ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

نکاتی درباره امام زمان(عج)

☀️۱- حضرت مهدی (عج) خونی نخواهد ریخت.
مردم پیرامون حضرت مهدی (عج) جمع خواهند شد، همانگونه که زنبوران به دور ملکه خویش حلقه می زنند. او زمین را که مملو از ظلم شده است با عدل پر خواهد کرد. عدالت او به شکلی خواهد بود که هیچ خوابیده ای از خواب نخواهد پرید و قطره ای خون به زمین نخواهید ریخت. و زمین به دوران وفور نعمت باز خواهد گشت. ( ابن حجر الهیثمی، القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر – چاپ قاهره – ص ۲۹ )
حضرت مهدی (عج) (راه حضرت رسول را ادامه خواهد داد)، هیچ خوابیده ای را از خواب بیدار نخواهد کرد و هیچ خونی نخواهید ریخت. ( البرزنجی ، العشاء لعشرة الصئاح – ص ۱۶۳ )
در زمان [حضرت مهدی (عج) ] هیچ خوابیده ای از خواب نخواهید پرید، و خونی نخواهید ریخت. ( ابن حجر الهیثمی، القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر – چاپ قاهره – ص ۴۴ )
کسانی که از او [حضرت مهدی (عج) ] اطاعت می کنند، و تابع او هستند با او در بین رکن و مقام ( در مسجدالحرام) بیعت خواهند کرد. آنها کسی را از خواب بیدار نخواهند کرد، و هرگز خونی نخواهند ریخت. ( ابن حجر الهیثمی، القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر – چاپ قاهره – ص ۲۴ )
ظهور امام زمان و ظهور حضرت مهدی
☀️۲ – حضرت مهدی (عج) از طریق اقدامات علمی، اخلاقیات اسلامی را در تمام جهان نهادینه خواهد کرد.
حضرت مهدی (عج) بقدری مهربان و دلسوز است که هیچ خوابیده ای را از خواب بیدار نخواهد کرد و هیچ خونی نخواهید ریخت.(ابن حجر الهیثمی، القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر – چاپ قاهره – ص ۴۲ )
حضرت مهدی (عج) در صلح قدم خواهد زد. ( البرزنجی ، العشاء لعشرة الصئاح – ص ۱۷۳)
او [حضرت مهدی (عج)] راه پیامبر گرامی اسلام را ادامه خواهد داد. او هیچ خوابیده ای را از خواب بیدار نخواهد کرد و هیچ خونی نخواهید ریخت. ( البرزنجی ، العشاء لعشرة الصئاح – ص ۱۶۳)❇️❇️

نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی در عصر غیبت

☀️باور به مهدویت به مردم هویت واحد می دهد
باور به مهدویت می تواند با ایجاد هنجار های اجتماعی و استمرار آن، مردم را حول محور خود جمع کند و به آنان هویت واحد بدهد و در نتیجه موجب انسجام و همبستگی اجتماعی گردد و نهایتا برای تحقق هدفی مشخص مردم را به صورت یک واحد یک پارچه در می آورد و به دنبال آن قدرت اجتماعی را تقویت می نماید و با ایجاد روح امید در مردم، حرکت به سمت آرمان واحد را در آنان تقویت می کند.
☀️عوامل بقا، تداوم و توانمند سازی نظام اجتماعی
از مهم ترین عوامل بقا، تداوم، پویایی و توانمند سازی نظام اجتماعی، که از آثار بیشتری برخوردارند، عبارتند از:
۱. نظم اجتماعی ۲. انسجام و همبستگی اجتماعی ۳. تحکیم روابط اجتماعی ۴. امنیت اجتماعی
در این بحث باور به مهدویت در ساحت های چهارگانه ذکر شده، مورد بررسی قرار می گیرد.
☀️نظم اجتماعی
نظم یکی از عوامل موثر در کارآیی نظام اجتماعی است. از نظر جامعه شناسان نظم اجتماعی عوامل مختلفی دارد. از نظر آگوست کنت، جامعه برای ایجاد نظم اجتماعی نیاز به ارزش های مشترکی دارد. در اصطلاح جامعه شناسی، ارزش به معنای چیزی است که مورد علاقه فرد یا جامعه باشد. از میان نهادهای اصلی جامعه، نهاد دین و مذهب در تولید و تحکیم ارزش ها از اهمیت بالایی برخوردار است.
اندیشه مهدویت تبلور کامل دین اسلام است. از این جهت می تواند در تحکیم مبانی ارزشی و اخلاقی جامعه نقش داشته باشد و به ایجاد ارزش ها و ارتقای آنها کمک نماید. برخی از مهم ترین گونه های ارزشی موجود در اندیشه مهدویت طبق روایات عبارتند از:
☀️1. ارزش های بنیادی (اعتقادی):
۱. معرفت و شناخت اصل امامت، ارزش داشتن (امامت عامه)
۲. معرفت و شناخت شخص امام مهدی (عج)، ارزش داشتن ( امامت خاصه)
۳. دارای ارزش بودن راهنمایی و هدایت و ارائه طریق از سوی امام زمان (عج)
اندیشه مهدویت = نظام اعتقادی مشترک = ارزش های مشترک = نظم اجتماعی
☀️2. ارزش های اخلاقی:
۱. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به ویژگی های منتظران:
۱. معرفت و شناخت خداوند
۲. آمادگی همه جانبه برای ظهور
۳. ارتقای عقلانیت و خردورزی
۲. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به ☀️ویژگی های یاران امام مهدی (عج):
۱. شناخت عمیق از خداوند
۲. صبر و پایداری در راه حق و حق یاوری
۳. عبادت و معنویت
۴. علم و بصیرت
۵. اقتدار و صلابت در راه حق و …
۳. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به نظارت دائمی امام زمان (عج) بر اعمال?? ☀️#ادامه_دارد….. ?مقاله «نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت» نوشته دکتر محمود ملکی راد، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است که در فصلنامه حکومت اسلامی شماره ۸۷، دوره ۲۳ بهار۱397

