ضحی (شهیدمحمودرضابیضائی)

نکوهش از بدعتها

هیچ بدعتی در دین ایجاد نمی شود، مگر آن که سنتی ترک گردد، پس از بدعت ها بپرهیزید، و با راه راست و جاده آشکار حق باشید، نیکوترین کارها سنتی است که سالیانی بر آن گذشته و درستی آن ثابت شده باشد، و بدترین کارها آنچه که تازه پیدا شده و آینده آن روشن نیست.

ترجمه خطبه145

منبع: نهج البلاغه

شرح خطبه بیست و سوم نهج البلاغه توسط استاد محمد رضا رنجبر

✨أمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ [كَقَطْرِ] كَقَطَرَاتِ الْمَطَرِ إِلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا قُسِمَ لَهَا مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ، فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ غَفِيرَةً فِي أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ فَلَا تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً، فَإِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ يَغْشَ دَنَاءَةً تَظْهَرُ، فَيَخْشَعُ لَهَا إِذَا ذُكِرَتْ وَ يُغْرَى بِهَا لِئَامُ النَّاسِ كَانَ كَالْفَالِجِ الْيَاسِرِ الَّذِي يَنْتَظِرُ أَوَّلَ فَوْزَةٍ مِنْ قِدَاحِهِ تُوجِبُ لَهُ الْمَغْنَمَ وَ يُرْفَعُ بِهَا عَنْهُ [بِهَا] الْمَغْرَمُ، وَ كَذَلِكَ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ الْبَرِيءُ مِنَ الْخِيَانَةِ يَنْتَظِرُ مِنَ اللَّهِ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، إِمَّا دَاعِيَ اللَّهِ فَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ وَ إِمَّا رِزْقَ اللَّهِ، فَإِذَا هُوَ ذُو أَهْلٍ وَ مَالٍ وَ مَعَهُ دِينُهُ وَ حَسَبُهُ، وَ إِنَّ الْمَالَ وَ الْبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيَا وَ الْعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الْآخِرَةِ وَ قَدْ يَجْمَعُهُمَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَقْوَامٍ.

بدانید که تقدیرها الهی چون قطرات باران از آسمان به سوی انسان ها فرود می آید, و بهره هر کسی , کم یا زیاد به او می رسد . پس اگر یکی از شما برای برادر خود برتری در مال و همسر و نیروی بدنی مشاهده کند , مبادا فریب خورد و حسادت کند ,زیرا مسلمان (تا زمانی که دست به عمل پستی نزده که از آشکار شدنش شرمنده باشد و مورد سرزنش مردم پَست قرار گیرد)به مسابقه دهنده ای می ماند که دوست دارد در همان آغاز مسابقه پیروز گردد تا سودی به دست آورد و ضرری متوجه او نگردد.

هم چنین مسلمانی که از خیانت پاک است انتظار دارد یکی از دو خوبی نصیب او گردد :یا دعوت حق را لبیک گفته عمر او پایان پذیرد ویا خداوند روزی فراوان به او دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت گردد, و هم چنان دین و شخصیت خود را نگاهدارد همانا ثروت و فرزندان محصول دنیا و فانی شدنی, و عمل صالح زراعت آخرت است گرچه گاهی خداوند , هردوی آن را ملت هایی خواهد بخشید.

#شرح_خطبه ۲۳

غافلان بهشت و جهنم

ألا وَ إِنّى لَمْ أرَکَالْجَنَّةِ نامَ طالِبُها وَ لا کَالنَّارِ نامَ هارِبُها.»

بدانيد! من، هرگز چيزى را مانند بهشت نديدم که طالبانش (اين گونه) به خواب فرو رفته باشند و نه همانند آتشِ (وحشتناکِ) دوزخ که فراريان از آن (اين گونه) به خواب فرو روند;

منبع: خطبه ۲۸

با بی صبری مدام گلایه داشت، رحمت و مغفرت خدا را فراموش کرده بود، هم کام خویش را تلخ می کرد هم اطرافیان ، از این نظر مشکلاتش از قبل بیشتر شده بود؛ چرا که تعادل خویش را از دست می داد، ضعف بر جسمش نیز وارد می شد که توانایی او را کمتر می ساخت و هر چه قدر تلاش می کرد که به دیگران متوجه نماید که حق این است اما توانایی نداشت. پس شایسته است در برابر نا خوشایندیها صبر را پیشه خود ساخت.. .

 چه نیکو خصلتی

امیرالمومنین علی علیه السلام :

 عوِّد نَفسَكَ التَّصَبُّرَ (الصَّبرَ) عَلى المَكروهِ، و نِعمَ الخُلقُ التَّصَبُّرُ
فِی الحَقِّ .

خويشتن را به صبورى دربرابرناخوشايندها عادت ده و چه نيكو خصلتى است صبورى در راه حق .

منبع: نهج البلاغه نامه ۳۱

ویژگی های فتنه

إنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ

«هنگامى که فتنه ها روى آورند خود را به لباس حق در مى آورند و هنگامى که پشت مى کنند (مردم را از ماهيّت خود) آگاه مى سازند»

در واقع، به هنگام روى کرد، اغفال کننده است و به هنگام پشت کردن، بيدار کننده.

سپس امام به نکته اى که در حقيقت علّت اين موضوع است اشاره کرده، مى فرمايد:

ينْکَرْنَ مُقْبِلاَت، وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَات

«آنها در حال روى آوردن ناشناخته اند و به هنگام پشت کردن شناخته مى شوند»

اين، يک نکته بسيار مهمّ اجتماعى و سياسى است، که فتنه گران و سود جويانِ تبهکار، ماهيّت خود را در چهره ساختگى حق به جانب، پنهان مى دارند تا مردم را به دنبال خود بکشند; ولى هنگامى بر مرکب مراد سوار شدند، چهره واقعى خود را نشان مى دهند و همين امر، تدريجاً سبب نابودى آنها مى شود.

اين قانون و قاعده اى است براى تمام اعصار و قرون; به همين دليل طرفداران حق بايد هميشه با دقّت و هشيارى به حوادث نگاه کنند، مبادا فريب چهره هاى حق به جانب دروغين را بخورند و غافلگير شوند. هرگونه سطحى نگرى و حسن ظنّ بى دليل در اين گونه موارد، جز زيان و خسران به بار نمى آورد.

منبع: خطبه ۹۳

شرح خطبه بیست و دوم نهج البلاغه توسط استاد محمد رضا رنجبر

اما اگر از آن سرباز زدند با شمشیر تیز پاسخ آنها را خواهم داد , که برای درمان باطل و یاری دادن حق کافی است.

شگفتا! از من خواستند به میدان نبرد ایم و برای نیزه های آنان قرار گیرم و ضربت های شمشیر آنها را تحمل کنم! گریه کنندگان بر آنها بگریند تاکنون کسی مرا از جنگ نترسانده و از ضربت شمشیر نهراسانده است , من به پروردگار خویش یقین داشته و در این خود شک و تردید ندارم.

شرح_خطبه ۲۲