ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

سالروز تولد شهید محمودرضا بیضایی گرامی باد

فرازی از وصیت نامه این فرمانده شجاع و خستگی ناپذیر

((شیعه بدنیا امدیم که موثر در تحقق ظهور آقا باشیم))

تعجب حضرت علی(ع) از چیست؟

امام علی علیه السلام :

عَجِبتُ لِمَن عَرَفَ رَبَّهُ كَيفَ لا يَسعى لِدارِ البَقاءِ!
تعجّب مى كنم از كسى كه پروردگارش را مى شناسد ، چگونه براى سراى ماندگارى ، تلاش نمى كند!
غرر الحكم : ج ۴ ص ۳۴۰ ح ۶۲۶۵

تا قوای جوانی است

ای عزیز، اولاً مگذار مفاسد اخلاقی یا عملی در مملکت ظاهر و باطنت وارد شود، که این خیلی سهل‌تر است از آنکه بعد از ورود بخواهی اخراج آن‌ها کنی؛ همانطور که دشمن را اگر نگذاری وارد سرحد ممکلت گردد یا وارد قلعه شود، آسان‌تر است دفع آمدن تا بعد از وارد شدن و برج و بارو را گرفتن در صدد دفع و اخراج برآیی. و اگر وارد شد، هر چه دیرتر در صدد دفع برآیی زحمتت زیاد می‌شود و قوۀ داخلی رو به نقصان می‌گذارد.

شیخ جلیل و عارف بزرگوار، آقای شاه‌آبادی روحی فداه، فرمودند:

تا قوای جوانی و نشاط آن باقی است بهتر می‌توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی، و خوب‌تر می‌توان وظایف انسانیه را انجام داد. مگذارید این قوا از دست برود و روزگار پیری پیش آید که موفق شدن در آن حال مشکل است. و بر فرض موفق شدن، زحمت اصلاح خیلی زیاد است.

پس ای عاقل، چیزی را که با یک ماه، یا یک سال زحمت جزئیِ دنیایی، با اختیار خود ممکن است اصلاح کرد…، نگذار بماند و تو را هلاک کند.

منبع: چهل حدیث، امام خمینی (ره)، حدیث ۵، ص ۱۱۱-۱۱۲. برگرفته از عارف کامل.

پند های حکیمانه 

ای مردم! هرکس از خدا خیر خواهی طلبد، توفیق یابد ، و آن کس که سخنان خدا را راهنمایی خود قرار دهد به راست ترین راه، هدایت خواهد شد . پس همانا همسایه خدا در امان و دشمن خدا ترسان است . آن کس که عظمت خدا را می شناسد سزاوار نیست خود را بزرگ  جلوه دهد ، پس بلندی ارزش کسانی که بزرگی پروردگار را می دانند، در این است که برابر او فروتنی کند، و سلامت آنان که می دانند قدرت خدا چه اندازه می باشد ، در این است که برابر فرمانش تسلیم باشند. پس از حق نگریزید ، چونان گریز انسان تندرست از فرد((گر)) گرفته ، یا انسان سالم از بیمار ، و بدانیدکه هیچ گاه حق را نخواهید شناخت جز آن که تر ک کننده آن را بشناسید ! هرگز به پیمان قرآن وفادار نخواهید بود ، مگر آن که پیمان شکنان را بشناسید ، و هرگز به  قرآن چنگ نمی زنید ،  مگر آن که ر ها کنده آن را شناسایی کنید. 

آذر ۱۳۹۹
١٩ ربیع الثانی ١٤٤٢
2020 December 5

سخن پیامبر (ص) در مورد از خواری گناه به سرافرازی در آمدن…..
 
پیامبر اکرم (ص) :

مَن خَرَجَ مِن ذُلِّ المَعصِيَةِ إلى عِزِّ الطّاعَةِ ، آنَسَهُ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ بِغَيرِ أنيسٍ ، وأعانَهُ بِغَيرِ مالٍ .
هر كس از خوارىِ گناه به سرفرازىِ طاعت در آيد ، خداوند عز و جل او را بى هيچ همدمى از دل تنگى به در مى آورد و بدون [دادن] مالى كمكش مى كند .
كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۳۵
مناسبتهای امروز :
 روز حسابدار[ شمسی ]

#پرسش :
چرا پس از ظهور، عده‌اى امام زمان را انکار و به مخالفت با ایشان می‌پردازند؟

#پاسخ :
از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه قائم (عليه السلام) قيام مى كند با امر جديد و كتاب جديد و قضاى جديد و بر عرب سخت مى گيرد و با شمشير عمل مى كند و…[1]
حال بايد ديد مراد از «امر جديد» و «كتاب جديد» چيست. مسلماً، مراد، اين نيست كه حضرت مهدی (علیه السلام) كتاب و قرآن جديدى مى آورد، همان گونه كه پيامبر خاتم (صلى الله عليه و آله) كتاب تازه اى به بشريّت عرضه كرد؛ چون، اين معنا، با خاتميّت دين محمد (صلى الله عليه و آله وسلم) و اين كه قرآن آخرين و كامل‌ترين كتاب الهى است، سازگارى ندارد، بلكه مراد، اين است كه تبيين جديد و تفسير تازه از دين و قرآن ارائه مى دهد كه طبعاً با تفسيرهاى موجود كه با عقل هاى بشرى و غير معصوم ارائه شده، فرق خواهد داشت و پيرايه هايى كه بر دين و احكام بسته اند، زدوده خواهد شد. لذا ممكن است اين تفسير جديد، با خواسته ها و اميال بعضى، سازگارى نداشته باشد و باعث مخالفت آنان با حضرت حجت (عليه السلام) شود و عدّه اى با تمسّک به اين مطلب، به انكار آن حضرت بپردازند.
به عبارت ديگر، همان عواملى كه باعث مى شد تا مردم جاهلى، نبوّت پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله وسلم) را انكار كنند، باعث انكار حضرت مهدى (عليه السلام) نيز خواهند شد. از امام باقر (عليه السلام) نقل شده است كه فرمودند:
او، آن چه را پيش از او بوده است، در هم مى ريزد، آن گونه كه رسول خدا (صلى الله عليه و آله وسلم) امور جاهليّت را در هم ريخت. مهدى (علیه السلام) اسلام را به گونه اى تازه و جديد مى آغازد.[2]
در جاى ديگر، حضرت على (عليه السلام) مى فرمايد:
(مهدى) شيوه عدالت را به شما نشان مى دهد و احكام از بين رفته ى كتاب و سنّت را زنده مى سازد.[3]
از اين احاديث و احاديث ديگر، معلوم مى شود كه عواملى مانند مال و مقام پرستى، نفاق، انحرافات عقيدتى، جهل و نادانى، … كه موجب انكار پبامبر اسلام و دين آن حضرت در آغاز بعثت شده بود، باز به هنگام ظهور قائم (علیه السلام) موجب انكار آن حضرت و مخالفت با ايشان خواهد شد.

:books:
[1]. بحارالأنوار، ج 52، ص 354.
[2]. نعمانى، الغيبة، ص 152.
[3]. شرح نهج البلاغه، علينقى فيض الاسلام، خطبه ى 138.

امام مهدى (عج)، رسول رضوى، انتشارات مركز مديريت حوزه علميه (1384).