حکایت وصل

 هفت سال حبس
مرحوم آیت الله سید محمد باقر مجتهد سیستانی، پدر آیت الله العظمی حاج سید علی سیستانی، دامت برکاته، در مشهد مقدّس، برای آن که به محضر امام زمان (عج) شرفیاب شود، ختم زیارت عاشورا را چهل جمعه، هر هفته در مسجدی از مساجد شهر آغاز می کند.
ایشان می فرمود: «در یکی از جمعه های آخر، ناگهان، شعاع نوری را مشاهده کردم که از خانه ای نزدیک به آن مسجدی که من در آن مشغول به زیارت عاشورا بودم، می تابید. حال عجیبی به من دست داد و از جای برخاستم و به دنبال آن نور، به در آن خانه رفتم. خانه کوچک و فقیرانه ای بود که از درون آن، نور عجیبی می تابید.
در زدم. وقتی در را باز کردند، مشاهده کردم که حضرت ولی عصر امام زمان (عج)، در یکی از اتاق های آن خانه، تشریف دارند و در آن اتاق، جنازه ای را مشاهده کردم که پارچه ای سفید روی آن کشیده بودند.

وقتی که من وارد شدم و اشک ریزان سلام کردم، حضرت، به من فرمودند: «چرا این گونه به دنبال من می گردی و این رنج ها را متحمّل می شوی؟! مثل این باشید (اشاره به آن جنازه کردند) تا من به دنبال شما بیایم.» بعد فرمود: «این، بانویی است که در دوره بی حجابی (دوران رضا خان پهلوی)، هفت سال از خانه بیرون نیامد تا مبادا نامحرم او را ببیند!»

منبع #شیفتگان_حضرت_مهدی_عج، ج 3، ص 158
 احمد قاضی زاهدی گلپایگانی

هوای کشورتان را داریم

امام زمان عج فرمودند : هوای کشورتان را داریم

? در زمان جنگ جهانی اول، هجوم دولت های روس و انگلیس به کشور اوج گرفته بود و آیت الله نائینی بسیار نگران و پریشان که وضع شیعیان به کجا می رسد. در همین موقعیت شبی به امام عصر ارواحنافداه متوسل شده و در حال توسل و گریه و ناراحتی به خواب می روند…

? در عالم رویا می بینند: دیواری است به شكل نقشه ایران شكست برداشته و در حال افتادن است در زیر این دیوار یك عده زن و بچه نشسته اند و نزدیك است دیوار بر سر اینها خراب شود.مرحوم نائینی رحمه الله علیه وقتی این صحنه را می بیند به قدری نگران می شود كه فریاد می زند و می گوید : خدایا این وضع به كجا خواهد انجامید؟

? در این حال می بیند كه حضرت ولی عصر(ع) تشریف آوردند و انگشت مباركشان را به طرف دیواری كه خم شده و در حال افتادن بود گرفتند و آن را بلند كردند و دومرتبه سر جایش قرار دادند و بعد فرمودند:
«اینجا شیعه خانه ماست، می شکند، خم می شود، خطر هست، ولی ما نمیگذاریم سقوط كند ما نگهش می داریم.»

