ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

تأملی در معراج سعاده

شناخت نفس مقدمه ای در جهت شناختن خدا

 سعادت در دنیا و آخرت در این است که ، انسان ابتدا نفس خویش را بشناسد؛ چرا که اگر انسان خودش را بشناسد این شناخت او را در جهت شناخت پروردگار یاری خواهد نمود. همان طور که خداوند متعال د ر این باره می فرماید: «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ»«سوره فصلت، آیه 53» همچنین در این مورد از پیامبر(ص) نقل شده است که «مَن عَرَفَ نَفسَهُ فَقَد عَرَفَ رَبَّه ؛ هر که بشناسد نفس خود را، پس به تحقیق که بشناسد پروردگار خود را.»این مسأله واضح و روشن است هرکس که خودش را نشناسد چگونه می تواند شخص دیگری را بشناسد. توکه در علم خود زبون باشی عارف کردگار چون باشی؟ ??☘️☘️ ?احمد نراقی، معراج السعاده، ص8

شمه ای کوتاه از زندگی نامه شهیده مریم فرهانیان

نام : مریم فرهانیان
وصیتنامه شهیده مریم فرهانیان - به ولايت فقيه ارج بنهيم و بدانيم كه الان امام خميني بر ما ولايت دارد
دفاع مقدس,مریم فرهانیان,شهید مریم فرهانیان,شهیده,آبادان,حضرت زهرا,امدادگر,پرستار,بیمارستان,جنگ تولد : ۲۴ دی ماه سال ۱۳۴۲
محل تولد : آبادان در خانواده‌ای متوسط و مذهبی
تاریخ شهادت : ۱۳ مرداد ماه ۱۳۶۳
محل شهادت : گلستان شهداء آبادان در اثر اصابت خمپاره دشمن
محل دفن : گلزار شهدای آبادان
در ۱۴ سالگی با کمک برادر رشید خود «شهید مهدی فرهانیان» خود را مجهز به سلاح معرفت و بصیرت الهی کرد و با درک صحیح از وضعیت حاکم بر کشور و نیز ماهیت استکبار جهانی امپریالیسم،مبارزات خود را علیه ظلم های رژیم پهلوی آغاز کرد .
این شهیده بزرگوار با اوج‌گیری مبارزات مردم در جریان انقلاب اسلامی در تظاهرات و راهپیمایی‌های مردمی علیه حکومت شاهنشاهی شرکت کرد و با پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه پاسداران به جمع این خیل عاشق پیوست و دوره‌های آموزشی را با موفقیت به پایان رساند.و با آغاز جنگ تحمیلی درشهر آبادان را ترک نکرد و دوشادوش برادران رزمنده به دفاع ازخاک کشورش پرداخت .
شهیده مریم فرهانیان درسن ۱۷ سالگی در بیمارستان امام خمینی (ره) آبادان مشغول امداد‌گری شد و به مدت سه سال به کار امدادگری و پرستاری از مجروحین جنگ در بیمارستان های مختلف آبادان ادامه داد که در این مدت یک بار به شدت زخمی شد و به اجبار در بیمارستان بستری شد .
وی کسی بود که زینب وار از برادران رزمنده مجروح پرستاری می کرد.مریم فرهانیان یکی از ۱۸ نفر خواهران، امدادگران داوطلب بود که در زمان جنگ در بیمارستان طالقانی آبادان در قسمتهای مختلف، خالصانه خدمت کرد وی در تمام مدت عمر گرانبهایش با بیداری و هوشیاری سیاسی، دینی زندگی کرد رفتار و منش این شهیده الگوی زن مسلمان ایرانیست .اين شهيده بزرگوار از ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي تا روز شهادت با بيداري كامل و حس زيباي عشق و ايثار در شهر مقاوم آبادان مشغول خدمت و ترويج اخلاق، رفتار و منش يك زن مسلمان بود. به هنگام شكست محاصره آبادان و آزادي خرمشهر و بسياري از عمليات‌هاي ديگر فعاليت چشمگيري داشت تا بالاخره بر اثر متوقف شدن عمليات پس از آزادي خرمشهر به‌منظور رسيدگي به خانواده شهدا در واحد فرهنگي بنياد شهيد آبادان مشغول فعاليت شد .
☀️شهيده مريم فرهانيان از نگاه خانواده و دوستان
بسيار تقيد داشت كه پدر و مادرش از او راضي باشند همچنين خيلي به خواندن نماز اول وقت تقيد داشت. بسيار اهل مطالعه بود، كم مي‌خوابيد و بيشتر به خودسازي مي‌پرداخت. مريم استثنايي نبود اما خيلي خودساخته بود، نفرت از غيبت، محبت خالصانه‌اش به ديگران، هيچ چيز را براي خود نخواستن از شاخصه‌هاي اخلاقي او بود. شهيده مريم فرهانيان همواره مي‌گفت برخي سكوت‌ها و حرف‌هاي نابه‌جا، گناهان كوچكي هستند كه تكرار مي‌كنيم و برايمان عادت مي‌شود، گناهان بزرگ را اگر انسان خيلي آلوده نشده باشد متوجه مي‌شود، اين گناهان كوچك هستند كه متوجه نمي‌شويم.
شهيده مريم فرهانيان در بسياري از عمليات دوران دفاع مقدس از جمله شكست حصر آبادان و آزادسازي خرمشهر حضوري فعال و چشمگير داشت. ?? #ادامه_دارد……….. ?پایگاه اطلاع رسانی شهید آوینی

اعضای بدن و فواید هر کدام

ای مفضل! در تمام اعضای جسم آدمی و تدابیری که در آن نهفته است اندیشه کن. دستها برای کارکردن، پاها برای رفتن، دیدگان برای راه یافتن و دیدن، دهان برای خوردن، معده برای هضم کردن، کبد برای تصفیه نمودن، منافذ خروجی بدن برای دفع فضولات جسم، ظرفهایی برای حمل آنها و… اگر ژرف در کار تمام عضوهای بدن اندیشه نمایی می یابی که هر چیزی از سر حکمت و تدبیر و استواری پدید آمده است.

