ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

حکمت 72 

محدودیت و فنای دنیا

وَ قالَ(ع) کُلُّ مَعدُودٍ مُنقَضٍ وَ کُلُّ مُتَوَقِّعٍ آتٍ؛ هر چه شمردنی است، پایان یافتنی است و هر چه انتظار آن می رود آمدنی است.» ☀️واژگان مهم: مَعدود: شمرده شده، شمردنی(«شی ء معدود» یعنی چیز قابل شمارش) منقض: به سر آینده مُتوَقِع: انتظار رونده آتٍ: رسنده(به در آینده) .

☀️چکیده مفاهیم:

این حکمت به ما تذکر می دهد که دنیا و آنچه در آن است، به زودی از عرصه هستی رخت خواهد بست ، چنان که گویا اصلا وجود نداشته اند و در مقابل، تمامی آنچه مربوط به امور اخروی است مانند مرگ و برانگیخته شدن، قطعا رخ خواهد داد.

☀️نکته ها:

**یکی از ویژگی های مادیات، محدودیت و پایان پذیری آنها است. مظاهر مادی هر چه باشد، عمر، جوانی، سلامتی، مال و ثروت، ریاست، شوت ها و لذت ها و … همه محدود و شمردنی است و چیز محدود نمی تواند اندیشه انسان را را که به دنبال سعادت ابدی و لذت و کمال بی پایان است، سیراب کند. **منظور از «متوقع» هر چیزی است که نمی توان از واقع شدن آن فرار کرد و دیر یا زود تحقق می یابد مانند مرگ و برانگیخته شدن پس از آن . پس لازم است که ما نهایت سعی و تلاش خود را برای مواجهه مناسب با آنها به کار گیریم و از آنها غفلت نورزیم. #ادامه_دارد…… ?????????? ?محمد رضا زاده جویباریو همکاران، برگزیده راه روشن، ص173

هر چیزی که در راه خداوند داده شود دارای ثواب بسیاری است حتی انفاق یا کوچکترین چیزهایی که به چشم نمی آید ، مهم انجام آن است در راه خدا که ثواب چندین برابری را برای پرداخت کننده آن دارد.

ثواب انفاق در راه خدا

پیامبر اکرم (ص) :
مَن أعطى دِرهَما في سَبيلِ اللّهِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ سبعَمِائةِ حَسَنَةٍ .

هر كه يك درهم در راه خدا بدهد، خداوند برايش هفتصد ثواب مى نويسد. ?الأمالي للطوسيّ : ۱۸۳ /

