ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

بازنویسی ، حکایت گلستان سعدی

شخصی مریدی به شخص پیر دانایی گفت: من چه کاری باید انجام دهم چون از دست مردم در رنج و عذاب هستم ، زیاد به دیدار من می آیند و در زمانهایی که به دیدارم می آیند مضطرب و نگران می شوم شخص پیر دانا گفت: به کسانی که فقیر هستند پول بده و هرکس که ثروتمند است چیزی از او بگیر که در این صورت یکی هم نزد تو و ملاقات تو نیاید.

برترین مردم با اخلاص آخر الزمان در کلام امام سجاد(ع)

امام سجاد علیه السلام فرمودند: به درستی که مردمان زمان غیبت مهدی علیه السلام که امامتش را باور دارند و منتظر ظهور اویند، از مردمان همه زمانها برترند. زیرا خدا چنان عقلها و فهم ها و شناخت آنان را قوت بخشیده است که غیبت نزد آنان همچون دیدن باشد . . . آنان به حق اخلاص ورزانند.
 

متن حدیث: 
 ان اهل زمان غیبته، القائلون بامامته، المنتظرون لظهوره افضل اهل کل زمان، لان الله تعالی ذکره اعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغیبة عندهم بمنزلة المشاهدة… اولئک المخلصون حقا.

  "کمال الدین، جلد ۱، صفحه ۳۲۰”

حکمت 88 

والاترین دانش

وَ قالَ (ع) أوضَعُ العِلمِ مَا وَقَفَ عَلَی اللِّسَانِ وَ أَرفَعُهُ مَا ظَهَرَفیِ ألجَوَارِحِ وَ ألأرکَانِ ؛ بی ارزش ترین دانش ، دانشی است که بر زبان جا گرفته است، و برترین علم علمی است که در اعضا و جوارح آشکار است. » ☀️واژگان مهم: اَوضَع: بی ارزش ترین، پست ترین وَقَفَ: ایستاد، جا گرفت أرفَعُهُ: بلند مرتبه ترین آن ألجَوَارح: اعضای بدن ☀️چکیده مفاهیم: حضرت علی(ع) ر این حکمت بی ارزش ترین و با ارزش ترین علم را بیان می فرمایند : بی ارزش ترین علم، علمی است که تنها بر زبان انسان جاری شده و در اعمال و رفتار انسان دیده نمی شود . عالم به چنین علمی در قرآن کریم به چهارپایی تشبیه شده که فقط سنگینی بار کتاب ها را بر پشت خود حمل می کند اما از مفاهیم آن چیزی درک نمی کند. (سوره جمعه، آیه 5) در مقابل باارزش ترین علم علمی است که از زبان انسان عبور کرده و به جان و دل آدمی نشسته باشد و در جای جای اعمال انسان خود را نشان دهد . چنین دانشی برای انسان سودمند است و چنین شخصی را می توان عالم واقعی نامید. ☀️ نکته ها: 1- علم بار سنگینی است که عالم بر دوش می کشد . علم او اگر از عمل تهی باشد ، نه به کار خودش می آید و نه به کار دیگران ، بلکه تنها او را از خداوند دور می کند. همان گونه که پیامبر(ص) می فرمایند: «هرکس علمش افزوده شود، ولی بر هدایتش افزوده نگردد، این علم جز دوری از خداوند سودی برای او ندارد .(محجه البیضاء، ج1، ص126) 2- افکار و گرایش باطنی و درونی انسان بر رفتارهای بیرونی و ظاهری او، بسیار اثر گذار است؛ به طوری که از ظاهر انسان می توان پی برد که در درون او چه می گذرد. چنان که گفته اند :«از کوزه همان برون ترواد که در اوست.» #ادامه_دارد….. ??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️ ?راه روشن، محمد رضا زاده جویباری و همکاران، 208

همیشه در زندگی برای ما مسابقاتی است، مسابقاتی که سرنوشت ما را تعیین می کنند ، مسابقه زندگی، مسابقه در خیرات، مسابقه در نیکی و ..ماه رمضان نیز فرصتی دوباره و مسابقه ای که خداوند برای انسان ترتیب داده تا برنده مسابقه را معرفی نماید، حال باید نیک بنگریم و با اطاعت از فرمان الهی برنده این مسابقه باشیم، تا عقب نمانیم و محروم نشویم. 