?? ?توحید مفضل، ص52و53

تأملی در گلستان سعدی 

حکایت

یکی از جمله صالحان به خواب دید پادشاهی را در بهشت و پارسایی در دوزخ. پرسید که: موجب درجات این چیست و سبب درکات آن که مردم به خلاف این معتقد بودند. ندا آمد که این پادشه به ارادت درویشان به بهشت اندر است و این پارسا به تقرب پادشاهان در دوزخ. دلقت به چه کار آید و مسحی و مرقّع خود را زعمل نکوهیده بری دار حاجت به کلاه برکی داشتنت نیست درویش صفت باش و کلاه تتری دار

بازنویسی به قلم خودم

فردی از صالحان خواب دید که پادشاهی در بهشت و پارسایی در دوزخ می باشد علت آن را پرسید که سبب این درجات شما و سقوط شما آن گونه که مردم فکر می کردند و معتقد بودند چیست؟ جواب شنید که این پادشاه به علت اینکه با درویشان به نیکی رفتار می کرد سبب درجه بهشت گردید و آن پارسا چون نزدیکی به پادشاهان داشت به دوزخ.??

بر من است که دوست داران علی بن ابی طالب(ع) را شفاعت کنم

پیامبر اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و اله:
آسایش و راحتی، کامیابی و رستگاری و پیروزی، برکت و گذشت و تندرستی و عافیت، بشارت و خرّمی و رضایتمندی، قرب و خویشاوندی، یاری و پیروزی و توانمندی، شادی و محبّت، از سوی خدای متعال، بر کسی باد که علی بن ابی طالب را دوست بدارد.
ولایت او را بپذیرد و به او اقتدا کند، به برتری او اقرار نماید، و امامانِ پس از او را به ولایت بپذیرد. بر من است که آنان را در شفاعتم وارد کنم. بر پروردگار من است که خواسته مرا درباره آنان اجابت کند. آنان پیروان من هستند و هر که از من پیروی کند، از من است.
متن حدیث:
اَلرّوحُ وَ الرّاحَةُ وَ الفَلَجُ وَ الفَلاحُ وَ النَّجاحُ وَ البَرَکَةُ وَ العَفوُ وَ العافیَةُ وَ المُعافاةُ وَ البُشری وَ النَّصرَةُ وَ الرِّضا وَ القُربُ وَ القَرابَةُ وَ النَّصر وَ الظَّـفَرُ وَ التَّمکینُ وَ السُّروُر وَ المَحَبَّةُ مِنَ اللّه‏ِ تَبارَکَ وَ تَعالی عَلی مَن اَحَبَّ عَلیَّ بنَ اَبی طالِبٍ علیه‏السلام وَ والاهُ وَ ائتَمَّ بِهِ وَ اَقَرَّ بِفَضلِهِ وَ تَوَلَّی الأَوصیاءَ مِن بَعدِهِ وَ حَقٌ عَلَیَّ اَن اُدخِلَهُم فی شَفاعَتی وَ حَقٌ عَلی رَبّی اَن یَستَجیبَ لی فیهِم وَ هُم اَتباعی وَ مَن تَبِعَنی فَاِنَّهُ مِنّی؛❇️
?بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۹۲”

نحوه تشخیص همزه وصل

همزه وصل در آغاز هر سه نوع کلمه زبان عرب(حرف- اسم- فعل) می آید.

☀️1-حرف تنها کلمه دارای همزه وصل در قرآن که «حرف» محسوب می شود ، همان «حرف تعریف» یا ـالف و لام معرفه» است. در واقع، الف در «ال» همان همزه وصل است. حرکت این الف(همزه وصل) در صورت ابتدا همیشه «فتحه» است. مثال: قُلِ اللهُ خالِقُ ابتداء = اَ للهُ خالِقُ جُنودُالسَّمواتِ ابتداء= اَلسَّمواتِ

☀️2- اسم همزه وصلی که بر سر«اسم» بیاید در صورت ابتداء به «کسره» خوانده می شود. اسم های زیر در قرآن دارای همزه وصل هستند: پسر- دختر- مرد- زن ، اِبن: پسر اِبنَت: دختر، اِمرَء: مرد مَسحُ ابنُ مَریَمَ

☀️3- فعل در قرآن غیر از موارد قبلی هر کلمه که دارای همزه وصل باشد، فعل یا مصدر افعال خواهد بود. همزه وصل افعال در صورت ابتدا بودن این گونه خوانده می شود: اگر «اولین حرف متحرک» پس از همزه وصل، مفتوح یا مکسور باشد همزه وصل آن به «کسره» خوانده می شود. و اگر اولین حرف متحرک مضموم باشد، همزه وصل نیز «ضمه» خواهد گرفت. افعال همزه وصل مفتوح ندارند. تمامی مصادر افعال در صورت داشتن همزه وصل «کسره» ابتدا می شوند. مانند: (فیمَا افتَدَت=اِفتَدَت)- (فَقَدِ=اِهتَدَوا) ، قالَ اتَّقُوا اللهَ= اِتَّقُواللهَ) ?حلیه القرآن، سطح 2، آموزش تجوید قرآن به روایت حفص از عاصم، نوشته: سید محسن موسوی بلده. ??