ادامه تفسیر سوره عبس آیات 1تا 10

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«عَبَسَ وَتَوَلَّى؛ چهره در هم کشيد و روي برتافت…»(1)« أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى؛از اينکه نابينايي به سراغ او آمده بود!»(2)« وَمَا يدْرِيكَ لَعَلَّهُ يزَّكَّى؛تو چه مي‌داني شايد او پاکي و تقوا پيشه کند،»(3)« أَوْ يذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ؛يا متذکر گردد و اين تذکر به حال او مفيد باشد!»(4)« أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ؛ اما آن کس که توانگر است،»(5) « فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى ؛ تو به او روي مي‌آوري»(6)«وَمَا عَلَيكَ أَلَّا يزَّكَّى؛در حالي که اگر او خود را پاک نسازد، چيزي بر تو نيست!»(7)« وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يسْعَى(عبس/8)؛اما کسي که به سراغ تو مي‌آيد و کوشش مي‌کند،»(8)« وَهُوَ يخْشَى؛ و از خدا ترسان است،»(9)« فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى ؛تو از او غافل مي‌شوي!»(10)
☀️پیام ها:
نقص عضو نشانه نقص شخصیت نیست(احترام نابینایان و معلولین و افراد ناقص الخلقه لازم است.)« عَبَسَ وَتَوَلَّى؛ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى»
ارزش اخلاق به خاطر کمال ذاتی آن است، نه خوشایند دیگران(نابینا که عبوس کننده را نمی بیند تا شاد یا ناراحت شود) « عَبَسَ وَتَوَلَّى؛ أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى»
**اسلام با روحیه استکبار و تحقیر دیگران مخالف است« مَا يدْرِيكَ لَعَلَّهُ يزَّكَّى»
**به ظاهر افراد نمی توان قضاوت کرد(گاهی نابینا از افراد بینا طالب تر است)« الْأَعْمَى… لَعَلَّهُ يزَّكَّى»
**میزان پذیرش افراد جامعه متفاوت است، در برابر ارشاد و دعوت پیامبر(ص) گروهی تزکیه می شوند و گروهی در حد تذکر سود می برند« يزَّكَّى أَوْ يذَّكَّرُ»
**تذکر دادن بی نتیجه نیست و اثر خود را می گذارد «يذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى»
**اصل ایمان انسانهاست، نه ثروت و سرمایه آنهاست« أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى اما مَن…یَخشی»
**پیامبر(ص) مسئول ارشاد مردم است نه اجبار آنها« وَمَا عَلَيكَ أَلَّا يزَّكَّى»
**احساس بی نیازی محکوم است. جمله « أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى» در مقام انتقاد است.
**احساس بی نیازی و خود را کامل و بی نیاز دانستن سبب محروم شدن از تزکیه است.« مَنِ اسْتَغْنَى الّا يزَّكَّى»
**طبقه محروم به سرعت به سوی اسلام می آیند.« جائک یسعی»
**خشیت درونی با تلاش و حرکت بیرونی باید تؤام باشد.«یَسعی وَ هو یَخشی»
**راه خود سازی درک محضر پیامبر(ص) یا استاد رّبانی است. «جاءکَ یَسعی»
**در شیوه تبلیغ برخورد دوگانه با فقیر و غنی جایز نیست«فأنتَ لَهُ تَصدی فأنتَ عَنهُ تَلَهی»
?تفسیر نور حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ، جزء 30 ج 10، ص 384.

پیام های قرآنی 

اصلاح گران واقعی

«قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ؛ گفتند: «آيا به سراغ ما آمده‌اي که تنها خداي يگانه را بپرستيم، و آنچه را پدران ما مي‌پرستند، رها کنيم؟! پس اگر راست مي‌گوئي آنچه را (از بلا و عذاب الهي) به ما وعده مي‌دهي، بياور»!(اعراف، آیه70)

☀️نکته ها: امام صادق(ع) فرمودند: « هرکس که خدا از او یک نماز را بپذیرد، عذابش نمی کند.» (میزان الحکمه، 7/3120) **اصلاح گر واقعی کسی است که به کتاب خدا تمسک جسته و نماز را به پا دارد بنابر این از دیدگاه قرآن وسیله اصلاح فرد و جامعه عمل به قرآن و برپایی نماز می باشد.(تفسیر نور 4/218)

مهمترین فرمانبرداری

امام صادق علیه السلام :

نَحنُ الَّذينَ فَرضَ اللّهُ طاعَتَنا ، لا يَسَعُ النّاسَ إلّا مَعرِفَتُنا ، ولا يُعذَرُ النّاسُ بِجَهالَتِنا … ومَن لَم يَعرِفنا ولم يُنكِرنا كانَ ضالّاً حَتّى يَرجِعَ إلَى الهُدَى الَّذِي افتَرَضَ اللّهُ عَلَيهِ مِن طاعَتِنَا الواجِبَةِ ، فَإِن يَمُت عَلى ضَلالَتِهِ يَفعَلُ اللّهُ بِهِ ما يَشاءُ .

