاتی که مخاطبش افراد متوسطی است که در فتنه ها احتمال لغزششان بیش از نجات به نظر می آید از این قرارند:
7. ذکر و یادآوری همیشگی: دانشمند آن کس است که ارزش خویش را بشناسد، در نادانی مرد همین بس که قدر خود را نشناسد و دشمن ترین بندگان نزد خدا همانا بنده ای است که خدا او را به خودش واگذارد، سرگردان و حیران از راه راست باشد و هدفش را نداند چیست و بدون راهنما راه را بپیماید. اگر به سوی کسب مال دنیا دعوت شود اجابت می کند اگر به سوی آخرت دعوت شود کاهلی می کند گویا عملی را که برای دنیا انجام می دهد بر او واجب است و آنچه برای آخرت انجام می دهد از او ساقط. اینها در زمانی است که در آن زمان کسی سالم نمی ماند جز مؤمنی که دائم الذکر است و کم اذیت، که اگر حاضر باشد کسی او را نشناسد و اگر غایب باشد جستجویش نکنند.
8. عدم اشاعة گناه: اینان چراغ های هدایت و مشعل های فروزان برای شبروان هستند و برای سخن چینی و فساد در گردش نیستند، نادان و سفیه نباشند که گناهان را انتشار دهند و اشاعه فاحشه کنند. خداوند درهای رحمتش را بروی اینان می گشاید و از ایشان عذاب سختش را برطرف می کند. ای مردم همانا روزگاری می آید که مردم فقط به اسم اسلام بی نیاز باشند و از اسلام خبری نباشد آن چنان که ظرف تنها به آنچه که در آن ریخته می شود بی نیاز باشد.(7)
به امید آنکه خداوند همة ما را از شرّ فتنه های آخرالزمان برهاند و از تمام ابتلائات این دوره سربلند بیرون آورد. انشاءالله

?1- الدرالمنثور، ج2، ص227.
2- کمال الدین، ج2، ص654.
3- زمر، آیة 56.
4- حدید، آیة 21.
5- هود، آیة 113.
6- نهج السعاده، ج3، ص421.
7- إرشاد القلوب إلی الصواب، ج 1، ??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️?

سخن پیامبر(ص) در مورد قیامت
✍️ پیامبر رحمت (ص):
‌
هرگاه بهار وارد شد بسیار از قیامت
یاد کنید زیرا قیامت شبیه بهار است.
‌?مفاتیح الغیب،فخرالدین رازی، ج۱۷
‌
‌?یاد مرگ با طبیعت گره خورده است همانطور که طبیعت در زمستان می میرد و در بهار زنده می شود انسان هم در دنیا می میرد و در قیامت زنده می شود.

✅توصیه های طبی امام موسی کاظم علیه السلام

✍️امام کاظم علیه السلام در یک نگاه کلی به بیماری و وجود درد در بدن می فرمایند: هرگاه مؤمن بیمار شود، خداوند عزوجل به فرشته دست چپ او وحى فرماید که براى بنده ام، تا زمانى که در زندان و بند من است، گناهى منویس و به فرشته دست راست او وحى مى فرماید که همان حسناتى را که در زمان سلامتى بنده ام مى نوشتى، برایش بنویس.

ایشان در یک توصیه حکیمانه در مورد چگونگی برخورد با بیماری فرموده اند: تا زمانى که بیمارى، به جد با شما درگیر نشده است، درگیر معالجه طبیبان نشوید که درمان به مانند ساختمان است که مقدار کمى از آن، شخص را به مقدار فراوانش مى کشاند.

?هم چنین امام کاظم علیه السلام در مورد استفاده به جا و طریقه صحیح مصرف دارو فرمودند: هیچ دارویى نیست؛ مگرآن که دردى را تحریک مى کند. براى بدن، چیزى سودمندتر از امساک و نخوردن نیست؛ مگر آن چه که مورد نیاز بدن باشد. در عین حال رعایت اعتدال چیزی است که در همه حال مورد تاکید امام کاظم علیه السلام بوده است. آن حضرت فرمودند: اگر مردم در خوردن اعتدال می ورزیدند، بدن هایشان سالم می ماند.

? الکافی، ۳/۱۱۴/۷
? علل الشرایع، ص ۴۶۵، ح ۱۷
? مسندالامام الکاظم (ع)، ج ۳، ص ۲۵۶
? وسایل الشیعه، ج ۱۶، ص ۴۰۶