ما امام زمان داریم

? ملاقات با امام عصر عج صفحه ی صد و سی و هفت

اخلاق و آداب منتظر 

قسمت اول

در دوران غيبت امام عصر(ع) و در دورة انتظار ظهور حضرتش، آداب و اخلاقي براي پيروان اهل بيت(ع)‌ در قرآن و روايات ترسيم شده است که آشنايي و انجام آنها، راه نجات و رمز عبور سالم از اين بحران مي‌باشد. در روايات اهل بيت(ع) دوره‌اي بحراني و سخت براي ايام غيبت ترسيم شده است و ضرورت ايجاب مي‌نمايد نسبت به آداب و اخلاق اين دوره آموزش‌هاي کافي را ديده باشيم،
در اينجا به برخی صفت از صفات اخلاقي که لازمة يک شخص منتظر است مي‌پردازيم:
☀️ ورع و رعايت محاسن اخلاقي:
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: (هر که دوست دارد از ياران قائم باشد، پس بايد انتظار کشد و در حالي که منتظر است، پارسايي و اخلاق نيک را در پيش گيرد. اگر (با چنين حالتي) از دنيا برود و بعد از مرگ او، قائم(ع) قيام کند، همانند اجر کسي را دارد که قائم را درک نموده است. پس (در کار و عمل) بکوشيد و منتظر باشيد، گوارايتان باد اي جماعت مشمول رحمت).
آن حضرت مي‌فرمايند: (صاحب اين امر (امامت) غيبتي دارد که در آن روزگار، ديندار همانند کسي است که خار مغيلان را با دست خويش خُرد کند. امام سپس، اندکي خاموش ماند و آنگاه فرمود: صاحب اين امر را غيبتي است، پس بايد که بنده از خدا بترسد و به دين خويش چنگ آويزد).4
☀️پرهيز از شکّاکيّت و پيروي از راه ائمة پيشين:
امام صادق(ع) مي‌فرمايند: (پس هرگز در حقّ او شک و ترديد به خود راه ندهيد، از صفحة دل هرگونه شک و ترديد را بزداييد. من شما را برحذر کردم، سخت از آن بپرهيزيد، از خدا توفيق و راهنمايي‌تان را مسئلت مي‌نمايم).5
همچنين فرمودند: (اگر در زماني قرار گرفتي که به امامي از آل محمّد(ص) دست نيافتي، هر که را قبلاً دوست داشتي (از ائمة گذشته) دوست بدار و هر که را از دشمنانشان، دشمن داشتي، دشمن بدار و از هر که پيروي نمودي، پيروي کن و هر صبح و شام در انتظار فرج باش).6
☀️سفارش يکديگر به صبر:
سيّد ابن طاووس، در کتاب (اقبال) از وجود مبارک پيامبر اکرم(ص) در خطبة روز غدير اين‌گونه آورده است: (سورة والعصر دربارة حضرت علي(ع) نازل شد و تفسيرش اينکه: (و) سوگند به پروردگار (عصر) قيامت که (همانا انسان در زيان است): يعني دشمنان آل محمّد(ص) (مگر کساني که ايمان آوردند) به ولايت ايشان (وکارهاي خوب انجام دادند) به همدردي کردن با برادرانشان (و يکديگر را به صبر سفارش دادند) در زمان غيبت غايبشان…).7
(منظور از سفارش کردن يکديگر به صبر آن است که مؤمن به فرزندان، نوادگان، خاندان و عيال، عشيره و برادران ديني، دوستان خويش و ديگر مؤمنان سفارش و امر به يقين داشتن به حضرت قائم(ع) و صبر کردن در زمان غيبت آن حضرت بر طولاني شدن زمان غيبت و بر آنچه از آزار دشمنان و جفاي دوستان و غير اينها… مي‌بينند به اينکه خوبي‌هاي صبر را برايشان باز گويد و…)8
☀️دوري از صفات ناپسند مردم آخرالزّمان:
امام ششم(ع) فرمودند: (… پس در اين موقع بترسيد و از خداوند متعال نجات را خواهان شويد و بدانيد که مردم مورد خشم الهي قرار گرفته‌اند و تنها خداوند آنها را مهلت مي‌دهد به خاطر امري که اراده کرده برايشان و لذا در اين هنگام آرزومند ظهور و فرج باش و تلاش کن براي اينکه خداوند عزّوجل تو را در خلاف آن چيزي (آن اعمالي) که مردم بر آن هستند، ببيند).

منبع: 4.غيبت نعماني، ص 169، ح 11.
5.همان، ص 150، ح 10.
6.بحارالانوار، ج 52، ص 133.
7.اقبال، ص 457.
8.مکيال المکارم، ج 2، ص 418. نویسنده: حجت الاسلام ، مهدی نیلی پور. 

بیا که بی تو
بیا که بی تو نه سحر را طاقتی است و نه صبح را صداقتی؛ که سحر به شبنم لطف تو بیدار می شود و صبح، به سلام تو از جا بر می خیزد.
بیا که بی تو آینه ها، زنگار غربت گرفته اند.
هیچ کس حریم اطلسی ها را پاس نمی دارد و بر داغ لاله ها در هم نمی گذارد.
بیا که بی تو، قنوت شاخه ها، اجابتی جز غروب تلخ خزان ندارد.
بی تو کدام دست مهر، سرشک غم از دیدگان یتیمان بر می گیرد؟
کجاست آغوش مهربانی که دل های زخمی را به ضیافت ابریشمی بخواند؟
ای آبِ آب! رودخانه ها عطش دیدار تو را دارند و در بستر انتظار، به سوی دریای ظهور تو شتابان اند. قامتی به استواری کوه، دلی به بی کرانگی دریا، طراوتی به لطافت سبزینه ها، سینه ای به فراخی آسمان ها و صمیمتی به گرمی خورشید می خواهد تا بشود تو را خواند و کاروان دل ها را به منزلگاه امید کشاند. این همه را که اندکی بیش نیست، از دل شکسته ترین منتظران تاریخ دریغ مدار، که ظهور تو اجابت دعای ماست ..

منبع: حمزه کریم خانی