ماييم كسانى كه خداوند ، فرمانبرى از آنها را واجب كرده است . مردم را نرسد ، مگر شناختن ما و مردم در نشناختن ما معذور نيستند … . هر كه ما را نشناسد و انكارمان هم نكند ، گم راه است تا به هدايتى كه همان وجوب اطاعت از ماست و خداوند بر او واجب نموده ، باز گردد و اگر بر گم راهىِ خويش بميرد ، خداوند با او هر چه خواهد ، مى كند . ?الکافی، ج1، ص187، ح11 ??☀️☀️??☀️☀️?? #امام_زمان

 چرا برای امام زمان(عج)  دعا می کنیم مگر دچار بیماری یا گرفتار آفت می شود؟ 
دعا برای سلامتی امام زمان از هر لحاظ بایسته و مفید است . با توجه به بعضی از روایات امام زمان(ع) مانند انسان های دیگر زندگی طبیعی داشته ودر میان مردم رفت و آمد دارد و ممکن است مانند پیامبران الهی و دیگر امامان معصوم به بیماری یا مشکلات دیگر دچار شوند. بنابراین دعا و صدقه و صلوات برای سلامتی حضرت مهدی (ع) بی تاثیر نیست و محفوظ ماندن ایشان توسط خداوند که در آیات آمده عموما به معنای حفظ جان ایشان است. امام زمان(ع) مانند ما بدنی طبیعی و معمولی دارند و ممکن است در اثر سرما و گرما و دیگر عوامل دچار بیماری شوند و ما برای جلوگیری از آنها دعا می کنیم و صدقه می دهیم وپیشوایان معصوم ما در دعاها و مناجات خود برای حفظ و سلامتی امام عصر (ع) دعا کرده و به ما یاد داده اند که چگونه برای او دعا کنیم. به عنوان نمونه امام رضا(ع) پیوسته به دعا کردن برای امام زمان (عج) با این دعا امر می کرد:»اللهم ادفع عن ولیک…و اعذه من شرجمیع ما خلقت و عن یمینه و عن شماله و من فوقه و من تحته بحفظک الذی لا یضیع من حفظته به »؛ »خداوندا هر گونه بلا را از ساحت ولی خود دور گردان..و او را در پناه خود از شر تمام آنچه آفریده و ایجاد و انشا و صورت گری فرموده ای, محفوظ بدار و او را از پیش رو و پشت سر و راست وچپ و بلایای آسمانی و زمینی محفوظ بدار : حفظ کردنی که هر کس را آن طور محفوظ گردانی از بین نرود…(مصباح المتهجد، ص۴۰۹).
امام حسن عسکری نیز در قنوت نمازهایشان این گونه دعا می فرمود: «…فاجعله اللهم فی امن مما نشفق علیه منه ورد عنه من سهام المکائد مایوجهه اهل الشنان الیه»؛ «خداوندا ! او (امام زمان) را در پناهگاهی قرار داده تا از شر متجاوزان در امان باشد.خدایا! او را از چیزهایی در امان بدار که بر ایش می ترسیم و تیر های نیرنگ را که کینه بدخواهانش به سوی او پرتاب می کنند بر طرف ساز». (مصباح المتهجد)
بنابراین با توجه به کلمات گهربار معصومین دعا برای سلامتی و حفظ وجود مبارک امام عصر(ع) صحیح و بایسته می باشد.
البته خداوند متعال ,خلیفه و ولی خود را از هر گونه آسیب ها و آفات حفظ و حمایت می فرماید؛ ولی ما نیز وظیفه داریم برای سلامتی آن حضرت بکوشیم و بدین وسیله اظهار عشق و ارادت خود را ابراز نماییم. با تمام وجود او را بر خود مقدم بداریم و از این راه رضایت و نظر لطف او را نسبت به خود جلب نماییم.
