ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

بسیاری از اعضای بدن انسان همانند چیزهای دیگر حق بر صاحب آن عضو دارند که رعایت آن ها لازم می یابد 

حق زبان

امام سجاد علیه‌السلام فرمود:

و حق زبان، گرامی داشتن آن از دشنام و عادت دادنش به خیر، و ترک یاوه‌ای است که فائده‌ای در آن نیست، و نیکی کردن درباره مردم، و خوبی گفتار درباره ایشان است. ‌و حقّ گوش، منزه داشتن آن از شنیدن غیبت، و از شنیدن چیزی که شنیدنش روا نیست. و حق چشم این است که آن را از چیزی که برای تو حلال نیست فروبندی و نگاه کردن با آن را وسیله عبرت قرار دهی.

? وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۱۷۳

نماز مقدمه پرهیزگاری

وَ أن أقِیمُوا ألصَّلوهَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ ألَّذِی إلیهِ تُحشَرونَ؛ (و به ما امر شده) که: نماز را بر پا کنید و تقوای الهی پیشه کنید ( و بدانید که) بسوی او محشور می شوید.» (انعام ، آیه 72)

☀️نکته ها: رسول خدا(ص) خدا نماز را از شما قبول نمی کند مگر آنکه ورع و پارسائی باشد.(میزان الحکمه، 7/312) - نماز مقدمه پرهیزگاری است لذا برای کسب تقوا باید در برپائی نماز کوشا بود. به همین علت در این آیه دستور به نماز قبل از دستور به رعایت تقوا آورد. - توجه به معاد و اینکه به سوی خدا محشور می شویم عامل مهمی در اهمیت نماز و رعایت تقوا است. ???????

حکایت

بازنویسی

 در مصر پادشاهی با دو فرزندش زندگی می کرد، یکی از فرزندان به دنبال کسب علم و دانش بود که همان مسیر را انتخاب کرد وبه دنبال کسب علم رفت و آن فرزند دیگر به دنبال ثروت بوداو هم مسیر به دست آوردن ثروت را انتخاب کرد و رفت تا اینکه ، فرزندی که به دنبال علم و دانش رفته بود علامه مصر شد اما آن فرزند دیگر که به دنبال کسب ثروت بود از عزیز ترین افراد مصر شد . در این هنگام برادر ثروتمند به برادر فقیه خود با تحقیر و تمسخر گفت: من به جاه و مقام رسیده ام اما تو همچنان مثل قبل در این وضع هستی. برادر فقیه گف: ای برادر شکر نعمت باعث زیاد شدن آن می شود که من ارث پیامبران یعنی علم را به دست آوردم اما تو به میراث فرعون و هامان رسیدی که ملک مصر است.

اهمیت خدمت به ملت

?ما هرچه خدمت بکنیم به این ملت، کم خدمت کرده ایم، برای این که این ملت بود که همه این گرفتاری ها به دست او رفع شد.ما باید خدمتگزار باشیم، واقعاً خدمتگزار باشیم.

?هرچه خدمت بکنیم، باز کم است.این ها بندگان خدا هستند، این ها کسانی هستند که برای خدا دارند خدمت می کنند به این کشور، و شکر این است که ما به آن ها خدمت بکنیم، هر کس در هر مقامی که هست خدمت بکند.
#امام_خمینی
?صحیفه نور، جلد ٢٠،صفحه ٣۶

حکمت 87 توازن میان بیم و امید

وَ قالَ(ع) ألفَقِیهُ کُلُّ ألفَقِیهِ مَن لَم یُقَنِّطِ النَّاسَ مِن رَحمَهِ اللهِ وَ لَم یؤیِسُهم مِن رَوحِ اللهِ وَ لَم یُؤمِنهُم مِن مَکرِ اللهِ؛ فقیه کامل کسی است که مردم را از رحمت خدا مأیوس نگرداند و از لطف خدا نا امید نسازد و از مکر خدا ایمنی ندهد.

☀️واژگان مهم: کُلُّ ألفَقیه: کامل در علم و فهم لَم یُقَنِّط: نومید نکرد لَم یُؤیِس+ هُم: مأیوس نکرد+آنها را رَوح: لطف و رأفت، خوشی و آسایش

☀️چکیده مفاهیم: عالمی که امر هدایت و آگاهی مردم را به عهده دارد نمی تواند همه را با یک روش هدایت کند؛ چرا که روحیات افراد متفاوت است برخی با وعده و بشارت و برخی با وعید و انذار هدایت می یابند و اصلاح می شوند ، اما حکمت اقتضا می کند که عالم افراد را میان بیم و امید نگهدارد؛ به گونه ای که نه به کلی رحمت خداوند را فراموش کنند و نه چندان امیدوار باشند که از عذاب الهی غافل شوند.

محمد رضا زاده جویباری، برگزیده راه روشن، ص206

دوران غیبت دورانی پر از تنش ، فتنه ها و اتفاقاتی است که روز به روز انسان ها را در سردرگمی، حیرانی فرو می برد و او را از ورطه آگاهی گاه به نادانی و جهالت می کشاند، چه بسا سبب انحراف شخص از عقیده و عمل گردد ، لذا لزوم توجه به این موضوع و خواندن دعاهایی در جهت شناختن بیشتر خداوند و دین و ائمه(ع) بسیار در این زمینه مؤثر می باشد. 

دعایی که امام صادق(ع) برای دوران غیبت سفارش نمود

 امام جعفر صادق علیه السلام به زُراره فرمودند:

اگر زمان غیبت را درک کردی، این دعا را همیشه داشته باش: خدایا، خودت را به من بشناسان، چون اگر خودت را به من نشناسانی، پیامبرت را نخواهم شناخت، خدایا رسول خود را به مـن معرّفی کن چون اگر رسول تو را نشناسم، حجّت تو را نخواهم شناخت، خدایا حجّت خود را به من معّرفی کن زیرا اگر حجّت تو را نشناسم از دین خود گمراه شده ام.

 متن حدیث:

قالَ اَبُو عَبْدِاللّه ِ علیه السلام: یا زُرارَةُ! اِنْ اَدْرَکْتَ ذلِکَ الزَّمانَ فَاْلزِمْ هذَا الدُّعآءَ: اَللّهُمَّ عَرِّفْنی نَفْسَکَ، فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی نَفْسَکَ لَمْ اَعْرِفْ نَبِیَّکَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنی رَسُولَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی رَسُولَکَ لَمْ اَعْرِفْ، حُجَّتَکَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی.

 "بحارالأنوار،  جلد ۵۲، صفحه ۱۴۶”