میدان مسابقه
امام حسن علیه السلام :

إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ شَهرَ رَمَضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ يَستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى رِضوانِهِ، فَسَبَقَ فيهِ قَومٌ فَفازُوا وتَخَلَّفَ آخَرونَ فَخابُوا
خداى متعال، ماه رمضان را به عنوان ميدانى براى مسابقه آفريدگانش آفريد تا به وسيله فرمان بُردارى از خدا، به سوى رضاى الهى سبقت بگيرند. گروهى پيش افتاده، برنده شدند و گروهى هم عقب مانده ، محروم گشتند.
كتاب من لا يحضره الفقيه ج ۲ ص ۱۷۴ ح ۲۰۵۷
مناسبتهای امروز :
 ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام[ قمری ]

باب مخارج حروف اندام های گفتاری

«گفتار» با کمک اندام هایی در بدن صورت می گیرد که عبارتند از: 1-اندام های دم و بازدم: شامل عضله دیافراگم(یا حجاب حاجز، پرده عضلانی بین شکم و قفسه سینه) -دنده های قفسه سینه- عضلات بین دنده ای - ریه ها- نای(لوله ای که ریه ها را به فضای حلق مرتبط می سازد)2-حنجره و طناب های صوتی درون حنجره 3- حفره حلق 4- حفره دهان: شامل فضا و نیز اجزاء آن یعنی زبان اصلی- زبان کوچک- دندان ها-لثه ها- سقف دهان 5- آرواره ها(فک ها) 6- لب ها 7- حفره خیشوم(فضای بینی). ?????????? #ادامه_دارد…

?حلیه القرآن سطح 2 سید محسن موسوی بلده ، ص52

تفسیر سوره نازعات آیات 34 تا 41

بسم اللهِ الرَّحمن الرَّحیم «فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى(النازعات/34)؛ هنگامي که آن حادثه بزرگ رخ دهد»(34) « يوْمَ يتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى ؛ در آن روز انسان به ياد کوششهايش مي‌افتد»(35)« وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يرَى؛ و جهنم براي هر بيننده‌اي آشکار مي‌گردد»(36) «فَأَمَّا مَنْ طَغَى ؛ اما آن کسي که طغيان کرد»(37)« وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا؛ و زندگي دنيا را مقدم داشته.»(38) « فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِي الْمَأْوَى؛ مسلما دوزخ جايگاه اوست!»(39)
«وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ؛و آن کس که از مقام پروردگارش ترسان باشد و نفس را از هوي بازدارد.»(40)
« فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِي الْمَأْوَى؛ قطعا بهشت جايگاه اوست!»(41)
☀️پیام ها:
* قیامت بزرگترین و فراگیرترین حادثه است که تمام حوادث دیگر را تحت الشعاع قرار می دهد.( الطَّامَّةُ الْكُبْرَى)
*انسان در قیامت دائما متذکر کارهایش در دنیا می شود.( يتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى)
*ریشه طغیان، دنیا پرستی است.( طَغَى وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا)
*دنیا بد نیست ترجیح آن بر آخرت بد است.( آثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا)
*خداوند که ترس ندارد مقام اوست که مایه ترس انسان می شود. مثل اینکه انسان از قاضی می ترسد، زیرا می داند اگر جرمی مرتکب شود با او سر و کار دارد.( خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ)
*ریشه مبارزه با نفس خوف الهی است.( خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)
*نفس انسان فتنه گر است که باید او را باز داشت.( وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)
*قانون الهی برای همه افراد یکسان است.( مَنْ طَغَى ……. مَنْ خَافَ)
?تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، ج 10، جزء 30 ، ص379 ??☀️☀️??☀️☀️??☀️☀️