بر این اساس دعا و صدقه و…پیش از آنکه برای امام عصر(ع) فایده و اثر داشته باشد برای شخص دعا کننده تاثیر دارد. اگر کسی برای حجت الهی کاری انجام دهد و او را برخود مقدم بدارد او این اعمال را می بیند و پاسخ در خوری می دهد (مثل دعا برای سلامتی آن شخص…)
به طور کلی دعا برای امام زمان از هر حیث آثار و برکات فراوانی دارد از جمله:
۱- نشانگر علاقه و محبت مسلمانان به ایشان است. اگر چه دوستی تمام ائمه معصومین بخشی از ایمان و شرط قبولی اعمال است، در عین حال دعا کردن در حق امام زمان(عج) موجب ازدیاد محبت آن حضرت در دل و در نتیجه موجب تقویت ایمان می گردد.
۲- اظهار تجدید عهد و پیمان با آن حضرت است و محتوای پیمان با آن حضرت را دین داری و شریعت محوری و تصمیم قلبی بر اطاعت امر امام(ع) و یاری رساندن او با نثار جان و مال تشکیل می دهد.
تجدید بیعت با آن حضرت(ع) کاری است که بعد از هر نماز از فرایض پنجگانه، یا در هر روز و یا در هر جمعه انجام می شود مستحب است. هر روز بعد از نماز صبح دعاهایی که مربوط به وجود مبارک امام عصر(عج) است خوانده شود.
دعای شریف «اللهم بلغ مولای صاحب الزمان صلوات الله علیه عن جمیع المؤمنین…» و نیز «دعای عهد» (مفاتیح الجنان، ص۸۹۱ و ۸۹۲) شاهدی برای این سخن است.
۳- سبب زنده نگه داشتن یاد امام غایب در دل منتظران می گردد. یاد امام زمان(عج) توجه به ارزش های
دین و اصول اخلاقی را در دلها جوانه می زند و برعکس غفلت از یاد و خاطره امام یکی از دلایل عمده پژمردگی و سستی ارزش های الهی وانسانی در جوامع مسلمان است.
دلت گر که یک لحظه غافل نشیندخدنگ بلا بر دل دل نشیند
۴- کسی که سلامتی امام زمانش برایش مهم است، مسلما آزردن آن حضرت برایش سخت است در نتیجه دعا برای سلامتی آن حضرت، انسان را بر انجام کارهایی وامی دارد که موجب خشنودی آن حضرت و در نتیجه سبب رسیدن به مقام رضوان الهی می گردد.
۵- دعا بسیار مؤثر است و موجب فرج آن حضرت و نیز فرج و گشایش در زندگی مؤمنان می شود.
۶- موجب قرب الهی است. امام مهدی (عج) در خصوص زیارت آل یس می فرمایند: «هرگاه خواستید به وسیله ما به خداوند و به ما توجه کنید این زیارت را که از جانب خداوند انشاء شده است بخوانید» (مفاتیح الجنان، ص ۸۶۳). 

 این زیارت که از جهات مختلف، محتوایی عمیق دارد بسیار مورد تأکید و سفارش قرار گرفته است. از جمله سلام هایی که در این زیارت ادا می شود، از ابتدا تا انتها، دعای برای سلامتی و تندرستی و بهروزی امام زمان(عج) است. «السلام علیک یا خلیفه الله و ناصر حقه… السلام علیک حین تصبح و تمسی، السلام علیک فی الیل اذا یغشی و النهار اذا تجلی … السلام علیک بجوامع السلام…؛ سلام بر تو ای جانشین خدا و یاری کننده حق… درود و سلام بر تو هنگامی که بامداد و شام کنی، درود و تهیت الهی بر تو در شب که همه جا را فراگیرد و در روز، در وقتی که نور دهد (یعنی سلام بر تو در هر صبح و شام)…، درود بر تو درودی همه جانبه…».
برای مطالعه بیشنر در این زمینه: ر.ک:
۱?.مهدویت (پیش از ظهور )،رحیم کارگر
۲.مکیال المکارم :موسوی اصفهانی ??☀️☀️??☀️☀️?? #امام_زمان